《彌陀經》載阿彌陀佛於十劫前成佛，其確切生日於佛經中並未說明，漢傳佛教以此日紀念阿彌陀佛，其實也是紀念淨土宗之祖師。 《一向出生菩薩經》：阿彌陀佛為大轉輪王持火之子，名為不思議勝功德，他在寶功德威宿劫王如來門下，因修持入無邊門陀羅尼而成就。 《佛說濟諸方等學經》：在「離垢㷿成就功稱如來」在世時，阿彌陀佛的前世為淨命比丘，釋迦牟尼佛的前世名叫為「法比丘」。 法比丘一心宣揚空法，毀謗淨命比丘，最後墮入地獄。
- 阿彌陀的梵語amita，有無量的意思。
- 僅僅是一點點的不圓滿，都會讓一生非常的痛苦。
- 就好像生重病的人，他會看到各種的幻象、各種的顯現，像是有人來打他，會感到害怕及恐懼，重病就如同三毒。
- 也要感謝創古仁波切慈悲，不僅為大眾開示佛法，還提供這麼一個莊嚴的道場，讓大眾有適當的環境能在佛陀初轉法輪的聖地聽聞法義思維法理，讓我們感受著聖者、聖地的加持。
- 好像作夢，夢中出現的景象，在夢裡面你覺得是真，夢醒了你就知道是假。
- 不起貪慾想、瞋恨想、惱害想，不著外界的色聲香味觸法。
再往上就是「無色界」，無色界就是連肉體、精神上的慾望情愛都沒有了，進入到不思想、不執著、不計較，已經無想，是一個完全清淨的境界，一抹雜念都沒有了。 到了這種層次，壽命就很長，甚至達到萬萬年以上。 早安， 當你最後弄懂它時再回頭看，無量光。
早安阿彌陀佛: 法王課程：宗門實修『四共加行』（第五天）
它不是，有聲都是靜的，有和無都是寂靜。 而且一切的萬法，不可以講它有，也不可以講它無，這個就叫做「本來寂靜」。 這個道理很難明白，為什麼說一切法都不可以講有，又不可以講無？ 不是有就是無，不是無就是有，凡夫就只有這個二元邏輯，一定只有「有」或者是「無」，說「非有非無」他就不明白。
水陸法會是法界大會，禮請的對象廣及法界之內有緣眾生。 我們不但供奉佛法僧三寶，也崇敬羅漢、菩薩，甚至天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，我們也都要和他們廣結善緣。 在佛教裡，把這世界分成「欲界、色界、無色界」，欲界的眾生以情愛為生命，像人間的眾生，甚至動物、植物也都有情愛。 早安阿彌陀佛2025 到了「色界」的眾生，雖沒有肉體上的情愛，精神上的情愛還是有。
早安阿彌陀佛: 阿彌陀佛經典
第三十八願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動念即時而至，如佛所讚歎相應佛法的美妙衣服（袈裟），自然著身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無上正覺。 第二十一願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不皆成就圓滿如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無上正覺。 第九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。 第六願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無上正覺。 第二願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，壽命終結之後，仍然墮落經歷三惡道者，我即不取無上正覺。
- 是梵文的音，意思是「業」，從造業方面來說有分身、口、意三個部分，從果上面來說，有善業、惡業、無記業三種。
- 第九願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，不得神足通達無礙，於一念間，其最下者不能超越來去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無上正覺。
- 剛才我們講到，只有自性纔是真實，是不變。
- 常以飲食、衣服、臥具、醫藥四事供養恭敬諸佛世尊，如是的功德多得無法稱嘆記數。
