華嚴宗依據性起說，主張“本體即現象”，即真如本爲萬法，萬法本爲真如。 如本 後二者，都是受了《大乘起信論》的影響。 本來，印度佛教所稱的真如，基本上是客體性的、靜態的理體，永恆不變的真理。 一切大乘經皆教人，無心，無我，無爲，無住等等，不是教人分辯是非，有無，明白道理，不是讓人求道成佛，只是真常應化說法，說法之時衆生洽洽無我無心，便洽洽明瞭，洽洽合道，合道便見真如非真如，一切佛法非佛法，一切經實無所說。
近年來，隨着智能製造快速發展，我國“機器助人”的趨勢明顯，3D視覺傳感器和工業機器人具備長足的發展空間。 伴隨着細分化的行業應用開始落地，視覺和機器人結合的智能工作站需求也在大幅提升。 皓法師學法，因緣成熟後於一九八○年農曆四月八日剃度出家，同年年底於高雄龍潭泉寺受三壇大戒。
如本: 如本科技發佈超大視野3D工業相機，用於物流、汽車製造大視野拆碼垛、搬運場景
未得無分別心修行，未與真如體相應故；未得自在業修行，未與真如用相應故。 已相應者，謂法身菩薩得無分別心，與一切如來自體相應故；得自在業，與一切如來智用相應故。 唯依法力任運修行，燻習真如，滅無明故。 體燻者，所謂真如從無始來，具足一切無量無漏，亦具難思勝境界用，常無間斷燻眾生心。 以此力故，令諸眾生厭生死苦，求涅槃樂，自信己身有真實法，發心修行。
答：如來實有如是方便，但要待眾生其心清淨，乃為現身。 眾生亦爾，心未離垢，法身不現，離垢則現。 謂發誓願盡未來際，平等救拔一切眾生，令其安住無餘涅槃。 以知一切法本性無二故，彼此平等故，究竟寂滅故。 如本 隨順真如此三種相發大誓願，是名大願平等方便。 三者、如經中說：「如來藏具足一切諸性功德，不增不減。」凡愚聞已不解其義，則執如來藏，有色、心法自相差別。
如本: 個人工具
徘徊三寶門外之士，乃至不得覺悟者，對人生與宇宙迷妄無知，因而廣行非法，造作諸惡，受無量苦痛者，講堂能令此流之輩，得聞正法，因而覺悟人生與宇宙，使內心達觀，意解真諦，得獲解脫，踏上菩提之路，是名法王講堂。 菩薩為聖教衰微，欲振興佛教，有時候，拋頭顱灑熱血，在所不辭；甚至菩薩為度化剛強眾生，有時候也會金剛怒目，鞭打拳踢，法門不定，其宗旨為令眾生導歸佛道，這一連串的怒目金剛，與鞭打拳踢，都是菩薩慈悲心權巧方便所演化。 Bodhisattva）不忍勝教衰，所行之方便法，無非令眾生得離苦難，興起大悲心，何以故？
- 大乘阿毗達磨雜集論卷二則舉出真如、空性、無相、實際、勝義與法界等六名。
- 在研發RVC X系列3D相機的同時，如本科技的視覺團隊經過不斷試驗、分析、優化，結合算法與硬件上的創新，歷時一年推出了視覺位移分析儀VDA（Visual Displacement Analyzer），實現了以極高精度、非接觸的方式測量物體形變與位移。
- 業力不解脫，不淨化的一天，我們就永遠被業力所牽引，東西南北由它牽制，我們就自由不得，解脫不得，也就任由業力所支配，因而獨生獨死，獨來獨往。
以一切法不生不滅皆無相故，前心依境次捨於境，後念依心復捨於心，以心馳外境攝住內心，後復起心不取心相。 以離真如不可得故，行住坐臥，於一切時如是修行恆不斷絕，漸次得入真如三昧，究竟折伏一切煩惱，信心增長，速成不退。 如本2025 若心懷疑惑，誹謗不信，業障所纏，我慢懈怠，如是等人所不能入。 此證發心中有三種心：一、真心，無有分別故；二、方便心，任運利他故；三、業識心，微細起滅故。 又此菩薩福德、智慧二種莊嚴悉圓滿已，於色究竟，得一切世間最尊勝身。 以一念相應慧，頓拔無明根，具一切種智，任運而有不思議業，於十方無量世界普化眾生。
如本: 真如淺釋真如
