萬聖節源自古代凱爾特民族（Celtic）的新年節慶，此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈幹擾的同時，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安度過嚴冬。 當晚小孩會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。 維多利亞港的夜晚裡，天空，水域和城市在持續兩個半小時的時間裡，燃放二萬多個煙花，讓其發明地充滿絢麗的光彩。
越南人常在清明時節去掃墓，然後把先人的芳魂接回家來享受後輩子孫在這個時候祀奉的供品。 但是，在一些地方也時常在清明節前或後進行掃墓。 在越南的河東省，許多村莊地勢較低，到了水季，田地及墓地全都被泡在水裏，所以這裏的人們都在每年的9月份即水退了之後才掃墓。 清明習俗也流行於白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。
初幾: 清明
內務部民治司第一科，向大總統袁世凱請求，定新春（春節）、端午節（夏節）、中秋節（秋節）、冬至（冬節）為四節。 “夕”是一種幽幽的怪物，而“年”從字義上也和動物猛獸無關，更像是豐收成熟的意思。 古文中也無年獸的記錄，而僅僅始於民國時期的說法。 南瓜派在美國南方本來就是初冬最常見的食物，在萬聖節只是更應景而已。 初幾2025 “不給糖果就搗亂”，萬聖節的糖果最經典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多，不過，這個傳統本來面目和糖果沒有關係。 紐約市也特別在萬聖節前夕晚上舉行巡遊，讓一羣吸血鬼、殭屍（zombie）、女巫、科學怪人等齊齊現身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
是指臺灣漢人從農曆十二月十六尾牙到新年二月初二頭牙期間，慶祝農曆新年的傳統節俗。 過年期間的傳統稱呼為「新正」，大年初一亦稱為「新正年頭」、「開正」、「正月初一」，拜年稱為「賀正」，與一系列節令、祭祀等活動。 清明，是漢字文化圈傳統節日、農曆二十四節氣之一，也是漢族四大傳統節日之一，又稱掃墓節、踏青節、行清節、祭祖節等。 清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。 在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
初幾: 年初一新年禁忌4. 早上忌喫稀飯、粥、肉、藥
”但也有例外：私塾先生和學生的假期長達一個月，農民可能大年初一仍然需要勞動。 唐德宗李括時，曾經實行過“單號上朝，雙號休假”的制度。 初幾 此外，對許多普通百姓而言，沒固定的假日——新年到了，假日就到了。 漢朝：形成正式新春禮儀，並開始有爆竹（燒竹子）。 在漢朝，春節是指二十四節氣之首立春，是重要傳統節日，又名立春節或春節。
- 當時人們怨聲載道，隨即想出了方法，自行宣佈「本店整修」或「本店店主因親友聚會，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一樣關門。
- 今日需進行辭年儀式，寓意「告辭舊年」並緬懷神佛與祖先一年來的庇佑之意。
- 除了一般職工，舊時亦包含夥計與家僕與奴婢等職務，現今職場社會多半為宴請勞僱雙方及其親屬，亦跨大為各種行業別，均會舉辦尾牙。
- 又有說女子不允許在正月初一、初二洗頭，皆類同「珍惜水資源」的意思，說會「洗掉財運」，則為無稽之談。
- 古文中也無年獸的記錄，而僅僅始於民國時期的說法。
- 晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望着它嘆道：「悲哉足下。」故「足下」成為上級對下級，或者同輩之間相互尊敬的稱呼，據說即源於此。
如果正月首2日中任何一日碰巧是星期日，正月初三會成為補假。 例如2013年的農曆正月初一（2月10日）碰巧是星期日，因此正月初三（2月12日）被納入公眾假期。 又如2017年的農曆正月初二（1月29日）碰巧是星期日，因此正月初三（1月30日）被納入公眾假期。 大中華地區及眾多海外華人聚居的國家及地區均列農曆新年為假期：共計東亞4地，東南亞5國家，美洲2國家，非洲1國家。 另外在加拿大，春節雖然被定為官方節日，但不放假。 加拿大聯邦政府從2017年起將每年農曆正月初一至十五正式定為官方節日“春節”（Spring Festival），但不放假。
