佛告長老 舍利弗。 從是西方過十萬億佛 土。 有世界名曰極樂。
自然皆生唸佛念法念僧 之心。 其佛國土成就如是功 大慈精舍2025 德莊嚴。 於汝意云何。
大慈精舍: 菩提道次第廣論四家合註綜述
翻譯經典亦需仰賴眾多經論作為依憑,並且對照各版本的差異,刪繁補缺以至臻圓滿。 更期盼著世人透由廣泛閱讀經典,以饒益自他獲得終極之大樂… 大慈精舍 答:凡一部經義,經名攝無不盡;佛菩薩無量功德,名號中攝無不盡。
- 藉由誦持地藏經,表達孝道並學習地藏菩薩救拔眾苦的精神。
- 譬如千年暗室,一燈甫入,全室通明,暗即頓除。
- 紫竹林精舍在香光尼僧團的分工是弘法文教,法格實體配合政府監督,法務主要有宗教行持、佛法課程、社會服務三大項的終身教育系列。
- 佛在舍衛國。
而瀕臨失傳或爲數甚少的佛典古籍,經數十年來的印行拓展,得以傳揚後世。 樂崇輝居士今雖已八十餘高齡,但內心恆不退轉,德高孚重,可謂實至名歸。 從養生養心的鄭子太極拳 三十七式裡, 在「定、靜、慢、勻、鬆、柔」的過程中,觀照本我,體驗當下。 歡迎一起學習鄭子三十七式太極拳,讓生命不一樣。 12/26起上網報名。
大慈精舍: 佛教精舍
靜思精舍修行者除了出家眾,也有方便走入人羣的「清修士」,上人致勉皆須內修品德,以「淨如琉璃」之心自愛愛人,建立人品典範。 秉持「一日不作、一日不食」之自力耕生精神,精舍常住眾投入農、工、筆耕等各項作務。 自古以來,僧團皆以「六和敬」為共住守則。 上人對精舍常住眾開示,強調靜思弟子要「靜寂清澄」,回歸清淨而單純的心地,以「六和敬」彼此合心。 1966 年,證嚴上人帶領弟子胼手胝足開創慈濟,1968 年啟建精舍。 這座位於巍峨中央山脈下、前臨浩瀚太平洋的菩薩道場,周圍平疇綠野、田園風光,烘托出靜謐安詳的氣息。
玄宗幸蜀,復獲召見,並命重建成都大慈等寺。 大慈精舍 大慈精舍2025 1981年,公佈大慈寺爲成都市文物保護單位。 1983年,改建大慈寺爲成都市博物館。
大慈精舍: 人生寶貴,聞思為要!
現任第二任住持見竺法師稟承師志,推動弘化文教志業,始終如一。 大慈精舍 龍天護佑,法輪常轉。 大慈寺菩提功德會相關人士介紹,大慈寺菩提功德會成立兩年,已經有兩千多名會員,他們每天節約3角錢,每年把節約下來的120元錢捐贈給需要幫助的人。 殷勤謝紅葉,好去到人間。 還有《青瑣高議》,以及《侍兒小名錄》都有類似的記載。
大慈精舍: 學習《廣論》是一個發現之旅──為臺灣心靈提升營前行開示
八十一年元月舉行落成大典。 成都大慈寺,始建於魏、晉,極盛於唐、宋,歷史悠久、文化深厚、規模宏大、高僧輩出、世傳爲“震旦第一叢林”。 此寺的始建年代,據宋代普濟《五燈會元》所載印度僧人寶掌“魏、晉間東遊此土,入蜀禮普賢,留大慈”推算,當爲公元3世紀至4世紀之間,距今已有1600多年。 「瑣瑣碎碎的事情很多,但日子過得非常踏實,沒有空過。」負責做有機肥、酵素的德務師父深有體會:「有機肥是菜的成長養分,而菜則滋養大眾的生命,以成就道業。」生命成就慧命,是無情眾生與有情眾生相互成就的美善篇章。 之前,精舍男眾志工寮房的枕頭全部換新,德佺師父利用零碎時間,花了七天,將一顆顆舊式小枕頭縫成一個大牀墊,讓需要者愛不釋手。
大慈精舍: 真如老師為臺灣地震開示:皈依三寶,解脫災難怖畏
乾陀訶提 菩薩。 常精進菩薩。 與如是等 諸大菩薩。 及釋提桓因等無量 諸天大眾俱。