當天晚上公佈七點半要講經，主講法師是上樂下果老和尚，講題：金剛般若波羅蜜經。 那天晚上七點半準時開講，由幾位法師信徒迎請和尚陞座，老和尚身著大紅祖衣，很穩健的步伐，徐徐陞座，威儀十分莊嚴。 每個人都有自己的往事，往事只能回味，卻無法重回舊夢，畢竟，這是一個因緣的世間，免不了緣生緣滅，一切人事物，都在緣生緣滅中起伏不斷；換句話說，世間 所存在的一切，沒有一樣東西能夠永恆不變的，是無常的，是不得自在的，是幻化不可得的。 法鼓文化基金會觸犯刑法侵佔罪案件之後，我們認為「主其事的法師必須負起行政責任」，但是法鼓東丈、光監循私包庇了她們，回過頭來找出自己騙自己的說法。
如本: 如本科技：深入機器視覺根本，持續精耕智能工業的“手眼”
其初學菩薩雖修行信心，以先世來多有重罪惡業障故，或為魔邪所惱，或為世務所纏，或為種種病緣之所逼迫，如是等事為難非一，令其行人廢修善品。 是故宜應勇猛精進，晝夜六時，禮拜諸佛，供養讚歎，懺悔勸請，隨喜迴向無上菩提，發大誓願無有休息，令惡障銷滅，善根增長。 所謂在家菩薩，當離殺生、偷盜、邪淫、妄言、兩舌、惡口、綺語、慳貪、瞋嫉、諂誑、邪見。 若出家者，為欲折伏諸煩惱故，應離憒鬧，常依寂靜，修習止足、頭陀等行；乃至小罪，心生大怖，慚愧悔責；護持如來所制禁戒，不令見者有所譏嫌，能使眾生捨惡修善。
如本: 大乘佛教理論
鳩摩羅什譯本中，梁昭明太子將《金剛經》分作三十二品（章），並以副標題加以註解。 梵文本及藏譯本中並沒有這種分法。 聖嚴法師闡述為：「心有所住，即離無上菩提之心；心能降伏，即是發無上菩提之心。」也就是達到「心無所住」的境界。 本經的主旨為「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心：不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心」。
如本: 如本法師佛學講座講義
猶如迷人，謂東為西，方實不轉；眾生亦爾，無明迷故，謂心為動而實不動。 若知動心即不生滅，即得入於真如之門。 又凡夫等所見，是其粗用；隨六趣異種種差別，無有無邊功德樂相，名為化身。
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既歸大寂滅海，有無量無邊，無窮無盡，稱性不可思議功德妙寶，採取滿航，從寂滅海逆流而出，入生死海中普施一切，引導有情，同歸大寂滅海，名倒駕慈航。 這本歸依三寶的完成，來龍去脈，皆引經據典為基礎，最後奉勸諸君，人命無常，光陰迅速，人身難得，佛法難聞，三寶稀有難得，難遭難遇，佛法僧三寶乃是世間 的明燈，如大海中的燈塔，三寶是真理的泉源，三寶是度生死河的寶筏，是脫離三界的舟航，是六道眾生的歸宿。 如本 或有眾生善根微少，為諸魔外道鬼神惑亂。
如本: 佛教徒對風水地理,該存何種態度
如海水與波，非一非異，波因風動，非水性動；若風止時，波動即滅，非水性滅。 眾生亦爾，自性清淨心，因無明風動，起識波浪；如是三事皆無形相，非一非異，然性淨心是動識本。 如本 此諸句義大乘經中雖已具有，然由所化根欲不同，待悟緣別，是故造論。
(三)租賃住宅有危及承租人或其同居人之安全或健康之瑕疵；承租人於簽約時已明知該瑕疵或拋棄終止租約權利者，亦同。 承租人經出租人同意轉租者，與次承租人簽訂轉租契約時，應不得逾出租人同意轉租之範圍及期間，並應於簽訂轉租契約後三十日內，以書面將轉租範圍、期間、次承租人之姓名及通訊住址等相關資料通知出租人。 出租人與承租人簽訂本契約前，租賃住宅有由承租人負責修繕之項目及範圍者，出租人應先向承租人說明並經承租人確認（如附件三），未經約明確認者，出租人應負責修繕，並提供有修繕必要時之聯絡方式。 租賃住宅或附屬設備損壞時，應由出租人負責修繕。 但租賃雙方另有約定、習慣或其損壞係可歸責於承租人之事由者，不在此限。
