透過綠能工作坊活動，讓民眾體驗架設太陽能板、學習再生能源裝置技術，不僅幫助偏鄉發展再生能源，並落實政府「綠能屋頂、全民參與」的綠色願景。 潘亞欣牧師表示，他也深被這些居民感動，看到很多上帝的愛的故事、愛的傳承，也願藉著這次特展，讓更多人看見這段美麗的見證。 在烏腳病盛行的1950年代，患者末梢血管阻塞、雙足發黑、腐爛、發出惡臭，使得烏腳病患者，被視為詛咒，人人避而遠之，直到這坐在黑暗裡的百姓看見了大光，坐在死蔭之地的人有光發現照著他們⋯⋯。 臺南是個人文之都，之所以這個城市能夠有如此不假他手的人文氣息，在於那代代相傳的智慧，那保存下來並且傳承的文化。 如果你已經滿頭大汗，不得不到冷氣房吹吹冷氣，那麼你就可以選擇北門嶼餐廳午餐，這間個人沒有喫過，但家人喫過，覺得還不錯。
潘牧師表示，雖然因著社會變遷，北門這個濱海小鎮的年輕人都外出工作，只剩下老人、小孩；教會固定來作禮拜、參加活動的民眾也不多。 但是隨著「烏腳病紀念園區」的成立、修繕和重建，許多對這裡有感情的人們都仍會回來，帶著下一代進到教會，讓下一代認識這塊土地曾經受到教會的照顧。 臺灣省政府在1970年頒布「臺灣生烏腳病防治計畫」，飲用水的改善，烏腳病病例大幅減少；1977年成立烏腳病防治中心，有了專責機構與人員醫治烏腳病患，免費診所裡的病患依依不捨的搬到防治中心救治；1978年省政府也接手了手工藝訓練中心的訓練。 北門嶼教會 有了官方接手了烏腳病相關工作，陪伴烏腳病患走過最無助的免費診所於1984年功成身退。
北門嶼教會: 景點介紹
6位牧師分享後，Tayal中會Stacis（寒溪）教會牧師Syat 北門嶼教會 Nayuki（黃志堅）、七星中會雙連教會牧師蔡政道、臺南中會東門巴克禮紀念教會牧師劉炳熹、總會研發中心主任鄭英兒牧師回應，帶領眾人討論。 研討會近尾聲時，總會代理總幹事蔡南信牧師以「教會宣教發展的重點元素」為題分享，鼓勵教會應構築上主愛的平臺，同工願意紮根、委身、為主見證，就是福音的行動。 閉會禮拜時，總會副議長徐信得牧師以「馬拉松式的宣教」為題講道。
- 事蹟傳開後，香火日益鼎盛，並擇地建廟，逐漸成為當地的信仰中心。
- 原店名「龍鄉海產城」早就在本區裡名聲遠播，今年改裝後，還有 …
- 南市推動臺南博物館節館校合作行銷推廣計畫，5年來媒合超過30組大專團隊為臺南的博物館及地方文化館，透過美術設計、科技互動等專長活化館舍，行銷推廣。
- 北門小白宮位於北門，鄰近北門遊客中心、水晶教堂、烏腳病紀念館，具建築特色的長老教會，白色幸福教堂～『北門嶼基督教會』，隔壁就是「基督教芥菜種會北門嶼免費診所紀念館」非常地中海風味，拍起照片相當美。
- 遊客中心就是婚紗攝影美地園區的核心，這是一剛開始成立的館，館內展示海翁返北門－抹香鯨標本，現也有許多互動裝置，大人小孩都可以玩得不亦樂乎。
入口處有復育的紅樹林保護區，種有海茄冬、水筆仔、五梨跤、欖李等，區內防風林密佈，並規劃了原木棧道，是賞鳥、散心的好地方。 四十多年前治療烏腳病患者的場景，北門烏腳病免費診所統統保留，掛號處、診間和醫療器材、手術臺一一呈現，並有老照片訴說烏腳病診所的故事，週六、日開放遊客參觀，週一至週五須預約。 北門嶼教會 烏腳病紀念園區包括王金河醫師的診所、北門免費診所、小白宮、烏腳病患者庇護工廠，免費診所是最後整修的部分，讓園區更完整。 馬沙溝海洋休閒運動渡假中心距離北門嶼教會約7.12公里。