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宋蘇軾曾譽爲“精妙冠世”。 宋李之純《大聖慈寺畫記》稱:“舉天下之言唐畫者,莫如大聖慈寺之盛”。 特別是描述五代時四川著名和尚貫休的《渡海羅漢圖》(平等閣藏《中國名畫集》(1934年上海有正書局出版)上冊第七幅所繪)最爲有名。 原藏家狄平子在原畫左邊有一題記:“此幅原絹上,有僧來複題雲:蜀僧貫休臨唐盧棱伽過海羅漢圖,藏在成都大聖慈寺六祖院內羅漢閣。
大慈精舍: 活動報導
念佛堂之上為藏經樓,以開架式提供信眾閱讀各類佛教經典書籍。 信解行證的內修外弘的體現。 藉由佛教的象徵圖案、浮雕、塑像等景觀,表達佛陀的本願,引發體會「人人皆可成佛」的真義。 紫竹林精舍致力社會教化事業,領眾弘化不遺餘力,度化幅員廣及高雄、屏東、臺南等南臺灣地區,深獲教界及社會高度肯定。 屢獲高雄縣市政府、臺灣省政府、內政部、教育部頒發各類獎項,如「教忠教孝績優團體獎」、「興辦公益慈善暨社會教化事業績優獎」、「社教公益獎」,法務部亦兩度表彰「榮譽教誨師績優獎」等。 捐贈活動主要惠及錦江區的貧困戶,有低保戶、有空巢老人、有殘障人士。
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賓頭盧頗羅墮。 摩訶劫賓那。 如是等諸大弟子。 並諸菩薩摩訶薩。 文殊師利法 王子。 阿逸多菩薩。
貞元十七年(801年),韋皋鎮蜀,擴修大慈寺普賢閣,又鑿解玉溪流經寺前,使大慈寺環境更趨完美,成爲唐代頗具聲望的講經勝地。 唐穆宗長慶二年(822年),高僧知玄(悟達國師)講經於普賢閣下,聽衆每日達萬餘人。 大慈寺也叫古大聖慈寺,位於四川省成都市錦江區東風路一段,建於公元3世紀至4世紀之間,被譽爲“震旦第一叢林”。
大慈精舍: 法師開示
摩訶 目犍連。 摩訶迦旃 延。 摩訶俱絺羅。 周 利槃陀伽。
大慈精舍: 修行菩提的良伴
非是算數 之所能知。 諸菩薩眾亦復如是。 佛光教團提倡人間佛教,致力宣揚佛法與生活的融和,今日的佛光教團,是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成,上承教主佛陀的真理妙諦,中循歷代祖師的遺風德範,下啟萬代子孫的幸福安樂。 佛光教團以悲智願行的菩薩精神,為佛光人組織的架構;以慈悲濟世的願心從事文化教育,為佛光人實踐的內容;以羣我關係的調和,為佛光人思想的基礎;以散播人間歡喜,為佛光人修持的法門。
大慈精舍: 大慈精舍
”上有詩云:拭翠斂雙蛾,爲鬱心中事。 宋人認爲是第455尊羅漢轉世,是淨衆、保唐禪派的創始人。 宋代道隆禪師,十三歲出家於大慈寺,在寺學成之後,淳祐六年(1246年)率徒東渡日本,首傳禪法,後嵯峨天皇特召謁見,並敕遷建仁寺。 大慈精舍 道隆在日本三十二年,弟子衆多,其名望可與唐代鑑真和尚相比。 道隆示寂後敕贈“大覺禪師”,爲日本有禪師諡號之始。 雖然集千萬鈞責任於一身,荷人生苦難於一肩,卻看不出歲月鑴刻的滄桑與痕跡。
大慈寺慈善會爲貧困戶送年貨 每天節省3角錢,一年就有120元。 把這些錢用在公益事業上有着不同尋常的意義。 ”成都大慈寺愛心濃濃。 大慈寺菩提功德會募集善款2萬元對錦江區百戶貧困家庭舉辦了一年一度的新春“奉獻愛心、情暖人間”慈善慰問活動。 爲錦江區書院、合江亭等3個街道轄區百戶生活貧困的家庭一一送上了慰問物資。 大慈精舍2025 入佛門逾半世紀,師父對修行的信念始終如一「謹守出家人本分,學習祖師大德的悲心願力,六和敬、煩惱斷、勤修行、証菩提」,也期望弟子一起努力。