圖形與原有的先天八卦圖形完全一樣，隻是天人地這三爻含義發生了變化。 中國象棋來源有兩種說法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韓信推出的。 無論怎樣，中國象棋都與太極八卦有很大的聯系，可以這麼說，中國象棋就是太極八卦。 耿奎認為，”結繩”可能與原始的記事有關，但很難把”–“與”–“兩種符號與繩子打結的形狀聯系在一起。 更很難說明”繩結”即可代表”陰陽”之義。
易經的中天境界，即是太極境界，混沌（混元）境界，也是我們講的氣界，心界。 用我們人去形容，即是在胎中所孕育的十個月份，還沒有生產之前，這個處在羊水的境界即是中天境界。 陰儀和陽儀的三重結合有八種形式，即《易經》中的八卦，八卦的整體圖示如前所描繪的科學八卦圖5所示。 八個卦對稱比較，乾和坤不是物質是兩種異性無形的三階能位，兌與艮，震與巽，離與坎都是異性反向的等離子。
易經八卦圖: 兩條”陰陽魚”
理、數、象是《易經》的核心，易理為體，易象為用，易數為根，為連接理象間的邏輯程序。 天有萬象，物有萬類，人有萬事，終歸定數。 明白為什麼大德開示：「何時我不見世間過，世間人沒有過，過失只有我自己一人，才能轉凡成聖。」世間過你了了分明，但你不起分別執著，不攀不跟從，此過如大雁飛過不落塵影，並象照鏡子一樣反觀自性。 一切法從心想生，見世間過即為已過，此過出現在你面前，完全是因為你還有分別執著的業障。 法法自心變現的，所以，修到不見世間過時，自心化現的都是善法、凈土，當然心性境界的層次很高了。
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易經八卦圖: 八卦與四大元素
並且，三在下卦的外邊，四在上卦的內邊，都在邊緣地帶，所以顯得動盪不安。 至於構成易經主要內容的六十四卦，則是由這八個經卦兩兩相重所組成的六爻卦。 易經八卦圖 易經八卦圖2025 朱熹特地編了一段〈卦名次序歌〉，方便我們記誦。
- 「天地鬼神之妙，不逃乎數，聖人通乎幽明之故，謂夫可以知數」。
- 有的人將易學稱之為「玄學」，其實，易學並不是「玄學」，而是「活學」。
- 用我們人去形容，即是在胎中所孕育的十個月份，還沒有生產之前，這個處在羊水的境界即是中天境界。
- 有一個這樣的真實事例：一個20多歲的「富二代」，自己喫飯都要保姆喂，請問，這種人還會有什麼作為呢？
在六十四卦裡，許多兩兩相反的覆卦擺在一起，更富哲理。 例如〈鼎〉的覆卦是〈革〉，〈豐〉的覆卦是〈旅〉。 要鼎立新風就要先破除陳舊，所以鼎革這兩個字常常一起使用；〈豐〉說的是事物豐盛碩大，〈旅〉說的是羈旅居外、萍蹤浪跡，豐卦是家太大、親故太多，旅卦相反，「失其居」而「親寡」。 儘管如此，八卦還是太少了，不足以說明複雜的自然現象、社會現象，於是八卦再自相重疊，排列組合就產生六十四卦，如〈蹇〉卦就是由下艮上坎兩卦組合而成，〈升〉卦就是由下巽上坤兩卦組合而成。
易經八卦圖: 陰陽八卦圖
《易經》經文用卦爻象表達思想內容，每卦六爻陰陽與天地人三才之間構成相互關聯錯綜複雜的關係。 《易傳》將卦爻象所蘊涵的深刻思想闡釋發揮，使其哲理化，因此以象數思維為特徵的《易經》便凸現出超凡的理性思維，具有了高度的哲理性。 學易進入靈感思維、德性思維方能與神明相通而預測準確，這裡要強調的是《易經》終極意義是開示宇宙人生的真相，教育我們應「順應天道、修身養性、修道修德」，方能避兇趨吉。
易經八卦圖: 八卦圖立體八卦圖
「八卦」形成之後，周文王（姬昌）將八卦上下重疊，變成「六十四卦」，並且演繹每一卦的六爻，成為三百八十四種爻辭，這就是現在的易經。 兩個八卦相疊（復卦），即成八八六十四卦。 意味八個「單卦」（經卦）如經緯交織組成六十四個「重卦」（別卦）。 六爻可以分為上半部分和下半部分，每一部分稱為一個單卦。 六個「爻」以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合。 六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」為之「上卦」或「外卦」、在下方為之「下卦」或「內卦」。
易經八卦圖: 易經之卜卦理論與運用
剛才我們說乾代表腦袋，其實如果非要再找一個比腦袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一類，所以乾又指帽子、皇冠等。 乾坤坎離四卦佔據四正卦，象徵的是天地（乾坤）之中，日月（坎離）的升降往復。 陽長陰消、陰長陽消，週而復始，是對天道的模擬。 八卦又叫做經卦，由於八卦結構簡單無法充分的模擬世間萬事萬物，所以更加複雜的64卦就出現了，八卦兩兩疊合組成的64卦又叫做復卦，也叫做重卦，重複的重。
易經八卦圖: 八卦圖相關論證