初幾: 今日農曆11月12號（公曆2022.12.5） 23時0分-23時59分 時辰宜忌
現今臺灣諸多廟宇亦設有太歲廳殿，供奉值年太歲星君，供信徒登記祭祀。 大年初二：在南方，廣東、港澳等地區初二要喫開年飯，尤其是做生意的人。 開年飯除了包括年夜飯必喫的好意頭菜餚之外，有些家庭會斬些燒肉，取紅皮赤壯，喻意健健康康；有些人會用生菜鋪金菇，喻意生“財”及“金錢滿地”等。 年畫年畫是彩色雕版印刷的一種形式，為新春常見的裝飾之一。 年花新春期間擺設的花卉，為新春常見的裝飾之一。
初幾: 今日農曆11月12號（公曆2022.12.5） 11時0分-12時59分 時辰宜忌
“Hallow”來源於中古英語halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭和加拿大的某些區域，萬聖節仍然被稱為“All Hallow Mas”。 那一天，要舉行的彌撒儀式（Mass）是慶祝在天的全體聖人（Hallow）。 現在社會上為了商業利益或其他目的，在10月31日夜裏組織各種充滿妖魔鬼怪的活動，完全背離了萬聖節的神聖意義。 圍爐完，發完壓歲錢後，家家戶戶即開始通宵達旦慶祝、聚會或觀賞除夕節目，準備辭歲迎新。
初幾: 臺灣
在繁美的花燈下，遊客還可以品嚐到美味的傳統小喫，例如：元宵、餃子和糖炒板栗；欣賞傳統戲曲、舞蹈、猜燈謎、闔家團聚等華夏新年習俗。 初幾 十五：元宵節，也稱為“中國情人節”，慶祝方式也有所不同：未婚女性會結伴到河邊拋柑祈求姻緣（男性則撈柑），而且普遍上沒有提燈籠或賞燈等習俗。 初五：隔開，因為隔開了新春假期，家中神桌上的糕點撤下，本日禁忌全破，可以掃地、倒垃圾，故稱為隔開日。
初幾: 年初三
玄壇真君等五路財神正月初五才下凡，俗曰「眾神下來，獨無財」。 又到農曆新年，自小習慣在年廿八的時候就要大掃除，清理家中雜物，除舊迎新，還會一家人整整齊齊地喫團年飯、行年宵、貼揮春、拜年、說喜慶的說話等等，這些都是家家戶戶在農曆新年時會跟隨的習俗。 但傳統上還有許多大大小小的過年禁忌習俗，也許我們不太認識。 Skyscanner整理出15項最容易遺忘的禁忌，現提醒你小心注意，讓大家好運快快來。 「春節」一詞源自於北洋政府時代頒訂的「四節」，即將新春叫作春節、端午節為夏節、中秋節為秋節、冬至為冬節。
初幾: 利是封留待喜慶時再用
人們也會喫湯丸，象徵團圓，同樣亦是年貨回收和再造之黃金大良機。 大年初三：赤口，傳統上認為這日容易與人爭吵，不宜拜年。 是日部份人會觀看賀歲賽馬，或到沙田車公廟祈福。
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世界各地的華人社區，特別是香港，在節日期間，色彩，香水，音樂和慶祝活動都非常濃烈壯觀。 這是大規模慶祝活動，寺廟儀式，算命，家庭聚會和交換禮物的時節。 琉球人會在清明節祭祖掃墓，由第二尚氏王朝的王室後人首先祭拜玉陵，稱為公事清明祭，然後其他琉球人纔可以拜祭自己家族的墓地，拜祭完畢後家族會在祖先墓前一起分享祭祖的食物，如豚肉料理、糖果、水果、蜆等。 民間相傳在新正年上的第一炷香火能帶來整年的好運，演變至今即是大宮廟的「福開廟門」、「搶頭香」儀式。 初幾2025 除夕當晚，廟方會先進行開廟典禮：鐘鼓齊鳴、吹哨角並致祝辭等；子時一到開廟門，供信眾開正。
臺灣元宵節是繼新正後，臺灣民間又一盛大的民俗節慶。 臺灣各地皆有許許多多的繞境、民俗在這一天進行。 目前列入文化部國家民俗及有關文物中以元宵習俗最多。 早期在除夕這天，人們辭年、圍爐會在院埕進行「跳火盆」的獨特遊藝。 古代社會慎重其事，新正元旦一屆，家族成員著新衣齊聚廳堂，長幼依序向神明、祖先行三拜九叩的稽首大禮，禮畢燃放鞭炮慶賀元旦，稱為「開正」。 初幾 實際上辭年儀式細分為祭拜佛祖、神明、地基主、門神與祖先等階段，祭祀對象不同，供品亦小異。
尖沙咀的海港前沿充滿活力，國際農曆新年夜遊行在此舉行，中國及國際表演者將香港的歡樂氣氛推向高潮。 大年初幾迎財神，按照傳統習俗來說，大年初五的時候就要請財神回家，而且在節日中鞭炮聲最響的也就是在這年初五的迎財神這一天了，因為很多人相信鞭炮聲越響而且越久就會帶來更多的財運。 例假日為星期六者於前一個上班日補假，為星期日者於次一個上班日補假。 在臺灣，農曆清明當天放假一天，若與週六、日重疊則另外補假，但若與週休假期僅相隔一工作日者，該工作日則調為假期，並擇前一星期六補班補課。 自2015年起，若遇週六於前一個上班日補假，遇週日於次一個上班日補假。
