和平島天后宮好唔好2026!內含和平島天后宮絕密資料
特色就是建築左右兩邊相對應之元件,尺寸相似,但形狀、樣式、手法卻各異;形式則可分為左右對場或前後對場。 國家薪傳獎大師黃龜離與 25 歲少年師黃土旺拚場。 1927年市區改正,宮廟遭拆除,僅留偏殿奉祀媽祖。 二次世界大戰期間,因廟宇近於造船廠,被盟軍轟炸,主體建築幾乎都被破壞殆盡。 「廟」可作為祭祀各神祇場所的泛稱,或直接成為祭祀場所名稱,如武廟、文昌廟、文武廟、媽祖廟、王爺廟、城隍廟、義民廟、祭祀后羿的三嵕(zōng)廟等。 「壇」是舉行祭祀的高臺,在古代東亞常與政府祭祀相關,如天壇、地壇、先農壇、厲壇等,其中天壇、天公壇也成為常見祭祀玉皇上帝的廟宇名稱,如新竹天公壇、臺灣首廟天壇。 佛教道場也會使用「講堂」作為弘法場所名稱如慧日講堂與菩提講堂。 「洞」係道教先真居住之地如洞天福地,後來在中國大陸、香港、臺灣、越南等地,因為民間釋教與民間信仰合流,而成為廟的代名詞之一。 嘉慶元年(1796年)重建,增二廂房偏殿前殿中井。 廟前屋簷下方的吊籃及三川殿樑柱上方的木雕金龍,左右兩邊外觀造型竟然各異其趣,原來這是當年建廟時兩大民俗藝師,拼場較勁手藝的結果,雖然是拼場但也造就了天后宮與眾不同的建築風格。 乾隆十二年(1747年),名為「大雞籠港口天后宮」。 在清朝由宜蘭傳入,鹹豐年間於天后宮成立亂彈藝團。 這座在基隆甚至可能是臺灣北部最早的媽祖廟,創建過程相當傳奇,明末西班牙、荷蘭人先後入據和平島,倭寇及中國海盜出沒頻繁,傳說某次海盜在湄州迎奉媽祖金身三尊,進入社寮島(今和平島),當要離開? 錨,竟拉不起來,向媽祖問筊,諭示留在島上,經居民安奉膜拜,船始得順利啟航,今之三尊媽祖聖像,一尊在天后宮供奉,另兩尊分別由慶安官及社尾太子爺廟迎奉。 和平島天后宮 此外,廟中除主祀湄州天上聖母,並同祀水仙尊王、福德正神,殿內裝飾雕刻多出自名師之手,廟宇氣勢雄偉、美侖美奐值得至此一覽。 位於和平島上的天后宮,據傳為基隆地區最早祭祀天上聖母—媽祖的宮廟,文獻記載於清乾隆12年時被封賜為「大雞籠港口天后宮」,但是卻曾擁有一塊遠朔至明朝萬歷年間的「海波不揚」匾額,推算後年代應有三百年以上歷史,可說是歷史非常悠久的媽祖廟,更是和平島地區民眾,最為重要的信仰中心。 和平島天后宮: 建築 位於和平島上的天后宮,據傳為基隆最早祭祀天上聖母—媽祖的宮廟,曾擁有一塊遠朔至明朝萬歷年間的「海波不揚」匾額,推算後應有三百年以上歷史,可說是歷史非常悠久的媽祖廟,更是和平島地區民眾最重要的信仰中心。 正殿兩旁新整建的左右兩殿,分別祀奉武聖關帝君及文昌帝君,另外大天后宮的鎮寶之物,一件是光緒15年,明朝皇室後裔朱光泰致贈的香爐;另外一件則為該廟最早奉祀湄州天上聖母的兩雙媽祖娘娘的鞋子,一雙是清乾隆年間縫製的繡花鞋,另一雙則為日治時代用皮革所打造的,皆是天后宮歷史的見證。 和平島天后宮 位於和平島上的天后宮,又稱「社寮媽祖間」或「大雞籠港口天后宮」,據傳為基隆地區最早的天上聖母—媽祖的宮廟,雖然真正創建年代不詳,但根據文獻記載於清乾隆15年時,曾被封賜為「大雞籠港口天后宮」。 乾隆十二年(1747年),名為「大雞籠港口天后宮」。 嘉慶元年(1796年)重建,增二廂房偏殿前殿中井。 越南傳統信仰中的寺廟,除了與中國相同的類型外,村社裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟,供奉村社保護神。 日本神道教的寺廟稱為神社,其中祭祀日本皇室祖先神、日本天皇、以及對於大和平定有功神祇的神社稱為神宮,小型的神社則稱為「祠」,或作「小祠」、「小堂」。 「府」原指百官所居之處,部份廟宇也以「府」命名,如奉祀五府千歲的代天府、奉祀池府千歲的海埔池王府、奉祀張李莫府三千歲的五條港安西府、奉祀張天師的天師府或廣信府。 和平島天后宮: 和平島天后宮檢視原始碼討論檢視歷史 ▲從和平島天顯宮往下拍,照片中右側的一座橋就是連結基隆與和平島的橋,而一旁還有荒廢的「阿根納造船廠」。 左右家第一次來到基隆港,是在2014年的夏季環島,那時小小停留基隆港邊,沒有真正走進雞籠,這一次來,不僅逗留在基隆港邊,還開車繞了基隆外環道,特地過一夜的我們逛了當地的書店——「見書店」,也在廟口吃小喫,那些泡泡冰真的清涼美味。 從「臺灣博物館」離開後,我們開車往北走,第一次國道一號走到最北點(最南點的高雄前鎮,我可就常常走)。 抵達基隆港時,雖是七分熱,但陽光很刺,讓人睜不開眼睛的那種刺眼。 中國有「北孔子、南文昌」之說,可見南方文昌帝君信仰之盛。 和平島天后宮 文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。…