法華玄義卷八下舉出實相、妙有、真善妙色、實際、畢竟空、如如、涅槃、虛空、佛性、如來藏、中實理心、非有非無中道、第一義諦與微妙寂滅等十四名。 此外，又作一如、一如法界、一法界、真如實相、真如一實、真實際、真勝義諦等稱。 如本 如本科技RVC系列3D相機秉承【爲工藝而生】的基本理念，以工藝需求爲出發點，以做最合適的產品爲方向。
如本: 修行漸次
楞嚴經雲：「理則頓悟，乘悟併銷；事須漸除，因次第盡。」故禪宗祖師悟偈雲：「頓悟雖同佛，多生習氣深；風停波尚湧，理現念猶侵。」所謂糞除氣味在，悟後起修，功在保任，資法力以薰脩，藉陽氣以銷融，至真心性水之全顯。 華嚴經雲：「不了於自心，云何知正道。」又云：「瞭然自知，獲本妙心，常住不滅。」大日經亦云：「云何菩提？謂如實知自心。」千經萬論莫不直指眾生自性、本心。 正如五祖所云：「不識本心，學法無益。」故明白本心，見自本性，乃成佛之鎖鑰。 本師釋迦佛祖示現娑婆，四十九年說法，由權而實；三藏十二部，浩瀚難窮，其所指歸不外息妄顯真，明心見性。
可能因爲是技術出身，缺乏銷售出身老闆對市場的敏銳度。 如本 管理經驗現學現賣，公司的關注重點就不多說了，只能說公司規模不大，一身大公司毛病。 復次，信成就發心，略說有三：一、發正直心，如理正念真如法故；二、發深重心，樂集一切諸善行故；三、發大悲心，願拔一切眾生苦故。 如本2025 法我見者，以二乘鈍根，世尊但為說人無我，彼人便於五蘊生滅畢竟執著，怖畏生死，妄取涅槃。 為除此執，明五蘊法本性不生，不生故亦無有滅，不滅故本來涅槃。
如本: 佛學問答(第三輯) 如本法師講述
或為怯弱眾生故，示大精進，超無量劫速成正覺。 或為懈怠眾生故，經於無量阿僧祇劫，久修苦行方始成佛。 如是示現無數方便，皆為饒益一切眾生。
如本: 如本法師：皈依三寶有什麼禁忌嗎？
如是知已，則知始覺不可得，以不異本覺故。 如凡夫人，前念不覺起於煩惱，後念制伏令不更生；此雖名覺，即是不覺。 如二乘人及初業菩薩，覺有念、無念體相別異；以捨粗分別故，名相似覺。 如法身菩薩，覺念、無念皆無有相；捨中品分別故，名隨分覺。
如本: 修行人為什麼一定要受戒
若想要得到情慾解脫的話，非從情慾下手不可，如何下手呢？ 就是以智慧來淨化情慾，化情慾為大慈大悲。 慈的意思是要給予眾生快樂，悲是要拔眾生的苦難。 實際上綜合來看，筆者認爲如本科技的FLEX智能手眼工作站抓住了當下企業在自動化產線改造升級過程中的設備佈局痛點。 製造型企業的自身產線改造中，都會面臨着大大小小的佈線和設備佈局的問題，而FLEX智能手眼工作站幫助企業解決安裝工業機器人面對的空間限制問題，同時針對不同產品需求也能進行快速設定。 在各行各業產線智能化、自動化升級改造的過程中，配備了3D相機的工業機器人在非標場景和產線中並不能實現高度適配，尤其是在工作環境複雜、設備較多的產線中，機器人手臂的運動路線規劃其實是十分必要的。
本條例第二十五條第四項規定於一課稅年度內在臺灣地區居留、停留合計未滿一百八十三天之大陸地區人民；大陸地區法人、團體或其他機構，在臺灣地區投資所獲配或應獲配之股利或盈餘，由扣繳義務人於給付時，按給付額或應分配額扣取百分之二十一。 本條例第二十五條第四項規定於一課稅年度內在臺灣地區居留、停留合計未滿一百八十三天之大陸地區人民與同條第三項及第四項規定在臺灣地區無固定營業場所之大陸地區法人、團體或其他機構，取得屬前項第二款至第十二款之臺灣地區來源所得，適用前項各該款規定扣繳。 一、非中華民國境內居住之個人，如有公司分配之股利，合作社分配之盈餘，其他法人分配或應分配之盈餘，合夥組織營利事業合夥人每年應分配之盈餘，獨資組織營利事業資本主每年所得之盈餘，按給付額、應分配額或所得數扣取百分之二十一。 如本2025 本條例第二十五條第二項規定於一課稅年度內在臺灣地區居留、停留合計滿一百八十三天之大陸地區人民及同條第三項規定在臺灣地區有固定營業場所之大陸地區法人、團體或其他機構，取得屬前項各款之臺灣地區來源所得，適用前項規定扣繳。