易經原文2026詳盡懶人包!（持續更新）
是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。 《彖》曰：小過，小者過而亨也。 柔得中，是以小事吉也。 剛失位而不中，是以不可大事也。 有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。 所樂而玩者，爻之辭也。 是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。 易經原文 是以自天佑之，吉無不利。 《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。 其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》，所以沒有人知道《易經》全文多少字。 真正的原文，去書店買幾本就足夠，即便是裏面有一些你認爲不合理的解釋，一般也是附有原文的。 易經原文: 易經全文 【白話】上九，既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就像是遠走高飛一樣，所以無論這時做什麼，都不會有什麼不利。 【白話】初六，隱退避讓錯過時機落在了後邊，情況非常不好。 易經原文 面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。 【白話】《象辭》說：“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恆心，因此落了個無處容身的下場。 【白話】《象辭》說：《恆卦》的第二爻位(九二)能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。 【白話】六五，眼淚像泉水一樣不停地湧出，紛紛從面頰上流下，憂愁悲傷地嘆息，居安思危到了這種程度，必將獲得吉祥。 而聽憑“婦人和孩子隨心所欲，最終的發展結果卻決不會好”，是因爲這樣做違背了治家的原則和規矩。 《謙》輕而《豫》怠也。 君子以成德爲行，日可見之行也。 理財正辭、禁民為非曰義。 易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔。 復則不妄矣，故受之以《無妄》。 可觀而後有所合，故受之以《噬嗑》。 象曰：卦中爻象犯小耗，君子佔之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。 卦形爲山下有險，仍不停止前進，是爲矇昧，故稱蒙卦。 但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啓蒙和通達的卦象。 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“後天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯繫卻顯得附會。 易經原文 後來，有人對64卦提出了“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可謂是一個大的進步，它指出了64卦的一些內在聯繫。 易經原文: 易經六十四卦第14卦 物不可以終否，故受之以《同人》。 與人同者，物必歸焉，故受之以《大有》。 有大者，不可以盈，故受之以《謙》。…