- 最後晚上到了，躺在牀上時，我們可以觀想就是臨終的時候，以後當真的死亡來臨時，例如我們會準備遺言，準備修持等， 總之盡力去想然後入睡。
- 但是他有解脫德，解脫一切見思煩惱。
而且對於本班，從班導師、班主任、副主任、班導師以下，這個服務的幹部，陣容這麼堅強，你們各位要知道。 我們師父對本班，「養賢班」的重視啊！ 不要辜負了師父，以及所有班主任、班導師，各位服務幹部，對你們的愛心、對你們的期待，一定要用功。
早安阿彌陀佛: 西方三聖之一 阿彌陀佛佛誕快樂！
譬如講，從阿羅漢提升為菩薩就是「變易」，這個就叫做變易生死。 不同於我們那種分段生死，我們分段生死很苦的，但是變易生死不會有我們這種苦，但是他那種煩惱沒斷盡，那個心還沒完全寂靜。 二乘的這種涅槃，三德裡面只有解脫德，它解脫了煩惱，但是他沒證得法身，也沒般若智慧。 早安阿彌陀佛2025 就是剛才我講的，你知道這個是夢，這個就是般若智慧。 一切有為法，如夢、如幻、如泡、如影，這個就是般若智慧，阿羅漢這種智慧都沒有生起來。 未必沒有，你聽經聞法明白了，你都可以有般若智慧，叫做文字般若，從文字上得到的，不是真實體驗出來的。
早安阿彌陀佛: 地藏王教你消除累世情債錢債命債，闔家平安吉祥。 姓名： 悄悄話) 時間： (悄悄話留言，故稱阿彌陀佛。有兩層含意： 一者， 南無阿彌陀佛，錢債，身邊的人皆獲得無量福 …
首先我將第十二願，即是五願裡面的第一條，願文先讀出來給大家聽。 早安阿彌陀佛2025 早安阿彌陀佛2025 不妨我讀一句，大家跟一句，學一下講廣東話。 第二十七願：設使我當得成佛時，我國土中諸天、人民，及其所住的清淨國土一切萬物，莊嚴清淨光明綺麗，形狀顏色殊勝特別，無窮無盡精微美妙，無法用心思去度量、用語言去讚歎。 若有眾生，乃至獲得天眼神通，如果能夠明白了知，分別說明這些殊勝境界的名稱數量者，我即不取無上正覺。 按《無量壽經》之記載：在過去久遠劫以前世自在王佛時代的世界中，有一個國王聽聞了世自在王佛的說法後，內心充滿愉悅喜樂，發起趨向無上菩提正覺的真實向道之心。 放棄國土捐捨王位，出家作沙門，名為「法藏」。
早安阿彌陀佛: 「南無阿彌陀佛」別讀錯音 「臉書誦經團」最愛的六個字意義很深
我們也會持續與中央溝通，修正不合時宜的法令。 自由的一邊轉著一邊問自己：「你一定需要看嗎？以後就沒有機會了嗎？然後就覺得，噢，不應該拿的。」由於自己想要做個誠實的人，於是就將光碟放回了抽屜，並說了聲：「對不起，再見！」就將光碟放回了原處，沒有拿了。 雖然這是一個小小的事件，卻也沒有辜負了自己的未來。 從我們生活的經驗來看，事實上百分之七、八十的命運是掌握在自己手裡的，百分之二、三十纔是取決於運氣。
早安阿彌陀佛: 第二堂課分享(影音)-聖嚴師父的哪一個特質是您想學習的
大部分的人都習慣向上去希求、去比較，譬如說我們現在不具備財富名利時，我們會向上比較，想得到更高的名位，更高的成就。 但是向上比是不行的，因為其實很 早安阿彌陀佛 多人比我們更富有、更有智慧的人，他們也都還不知足。 越往上比，慾望越多，不會有滿足的時候。 所以當我們觀修時，要培養一 個知足心，培養的方法就是向下來比較。
早安阿彌陀佛: 早安！彌陀博物大院
佛陀的故事中有很多記載，例如佛陀是國王的摯友、國王的代表，同時佛陀也常常跟低賤的乞丐們一起相處，幫助照顧他們。 早安阿彌陀佛2025 「水陸法會」最主要的就是和三界之內、法界一切的眾生結緣。 管你水中游的、陸上走的、空中飛的，總是和大家普結善緣。 水陸法會結的善緣，用一個譬喻，等於現在世界上普遍召開國際會議，有十個、二十個、五十個、一百個國家參加。 現在各位參加的水陸法會，可以說，不但是國際大會、世界大會而已，更是「法界大會」。
早安阿彌陀佛: 早安阿彌陀佛
唯有佛身常住不滅，就壽命無量，那眾生才永遠有依止、有依靠，纔能夠得度。 唯有佛的光明都是無量，叫做「遍佈十方」，光明所到之處，就是佛的教化、德用所普及的地方，那就能夠攝受眾生無量。 這個就體現佛的大慈悲心，這種殊勝的方便，是光壽無量，以這個為根本的。 但是沒證得「我」，這個「我」是大我、是法身，他沒有證得。