北門嶼教會: 北門溴提塔
水晶教堂只是意象，而北門真正有歷史的教堂，是鄰近婚紗美地的北門嶼教會。 賴有雲管處協助，北門嶼教會也改漆成淨白為主，一變舊容，加入白色雲嘉南行列。 禮拜堂後方建築，被當地人暱稱「北門小白宮」，熟門熟路的婚紗攝影師必不會放過，只不過，這美麗景況背後，卻藏著塵封多年的辛酸苦楚。
婚後王金河帶著新婚妻子回到東京，繼續在大久保醫院的工作。 1943年中，王金河接到母親病危的電報，向醫院請了假，帶著妻子回到故鄉北門陪伴母親。 一個月後，母親亡故，處理完母親的喪事後，王金河原本計劃回到日本繼續實習醫師的工作。 然而時為第二次世界大戰後期，盟軍控制東亞海域，臺灣與日本間航行船隻時遭美軍攻擊，海運交通受影響；妻子毛碧梅也即將臨盆，王金河決定留在臺灣，在臺南醫院任職，同時也在市區診所兼職看診。 2016年8月踏上北門嶼展開牧會旅程至今，也時常自問：「主啊，我當作甚麼？」，回望教會過去的宣教行跡，總是以人的需要做出行動與決策，在行動中走入人羣，留下走入人心的信仰腳蹤，北門嶼成為一個聽故事與說我們的故事的教會。 60餘歲的教會，過去每三年為一個週期交替新的傳道人，推動每三年階段性的社區事工，在資源和會友同工有限的條件下，仍有上帝源源不絕的恩典，即便再有限的人力與資源下也甘心立志繼續撒種。
北門嶼教會: 地方文化館創新玩法 北門烏腳病紀念園區辦藺草編工作坊
吳阿媽自已研究調配特的配料，讓她的燒酒螺，越做越好喫，慢慢賣出口碑，也吸引電視節目來採訪。 來南鯤鯓買包燒酒螺吸食，那甜辣香甘的滋味，讓人勾起無盡的童年回憶。 蚵寮阿滿熱炒店蚵仔煎距離北門嶼教會約2.19公里。 北門阿善師蚵嗲距離北門嶼教會約0.16公里。 北門嶼教會2025 北門「阿善師蚵嗲」是由阿善師的女兒吳麗娟所創攤，後在阿善師手中發揚光大，現在由吳森南、吳麗娟兄妹接手經營。
北門嶼教會: 臺灣基督長老教會退出「第20屆國家祈禱早餐會」聲明
位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。 館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕 北門嶼教會 … 井仔腳瓦盤鹽田距離北門嶼教會約2.08公里。 井仔腳瓦盤鹽田是北門的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清領時期的瀨東鹽場，西元1818年遷移此至，至今未再移位，是臺灣最古老的現址鹽田，至今已有200年歷史。 史書上記載，鄭氏諮議參軍陳永華，認為當時原住民族製鹽技術尚不成熟，故 …
北門嶼教會: 北門嶼教會附近住宿
年長者因其傳統宗教無法改變信仰，但他們默默支持教會事工成為教會的另一個力量。 相信上帝會在這社區繼續帶來平安與喜樂，留下宣教的故事。 北門嶼教會 北門嶼基督教會其實本來是隨著隨著歲月凋零的教堂，但在雲嘉南濱海風景管理處推動的白色鹽鄉的計畫下，化身成為白色幸福教堂。
