藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲（75），請奏盆缻（76）秦王，以相娛樂。 於是相如前進缻，因跪請秦王。 相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！ ”左右欲刃（77）相如，相如張目叱（78）之，左右皆靡（79）。 於是秦王不懌（80），為一擊缻。 相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。
- 臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。
- 他擅長説笑話，然而都能合乎大道理。
- 它們對上可以使國家富強，對下可以使家族富有。
- 要增長錢財收入，他便收購質次的穀物；要增長穀子石鬥的容量，他便去買上等的穀物。
- ”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，一曰而馳千里；至其衰老，駑馬先之。
趙國便派李牧為大將軍，在宜安進攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓齮。 又過三年，秦軍進攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵禦韓、魏兩國的入侵。 當廉頗在長平被免職回京，失掉權勢的時候，原來的門客都棄他而去。 等到他又掌權任職之時，那些門人又陸陸續續地回來了。
列傳: 史記
他從六藝説起，提出“談言微中，亦可以解紛“。 本文記敍淳于髡三次用隱語向齊王進諫，表現淳于髡的機智才能和對國家大事的關心。 文中比喻新奇，含意深刻，語言亦莊亦諧，句法參差變化，文筆也富有滑稽風韻。 樂成：樂於成功，共享成果。
”眾人都説：“廉將軍比不上秦王。 ”藺相如説：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的羣臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎！ 但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀。 如今我們倆相鬥，就如同兩猛虎爭鬥一般，勢必不能同時生存。
列傳: 世家
為約曰：“匈奴即入盜（150），急入收保（151），有敢捕虜者斬。 ”匈奴每入，烽火謹，輒（152）入收保，不敢戰。 然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。 趙王讓（153）李牧，李牧如故。 趙王怒，召之，使他人代將。
且以一璧之故逆（33）強秦之歡，不可。 於是趙王乃齋戒（34）五日，使臣奉璧，拜送書（35）於庭（36）。 嚴（37）大國之威以脩敬（38）也。 列傳2025 今臣至，大王見臣列觀（39），禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
列傳: 廉頗藺相如列傳字詞註釋
”過了好一會兒，荊軻説：“這是國家的大事，我的才能低劣，恐怕不能勝任。 ”太子上前以頭叩地，堅決請求不要推託，而後荊軻答應了。 當時太子就尊奉荊卿為上卿，住進上等的賓館。 太子天天到荊軻的住所拜望。 供給貴重的飲食，時不時地還獻上奇珍異物，車馬美女任荊軻隨心所欲，以便滿足他的心意。 當時正值朝廷召集學宮裏的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔説：“蘇秦、張儀偶然遇到大國的君主，就能居於卿相的地位，恩澤留傳後世。
列傳: 列傳起源
⑦止，輒乙其處：看到哪裏須要停止了，就在哪裏作一劃斷的記號，以便再續看下去。 乙，這裏是作劃斷的記號，並非甲乙之“乙”。 列傳2025 列傳 （14）所：約計之詞，猶左右。
列傳: 廉頗藺相如列傳作品原文
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使（17）。 ”於是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不（18）？ ”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許。 ”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？ ”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲（19）在趙。
列傳: 列傳
既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。 公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。 列傳2025 闔閭乃封專諸之子以為上卿。 魯王公主，朱姓，為明朝魯王朱以海的庶女，生母為次妃陳氏。 是否冊封爲郡主，不可考，清末日初的臺灣史學家連橫所撰寫的《臺灣通史》中，將朱氏列於〈列女列傳〉之首，稱「魯王公主」。 同母姊妹朱氏為鄭成功次子鄭聰之妻。
列傳: 廉頗藺相如列傳作品鑑賞
又漢時，阮倉作《列仙圖》，劉向典校經籍，始作列仙、列士、列女之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。 後漢光武，始詔南陽，撰作風俗，故沛、三輔有耆舊節士之序，魯、廬江有名德先賢之贊。 魏文帝又作《列異》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士傳》，以敍聖賢之風。 因其事類，相繼而作者甚眾。 列傳 同時，《列女傳》甚有《榖梁傳》清而婉的文風，清麗簡約，樸實明達。 “《春秋左氏傳》每有發論，假‘君子’以稱之。
列傳: 廉頗藺相如列傳
而我對待他，卻極為淺薄，沒有大功可以當得起這樣的厚遇，但嚴仲子以黃金百鎰給我母親作獻禮，我雖然沒有接受，但他這樣做，就表明只有他深深地賞識我聶政。 賢達的人因小小的恩怨之情而感憤，就來親信窮困疏遠的人，而我聶政怎麼能默不作聲就算了呢！ 況且前一次邀請我，我僅僅因老母親健在不忍離去；老母如今壽終正寢，我要為知己效力了。 ”於是西行到了濮陽，謁見仲子，説：“前一次所以不答應仲子你的邀請，只是由於母親健在；現在不幸母親已終其天年。 ”嚴仲子詳細地講述了事由説：“我的仇人，是韓國的國相俠累，俠累又是韓國國君的叔父，宗族人多勢眾，住所防衞嚴密。
列傳: 司馬遷《廉頗藺相如列傳》全文語譯
庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。 故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。 然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。 若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。
在人類自身生產中，婦女更具有特殊的價值，作出了特殊貢獻。 《詩》《書》《春秋》雖有關於婦女的記述，但僅是隻言片語。 《左傳》《國語》《戰國策》及諸子著作中有關婦女的內容開始增多，齊杞梁妻、魯季敬姜和趙威後等不少婦女形象被塑造出來。 然而以上諸書多未著一人之生平，只是旁見側出，也沒有區分類別。
列傳: 列傳起源
而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中築與其善衣，更容貌而前。 使擊築而歌，客無不流涕而去者。 列傳 秦始皇召見，人有識者，乃曰：「高漸離也。」秦皇帝惜其善擊築，重赦之，乃矐其目。 稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，復進得近，舉築樸秦皇帝，不中。 廉頗在大梁住久了，魏國並不重用他，而趙國由於屢次受秦國的窘困，就想重新命他為將，廉頗也想再被趙國起用。 趙王派了使臣去探望廉頗，看看他還能不能任職幹事。
列傳: 列傳
我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在後面罷了！ ”廉頗聽説了這些話，就脫去上衣，露出上身，揹着荊鞭，由賓客引領，來到藺相如的門前請罪，他説：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！ ”二人終於相互交歡和好，成了生死與共的好友。 秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進行一次友好會見。
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