密教一派是七世紀初在印度形成的一個佛教宗派，是大乘佛教與婆羅門教結合的產物。 密教在印度出現不到一個世紀，就由善無畏、金剛智和不空等人在唐開元年間傳入我國，並形成我國最初的“密宗”。 開元年間，不空等因經常為皇帝、朝廷的安康和“息難除災”誦祕密真言（咒）和修法令，備受重視，先後被封為“國師”。 尤其是不空“翼贊三朝”，不僅位列“國公”，還受封“食邑三千戶”。 密宗輸入的路線，主要是以南印度和錫蘭島為基地，經爪哇盤旋而後始進入長安，特別帶有海上絲綢之路上的宗教風貌和民族習俗，包括部分印度教的成分。 密宗2025 由於河西的軍事需要，特別是經過安史之亂，密宗被當成了護軍護國護身的法門，唐王朝給以厚望，因而上升成當時最顯赫的教派。
- 母佛就代表智慧；父佛就代表慈悲；他們在一起雙運，就表示慈悲跟智慧的圓融合一。
- 歷史上道教有兩次被佛教儀式深刻地影響。
- 龍猛菩薩又傳給他的弟子龍智， 從此以後， 由於流佈的先後和區域不同， 密宗分為兩大流派︰一派於唐代傳來我國， 稱為「唐密」；一派流行於我國西藏自治區一帶， 稱為「藏密」。
- 灌頂之法，在古印度是國王即位儀式，將四海之水用四寶瓶盛之，由國師灌於國王頭頂，象徽國王權力四海無邊，國家興盛。
為什麼還讓什麼魔來騷亂你？ 而且，我現在跟你這樣講是根據自己修行的經驗。 你不用等到那時候纔有佛保佑。 我們現在，比方說，閉一次比較長一點的關，到最後快要出關了，佛、菩薩就會加持一次啊。 所以你不用等到那時候，他一直在照顧你的。
密宗: 金剛乘瑜伽密教
因此，西藏傳統上稱前三部為老密，而無上瑜伽續則稱為新密。 也與大乘菩提的修證無關：《廣論》修得越久，越不能證得大乘佛法，也與禪宗的開悟距離越來越遠；所以藏傳佛教的各種修行法門是與佛法全面背道而馳的，根本不是佛教。 密宗 佛教密宗的許多儀式與修行方式以密續（稱為怛特羅）作為修行的主要依據，在師徒間一對一祕密傳授。
- 密宗典籍浩瀚，僅《金剛頂經》據不空三藏稱就有十八會，梵本傳世不多，但中國西藏和漢地保存譯本頗多。
- ”我又給他去了一封電子郵件：“你不承認的話，請把理由講出來。
- 《紅降閻摩》第十八品、《黑降閻摩》第十七品、《金剛心莊嚴》第十二品說十四根本墮全部，《金剛幕》第十五品說有十，別有多續說各別者。
- 此宗以密法奧祕，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱爲密宗。
- 本會不向任何人勸募錢財，請拒絕任何人以本會名義所作的勸募。
- 而且，我現在跟你這樣講是根據自己修行的經驗。
- 密教以高度組織化的咒術、壇城、儀軌和各種神格信仰爲其特徵。
日本密宗的根本經典，歷代有以《大日經》、《金剛頂經》和《蘇悉地經》為首的「五部祕經」、「三部祕經」、「五經二論」等不同的說法。 此外《金剛經》、《理趣經》與《理趣經疏》、《大日經疏》等也很重要。 藏密經書中，《聖妙吉祥真實名經》為藏密行者所廣泛持誦，是一切密續最殊勝的根本經典。
密宗: 密宗祖庭
8世紀時，善導的《觀經疏》傳入日本。 12世紀日僧源空依《觀經疏》撰《選擇本願唸佛集》等，弘傳淨土唸佛法門，創立日本淨土宗。 其弟子親鸞又開創淨土真宗。 在中國的八大宗派中，其共同的特點就是同時興盛於隋唐盛世。 密宗 在中國經過五六百年的發展，到隋唐時進入了創宗立派的新時期。