北門嶼教會: 教會宣教案例研討會 交流傳道與牧養經驗
林世祥 (1951 年生 ) 隨朋友從臺北來北門工作，與北門二股王的王金香結婚，成為北門女婿。 婚後，為貼補家用亟思兼營副業，適住臺北的胞弟經營多年的豆花店要收攤，於是將磨製豆花器具售予林世祥，並轉移豆花製作技巧，而展開北門豆花 30 多年的 … 永吉蔡家古早味蚵嗲距離北門嶼教會約0.13公里。 本店位於北門區第171號市道上，旁邊就是北門烏腳病紀念館，亦為北門地區頗具規模的餐館，若在北門用餐，此地為不二選擇。
北門嶼教會: 北門嶼教會
蔡崇吉 (1956 年生 ) 的祖父周水河是布袋鹽場的僱曬鹽工，在雨季或冬天曬鹽 … 廟口常是攤販集中地，新塭嘉應廟口也不例外，但不設在廟口前，而在入口的大牌樓下，「新塭冷凍豆花」便是其中之一。 老闆王文振的胞兄在 1995 年在高雄開設豆花店，2004 年王文振到高雄向胞兄學習豆花製作後，回到新塭嘉應廟牌樓下設攤販售，除傳統 …
北門嶼教會: 北門嶼基督教會
1960年6月16日，在劉晉奇牧師主持下，舉行開設禮拜。 同年8月28日，舉行設立後首次洗禮，原本信仰民間宗教的毛碧梅醫師娘，也在這一天受洗。 錢來也雜貨瓦斯行距離北門嶼教會約0.2公里。 原本已是廢棄的空間，因緣際會成了遊客歡迎的必到景點，雲嘉南風景管理處更計畫將「錢來也」委外經營，相信將來的「錢來也」必定會呈現更多的樣貌。
北門五王橋烤地瓜距離北門嶼教會約0.13公里。 國寶級的廟宇裝飾藝術學甲慈濟宮創建於鄭氏時期，以保生大帝為主神。 在早年醫療不發達的時代，經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託，為了將最好的心意敬獻給神明，也因此遴聘了各時代最好的匠師：鹹豐年間的葉王（交趾陶）、日治昭和時期的何金龍（剪黏） … 蘆竹溝觀光漁港距離北門嶼教會約4.85公里。 蚵棚倦鳥美景，蘆竹溝愜意風光蘆竹溝漁港又名北門漁港，是臺南三大漁港之一，位於臺南市北門區三光裏，地名由來是因為地域形勢──早年由三寮灣西行在將軍溪出海口的北岸莊頭，之間的河口溝渠多，必須以蘆竹搭建的溝渠便橋才能入莊，此地因而得名蘆竹溝。 明鄭於西元1661年入臺，運糧官陳一桂（或為陳一貴）是鄭成功的親姑丈，夫妻倆偕同三個兒子、媳婦及眷屬十三人，從金門率領其部眾在「頭港」與將軍溪畔「頭前寮」登陸，並在兩地間浮洲建立聚落居住，命名為「中州」。
永鑫能源董事長湯孟翰表示，太陽能光電板雖短短2天即可架設完成，但事前準備工作近2個月，17日完成設置，不僅幫助偏鄉發展再生能源，也希望把綠能觀念帶入鄉間居民的生活。 一對自稱信徒的夫婦，最近常在北部教會行騙，許多曾受騙的牧長紛紛透過社羣網路提醒眾教會謹慎，勿再被這對名為金X恩、羅X英的夫妻所騙。 據瞭解，他們近5年來行騙足跡遍及北臺灣教會。
他們免費醫治患者，照顧著貧苦百姓的需要，最高記錄曾一次收容八十幾位住院病患。 由精通外科的謝緯醫師每週四從南投來為病患動手術。 而擅長內科的王金河醫師則負責診斷病情以及手術後的照護工作，同時也為當地貧苦患者看診感冒、懷孕、生產等各式疾病。
