般若有加行無分別、根本無分別、後得無分別的三慧，這後面的四波羅蜜多，即屬於「後得智攝」。 善巧方便等不過是後得智作用的四種差別。 十波羅蜜 由此，我們知道，若單說六度，那般若是總攝無分別智與後得智的。 若說十度，那第六般若只限於根本無分別智，因為後得智分屬後四度了。 「生死」也有兩種。
二乘學無學所得智斷。 是名從假入空通觀具足也。 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。 以方便力故。 從幹慧地入性地。 八人地見地離欲地阿羅漢辟支佛地。
十波羅蜜: 什麼叫做波羅蜜？
此四禪法未與心合。 十波羅蜜 亦應自是漏。 而聖人入四禪法不生於漏。 四禪法未與心相應時。 亦自無有漏法生。 雲何言法即是有漏。
- 未證滅諦令證滅諦。
- 如心門中或止或觀或覺或了。
- 在四住位中廣修菩薩六度的第四度精進度，對於佛所說的法，能精進不懈怠地修學，也能努力護持正法。
- 至於其餘九種波羅蜜，並非不修，而是隨力隨分而行。
- 若尋經論所說禪門。
三明次第非次第。 四明非次第次第。 十波羅蜜2025 菩薩次第行次第學次第道。 菩薩修法華一行等諸三昧。 觀平等法界非深非淺。 故名非次第。
十波羅蜜: 華嚴經 十波羅蜜
有有漏法若無有有漏之法。 十波羅蜜2025 而說有漏法者。 當知但有名字。 是中不應定有所依生。 十波羅蜜2025 諸戲論破智慧眼。 次明有漏心亦如是。
- ⑴離垢地名稱的意義：此位菩薩具清淨戒自性遠離能夠引起誤犯淨戒的微細煩惱染污垢，故名離垢地，為修學戒波羅蜜多圓滿之果位。
- 前六地修習六波羅蜜。
- 北傳佛教以佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六項修行內容為到達涅槃彼岸的方法或途徑，稱六波羅蜜或六度；或又加入方便、願、力、智等四項波羅蜜而立十波羅蜜。
- 為智慧故不住有為。
- 正覺所弘傳的法是全方位的佛法，並不是把佛法切割為某一宗或某一派，而是 世尊傳下來圓滿的成佛之道。
如無量義經說。 行大直道無留難故。 十波羅蜜2025 次第非次第者。 須菩提白佛。
十波羅蜜: 什麼是「波羅蜜」？
佛學術語，出《華嚴經》，梵語波羅蜜。 又作十勝行，或譯爲十度，波羅蜜有十個，即：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。 巴利語在佛世時稱摩竭陀語, 經中保留半摩竭陀語, 為佛陀所說語。 阿育王時, 由摩西陀將巴利三藏傳到鍚蘭, 後以僧迦羅語刻於貝葉經, 公元五世紀時為覺音轉譯巴利語。
十波羅蜜: 十波羅蜜基本介紹
二約修行者。 如不斷善根人慾修禪時。 是人雖成就信等五法不得名根。 以其不能定伏結使故名亦有漏。 生於信等善法故名亦無漏。 十波羅蜜2025 三約得證者。
十波羅蜜: 南傳佛教的菩薩道 十波羅蜜
反之，有「如實知」，就有「般若智慧」，就能度脫生死至解脫涅槃的彼岸，亦即《雜阿含354經》所云「斯有事處（絕對可能）」！ 因此，我們可以從雜阿含這兩部經推知《金剛般若波羅蜜經》的核心法柱，是具有「現觀四聖諦」的堅固智慧或金剛般若、正見成就，就能圓滿諸波羅蜜而解脫生死、證悟菩提的。 《大乘佛經是用來印證您的心地的》(based on the statements on your web site on Jan. 10, 06).一定是如此嗎?
十波羅蜜: 大悲為首 智慧增上
即還被無句縛。 如說有四句。 汝尚不免無四句縛。 豈得免亦有亦無等四句縛。 十波羅蜜2025 當知了句非句。
十波羅蜜: 十波羅蜜力波羅蜜
十迴向位滿心進入初地之後，開始修十度波羅蜜。 意思是說，已經比較靠近佛地的境界了，成佛已經比以前更近了，所以叫作近波羅蜜多，這是第二大阿僧祇劫的修行。 接著八地主修願波羅蜜，九地主修力波羅蜜，乃至十地滿心位成就智波羅蜜；這是第三大阿僧祇劫的修行，稱為大波羅蜜多，因為即將完成佛道，所以叫作大波羅蜜多。 現在，就要進一步來說明，為什麼菩薩摩訶薩們，是有六度也有波羅蜜？
十波羅蜜: 外部サイトで「十波羅蜜」を検索
這問題的答案是：波羅蜜是那些以大悲心和行善之方法善巧智為基礎的聖潔素質，例如佈施、持戒、智慧、忍辱等。 瞭解到歡喜地菩薩的佈施境界，或許有人會疑惑：任何情況都必須佈施嗎？ 菩薩的境界是不是太難學習了？ 關於這一點，彌勒菩薩在《瑜伽師地論》的解釋，或許可以當作補充參考。
十波羅蜜: 十波羅蜜造句
若對眾境還生結業。 第二明無漏心。 亦約四時中分別。 一約發心者。
經雲：菩薩具深心力，無有雜染，乃至具加持力，令信解領受，是名力波羅蜜。 廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。
十波羅蜜: 功德
行者於第四禪中厭患色如牢獄。 滅前內外二種色。 一心緣空得度色難。 獲得四空處定。 是名無色界定。
眾生無邊誓願度； 煩惱無邊誓願斷； 法門無量誓願學； 無上佛道誓願成。 這是六祖壇經中的四弘誓願原文 。 而四弘誓願最早的出處是 《菩薩瓔珞本業經》卷1〈3 賢聖學觀品〉：「所謂四弘誓。未度苦諦令度苦諦。未解集諦令解集諦。未安道諦令安道諦。未得涅槃令得涅槃。」(…
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