那已經成佛的人呢，又講不來；為什麼呢？ 因為語言有限，而那個真正得正覺是無限的。 答：第一個，當然是可能消掉，否則我們那有可能成佛，也不可能說超出輪迴啊。 至於說消業的方法，當然精進修行是很好囉，但是這件事是這樣子，就是說你應該照著佛法按部就班，循序漸進。 持咒、誦經、禮佛、拜懺……所有的法皆可消業，增福慧。
密宗: 佛教喪禮
但在中國弘傳純粹密教（“純密”）並正式形成宗派的，實始於善無畏、金剛智、不空等。 另外，在其修法之際，建築壇場（曼荼羅，意為“輪圓具足”），配置諸佛菩薩。 密教成為獨立的思想體系和派別，一般認為在7世紀中葉《大日經》和《金剛頂經》成立以後。
密宗: 密宗大奉先寺
二名清淨身分威嚴不思議明德地。 六名虛空內清淨無垢焰光開相地。 八名最淨普覺智藏能淨無垢遍無礙智通地。 密宗2025 九名無邊億莊嚴迴向能照明地。 佛初地者一切微細習氣除故。 第二地者轉法輪故說深法故。
密宗: 密宗密宗與大乘法
可是通常的情況，就是說，這些跟他有緣又有修的人，可能在夢中見到啊，或者聽到天語，這是因為佛、菩薩要鼓勵人家有信心就會讓有幾個人知道，那這幾個人這樣講，就傳開了，大家就知道了。 答：不是啊，印度教、道教的修行人一樣可以有舍利子。 但是照佛法的瞭解來講，他們最多是在天界而已，還是在輪迴裡面，並沒有得解脫。 顯教跟密宗當然都是佛的教法，當然都有佛的加持在裡面。 密宗2025 但是，在密宗裡面，那些上師們，那些喇嘛們，他們如果是經過正式的、合格的灌頂而且本身戒律守得好的話，就有帶著一些佛、菩薩在證量上直接給人加持的那種力量。
密宗: 密宗關於佛號
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密宗: 中國佛教八大宗派特點
阿利僧派，又名阿闍梨派，是緬甸蒲甘王朝阿努律陀改宗上座部佛教前的密宗教派，可能是七世紀時在印度傳入；傳布於雲南（南詔、大理）一帶的密宗稱為滇密，與之相關。 觀想和實踐雙修法，在東密是違法的，會被驅逐宗門。 只有臺密和藏密可以觀想跟實踐。 先受三壇大戒三昧耶戒，最後受金剛界與胎藏界兩大灌頂，並專修三密相應，就可以即身成佛。
密宗: 密宗的基礎
直到北宋哲宗元元年（1086年）以後，寺院廢毀。 密宗 所謂住持佛，就是佛滅度後代替佛度眾生解脫生死之佛。 住持佛為十二因緣甚深法所化。 因通達住持佛所説法則知生死輪迴之真相，能滅無明。
佛頂尊勝陀羅尼咒爲漢傳密宗三大陀羅尼咒之一。 在成體系的密宗形成之前，稱爲“雜密”的一些密法已經就傳入中國，最早見於三國吳黃龍二年(西元230年)竺律炎譯出《摩登伽經》，支謙譯《華積陀羅尼神咒經》，《無量門微密持經》等。 部派佛教《阿含經》亦有咒語，如《雜阿含經》中有治蛇毒咒術章句，《長阿含經》之《大會經》記載：釋迦牟尼說出很多具有保護功能的偈語，為天、神、鬼、阿修羅、五通仙人降伏幻偽虛妄之心。 密宗 “金剛”意即不可摧毀的空“在哲學意義上，指如同能刺穿妄想並導致佛性的金剛石那樣堅硬和銳利的智慧”。 至於薩迦派中的大學者索南辛給(福德獅子)，措詞嚴厲地批評《廣論》的空性見是「斷滅見」，認為這種見解根本是「被魔所迷」的見解。 此外，第五世達賴喇嘛有一個大圓滿引導文，叫《持明言教》，跟甯瑪巴的大圓滿修法一模一樣；安多格西，也著有十三品的《大圓滿文殊心滴》。