午餐以後，一般人亦不會重新烹飪，只蒸熟除夕的年菜或剩菜食用，說是「年春」（去年所剩，年年有餘之意）。 由於古代人用薪柴生竈火不易，同時為了答謝神佛庇佑去年平安度過，因此人們便有清菜素飯之習俗。 事實上，初一到初四家政禁忌之多，是為了讓終年忙於打理家政的勞動婦女可以放假、免於辛勞的含義。
初幾: 假日安排
博弈遊戲博弈是正月期間人們視為是餘興節目、消遣玩耍的賭戲。 種類有「打麻雀」、「十胡仔」、「撿紅點」、「四色牌」等。 早期「打麻雀」僅流行於仕紳階層，農民階層喜愛「博十胡仔」。 清治時代臺灣曾禁止博弈，惟在正月期間開放禁令；一時官民同樂，而演變至今，成為過年的獨特風俗。 初幾2025 日治時期受到日本新年文化影響，臺灣人亦會玩日本的傳統遊戲，如「雙六」等。
現代人祭拜從簡，除了宮廟與私設神壇，民眾多半省去隆重的三跪九叩禮，僅上香祝禱或行普通跪拜禮，古代需由夜間23時進行到晨間7時的儀式，現代社會在燒金紙、放鞭炮後，即撤供、就寢，大多也在0時至1時。 初幾2025 初幾 正月初六是閩南安溪的守護神清水祖師（祖師公）聖誕，由於泉州安溪移民後裔佔臺灣漢人人口不少，尤其臺北地區，祖籍安溪的人口，佔閩南人的一半，全臺各地祖師廟亦為數甚多，都有慶祝活動，三峽祖師廟有「神豬」祭神的習俗。 正月初四為臺灣民間信仰中，除了玄壇真君以外的民間眾神重降凡間的日子，故稱為「接神日」。
除夕夜用完年夜飯後，觀賞由各家電視臺推出的綜藝節目，已是現代人過新春的習慣。 內容大多為才藝表演、遊戲競賽、古裝話劇與外景節目等。 近來受到日本紅白歌合戰與中國春節聯歡晚會的影響，臺灣的電視臺也開始製作大型的賀歲節目，不過差別是，臺灣的賀歲節目是預錄播送，而非直播。 廿九暝為全年的歲末、除夕，臺灣話又稱「二九暝」「三十暝」「過年暗」、客語稱「年三十暗晡」、馬祖話稱「做歲」。
初幾: 萬聖節特色食物
由於香港及澳門在殖民地時代分別處於英國和葡萄牙統治之下，而港英政府及澳葡政府採取寬鬆政策、亦無幹預華人傳統習俗，加上其本土民情基本不受共產主義政治變動而更改，故兩地之農曆新年慶祝模式得以較為完整保留至今。 二戰之後，香港政府積極參與慶祝農曆新年，包括街道佈置和管理年宵市場。 1965年起，港督每逢農曆新年前夕，都會發表新年賀詞。 1997年及1999年港澳主權先後移交至中華人民共和國後，此做法轉由港澳行政長官發表，並延續至今。
初幾: 年初四
臺灣民間認為家中除了奉祀的天神、地祇外，還有窗牖神、傢俱神等傢俱器物神。 除了要在冬至時「餉耗」眾傢俱神外，平時為避免冒犯神靈，有不得任意更動神位、神主、神像或傢俱擺設的民間禁忌。 唯有在送神後，才能對安奉神位與祖先牌位的神龕、觀音媽聯、案桌（翁架桌與八仙桌等祭桌）進行除舊布新、清潔整理。
頭香有多種說法：一說只要在子時首批進廟門上香的皆為頭香，或說在新正年期間，自己所上的第一炷香皆為頭香。 而每年各地信眾為了搶頭香的熱烈盛況，仍是全國矚目焦點。 祭天的儀式尤其慎重，因此祭壇、供桌、供品與祭品也格外隆重，因「上天有好生之德」，信徒感念天公之德故禁殺生，不供奉牲禮，皆以素食感恩天公，或以生薑及食鹽代表山珍海味。 如欲供奉肉食予隨侍天公的天兵天將者，會在天公桌下設置一張「下桌」。
尾牙：於農曆十二月十六日祭祀土地公，各公司行號則藉此聚餐，酬謝員工辛勞。 早期尾牙聚餐有避開雞頭之習俗，避免有開除的暗示。 近年來，臺灣大企業尾牙聚餐則聘請影視歌星演出，並有高額獎金、股票來摸彩，成為臺灣媒體矚目焦點。 中國宗教較多，尤其是融匯儒道釋諸教的民間信仰氛圍濃厚。 春節期間，各地佛寺會舉辦廟會；也有民衆自發到佛寺、道觀宮廟、文廟、教堂、清真寺以及祖先墳墓牌位、烈士紀念碑等處祈求新年平安。
還有，嫁出的女兒要初二、初三回孃家，不要在年初一、初四和初五這幾天回孃家，否則會導致孃家家宅運不好。 從初一開始，就會出現手持用紅線綁掛銅錢的榕枝，口中喊著新正祝賀詞的窮人，挨家戶的討紅包。 祝賀詞有：「新正大發財，錢財家己來，一文分年年剩，狀元子舉人孫，一文分生男孫」。 人們會選擇對好吉兆的方位作為出行第一步，臺灣人舊時迷信若新年往吉兆的方向出行，便會遇到福神，代表「利年」。
初幾: 萬聖節流行地區
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