而且太陽光很熱，白天，夏天的時候，在太陽光下面渾身大汗。 所以可見得第六意識，是一個非常粗糙、簡單的一種工具。 我們用它來分別這個宇宙的萬事萬物，所以所見的、所能明白的這些事物和道理，都是非常之簡單、淺陋，範圍很小。 你所能夠明白的，和你不明白的，就好像一滴水對比大海一樣。 譬如講，這個木頭，我們看到之後，第一眼看還來不及分別，結果第二念就開始分別了。
左鄰右舍有的聽得到，有的不敢來看，有的敢來看，大家都覺得很疑問。 早安阿彌陀佛 華人熟知的觀世音菩薩和大勢至菩薩，在阿彌陀佛後將繼任西方教主。 唸佛法門即是在中國佛教流傳悠遠的淨土宗。 早安阿彌陀佛2025 但在五濁惡世中，祂即以觀自在菩薩的形像出現。
早安阿彌陀佛: 智慧法寶
有的眾生不在土上、也不在水裡，而是在空中飛行，像老鷹等，就是休息降落，也是棲息在樹上。 佛陀的本生故事當中提到，過去有人想要傷害佛陀，放出一隻瘋狂的大象到佛的前面，但是佛陀一點也沒有恐懼的就調伏了瘋象。 就連動物都對佛陀有恭敬心，這說明佛陀已經消除內外一切恐懼了。 另一方面來講，我們身邊有個惡友，但是，如果我們能隨時保持不放逸，保持正念、正知的話，他的惡習也不會沾染到自身，甚至，我們還可以在其中學到一些功德。 同樣，「壞苦」也是一樣，因為對於一個非佛弟子來講，他也能夠證知這種壞滅的苦，例如透過觀修壞滅的禪定就能證知。 特別是中文這個語言，受到了過去中國的祖師大德們的加持。
早安阿彌陀佛: 阿彌陀佛佛號的真實義
但是終於有一天滅度的時候，同一天，大勢至菩薩成佛了。 所以這個極樂世界永遠都不會衰滅的，所以你不用擔心。 你成佛之後，極樂世界都不會有滅的。 早安阿彌陀佛 你成佛了，阿彌陀佛都沒有滅度，時間太長了。
早安阿彌陀佛: 早安阿彌陀佛 早安
因為阿彌陀佛是無量劫的修行，成就極樂世界，剛剛才十劫，所以時間是很短。 這是一個新興的國度，新興的移民國家，去極樂世界都是移民去的，他們那裡沒有土著，沒原始居民，沒的，都是移民去的。 這個國度這麼殊勝，你去的話，是那個國主來接你。 你現在如果說去澳洲、紐西蘭移民，沒理由說那裡的總理出來接你的，不可能。 但是你去極樂世界，阿彌陀佛親自來接你，為什麼？
早安阿彌陀佛: 阿彌陀佛四十八大願
看來我們今年，年次多下降，年齡增加。 所以我們的法門，在這一段時間，本人從民國七十一年，到現在來，一直在研究，一直在證道。 俗話說：「修行容易啊！悟道難。悟道容易啊！證道難。證道容易呢！行道難。行道容易呢！弘道難。」確實弘道是很困難的，語言的不同；所以在世界各國，要將我們中華文化的道統，要傳到世界各國，確實不是一件容易的事。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 所謂全法界眾生大會的水陸法會，也是一場無遮大會，具有廣大、無邊、平等的意義。 不只是請他們來坐坐、喝茶、喫飯，給予物質上的供養而已，主要的，我們還要誦經論道、談做人處事、談慈悲廣大、談人間智慧方便。
早安阿彌陀佛: 這裡記錄了淨土修行及蒐集的修身、養生資訊，希望能與各位蓮友及注重身、心、靈健康的朋友們分享，交流。阿彌陀佛！
那說明你現在能夠聽到這個法，能夠想阿彌陀佛的光明，能夠念阿彌陀佛的名號，你一定安樂。 你一定有慈悲心，你一定不會想著我回去如何殺魚、喫魚喫肉，你不會想這些的，你有慈悲心。 甚至你可能剛才進講堂之前還罵人，那種瞋恚心，現在沒有了。 早安阿彌陀佛2025 「慈心作善」，你願意念阿彌陀佛，願意修行，願意求生淨土，「來生我國」，大家願不願意？ （大眾：願意。）證明阿彌陀佛發的願都是真實的。
恭敬三寶奉事師長，無上地莊嚴自我之身心，具足種種福德善行，令一切的眾生，功德利益皆得成就。 下午我們去撿骨，看到阿公現出來的骨灰，全部是五彩色的，在他十日內，他就跟我們說了，珠會藏起來，現出五彩，藏珠現五彩，我們都不知道什麼意思，他說五彩雲哪！ 五彩雲，這個珠會藏起來，我們那個時候明白了，藏珠現五彩，那個撿骨的師父，善化寺的師父也跟我們說，罕有的啊！