幼稚園則是著重在窮鄉的孩童教育，即使經營上呈現赤字，仍要持續。 敎會成立後也規劃興建禮拜堂，地點就選在金河診所北側。 籌建期間，王金河除了帶著太太四處募款興建經費，也與教會傳道師帶著地方青年整地、挑沙、構工。 在眾人的勞心與勞力下，1962年10月10日舉行獻堂禮拜。
北門嶼教會: 臺南旅遊網
特別選擇教會為據點，其實是看中教會的區域性及包容性，從2020年就與北門嶼教會合作，每週六上午都會有課程、活動，下午會有小朋友詩班的練習，讓孩童有個充實的禮拜六。 【Dalul採訪報導】臺南中會北門嶼教會3月12日透過與臺灣小螞蟻教育關懷協會合作的課程，以寄送物資的方式實際支持烏克蘭，物資包含純棉長版帽T、毛線帽或手套，小朋友更親手寫下卡片，用自己的話語鼓勵、安慰在戰爭中受到威脅的人們。 2011年9月，突然接到臺南中會富強教會牧師、同時也是北門嶼教會小會議長蔡政道牧師來電，邀請筆者到該教會協助拓荒與牧養，經過幾天的禱告尋求，內心浮起馬其頓的呼聲，於是決定前往牧會。 下一則充滿愛的教會──北門嶼教會作者 / 曾智生 感謝上帝恩典，祂是又真又活的神！ 2011年9月，突然接到臺南中會富強教會牧師、同時也是北門嶼教會小會議長蔡政道牧師來電， 邀請筆者到該教會協助拓荒與牧養，經過幾天的禱告尋求，內心浮起馬其頓的呼聲，於是決定前往牧會。
北門嶼教會: 活動花絮
在宣教上，希望紀念館成為教會與社區互動的窗口，是人羣走進教會的通道，教會運用文化事工，實踐基督徒對社會的責任，透過訴說醫療傳道中基督徒美好的奉獻與犧牲故事，高舉上主的權能與榮耀，讓世人看見上主奇妙的作為。 當時上帝忠僕謝緯醫師、王金河醫師、孫理蓮宣教師及許多愛主愛人 的弟兄姊妹，一起擔負起在北門醫療及傳道之使命。 1996年8月5日，金河診所結束營業，王金河正式從醫師身分退休，這一年，也是王金河行醫滿五十年。 退休，只是王金河不再看診，但王金河的活動力仍未休止。
北門嶼教會: 周邊好遊
也成立「財團法人王金河文化藝術基金會」，除了經營管理紀念館，也推廣藝文活動。 王金河90餘歲之際，聲音依舊宏亮，中氣十足，王金河更表示他的人生這時纔要開始，上帝還要他多為社會做一些有意義的事。 年紀雖長，但心卻是永遠年輕，充滿快樂與活力。 烏腳病患者的處境，罹病的疼痛難耐，社會的鄙棄，心靈上更感到無助與絕望。 免費診所提供的醫療，以及王金河細心的照料與關懷，患者漸漸不再感到無依。
而另一面掛著「金河診所」招牌的建築入口處，凸顯出其日式風格的建築特色，與烏腳病免費診所共同見證著臺灣這段烏腳病血淚史，及大時代下的族羣記憶與上帝醫治的愛。 北門嶼教會 1.”以「婚紗攝影」為主題的「北門婚紗美地」，下月19日將舉辦集團婚禮，白色水晶教堂即將完工，預計受理20對新人報名。雲嘉南管理處與臺南市政府及臺南市婚紗攝影公會合作，10月19日在北門最美的夕陽下舉辦「白色集團婚禮」。 曾經是擔負著醫療與傳教信念的教會，在雲嘉南的白色鹽鄉形象塑立之下，這裡從教會成了新的順遊景點白色幸福教堂。 免費診所開辦後，「視病如親」是王金河對於所有參與的工作人員的要求。
北門嶼教會: 風景名勝
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