「理」是人所確認的能量存在形式，簡稱構象，或稱能場。 其研究方法有兩種：一是西方科學賴以發展的演繹推理法；一是中國及東方科技來源於類比歸納法。 宇宙萬事萬物有信息就有能量，就有它們的存在態勢；同理，有能量也必有它的信息和態勢，有態勢也必有信息作指令，能量作基礎。 宇宙萬事萬物的存在，正是氣、數和象的不可分性，纔是實在的，具體的。 信息「數」指導能量「氣」按一定態勢「象」存在，能量「氣」依照「數」的指令，構成一定的存在態勢「象」，存在態勢「象」受信息「數」指揮，以能量「氣」為基礎。
易經八卦圖: 數字易經是什麼？12個問題解答所有【數字易經】內容
也可以看成一座橋，兩邊似釘子，中間為木頭，象鐵繩橋。 易卦類物萬象，不同的人、不同的事可以得出不同的認象結果，每卦的卦名都有其特定的含義，但在一定範圍內去思考、想像形與象，與卦象的對應是不會錯的。 易經八卦圖 「大過」其義過於陽剛，因陽多而陰少故，所以，中國人講中庸、中道，做任何事不能大過，佔得「大過」卦就要小心了。 用「－」和「－－」符號組成陽、陰二種能量，它是立體的、有生命的，是一種作用與反作用、一種受力與承受力，但它們皆能互相轉化的能量，它不同於數學中的平面「數」字，因此「數」字是無生命的，是死的。
易經八卦圖: 八卦成因
如果把六個爻三分，則初、二是「地位」，三、四是「人位」，五、上是「天位」。 其中五是尊位，所以我們常常聽到「九五之尊」或是「位登九五」就是這個意思。 易經八卦圖 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。
易經文化體系當中，先天八卦實際上只有兩樣東西，一個是一張伏羲當年所畫的先天八卦圖，另外一個是先天八卦數序，先天八卦數序即是（乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八）。 易經八卦圖 這兩樣看是簡簡單單的東西，個中確實蘊含了我們中國東方聖賢的無窮智慧在當中。 雖然這個先天八卦圖和數看似很簡單，然後，這只是在熟悉度上面去，事實上我把有關易經的古籍書都看完了，卻沒發覺有幾個人能夠破解得了先天八卦數序和圖所蘊藏的奧祕。
免責聲明：部份文章和圖片源於網路，是出於傳遞資訊之目的，意在提供免費服務，作品版權歸為相關權利人專屬所有或持有，如果侵犯了您的版權，請告知，我們將於三日內刪除。 後天八卦方點陣圖的排列方式則為：上戴離八，下履坎一，左肩巽七，右肩坤四，左踩艮五，右踩乾二，左手震六，右手兌三。 所以說先天八卦數序，前面四個都是乾卦在分化，先分出天爻霧光，再分出人爻胎光，留餘地爻靈光；而到了後面四個，則是疊加，先產生地爻神經系統，然後產生天爻血液循環系統，最後產生人爻骨骼運動系統。 三個系統疊加出來，就是三爻純陰的坤卦，即是肉身。 特別注意，卦文當中說明：「變革是不容易，且需要一段時間的思量和計劃」，宗翰必須下定決心要繼續經營，並且徹底改變自己的心態和作為，這樣繼續經營才會是好的。
易經八卦圖: 周易八卦圖解
八卦圖位於洪洞大槐樹景區的中軸線上，取意“根在洪洞”。 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 綜卦又稱為反卦或覆卦;亦即將一卦反覆過來，上下顛倒所得到的卦。 綜卦乃通行本週易六十四卦排列先後次序的主要方式。 依問事者所佔出之卦義及動爻，根據周易原文的內容，會意取象， 而佔得吉凶。
易經八卦圖: 八卦圖八卦分類
先天八卦圖體現的是陰陽平衡之理，所以這個圖應該是立體的，它不是一個平面圖，這個圖之中的八卦也沒有方位之說，但是各有其數：乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八，這個數與時間有關。 之所以被稱為先天八卦，是因為這個圖所體現的是道，也就是規律，道為體。 而後天八卦就是器，就是具體的表現和應用。 那麼後天八卦圖所反映的就是在我們這個空間之中的八卦分佈，所以它是一個平面圖。 在空間方位中，坎為正北，離為正南，震為正東，兌為正西，巽為東南，乾為西北，坤為西南，艮為東北。
一是八卦與方位應關係，二是八卦與人物應關係。 舉個例子說，艮卦東北方位，少男，少男兒子；所以，如果一對新婚夫妻，住進了東北缺角房子當中，他們婚後難生兒子，如果有了孩子，基本上是女孩。 東北缺角，艮卦卦氣，艮主少男，所以家中會有少男，生齣兒子。 這風水方位與人物屬性卦氣吉凶感應。
易經八卦圖: 易經八卦由左至右
立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄， 這就形成八卦的圖象。 八卦圖的來源，在傳世文獻裏，最早出自宋代邵雍，後來朱熹《周易本義》採用邵雍的圖，使其流傳。 易經八卦圖2025 八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖曆法《河圖洛書》創設。 地點在洪洞卦地村，因爲此村四面環山，又有八個村莊分佈於四周，而且均相隔八華里，形似卦底。 此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。 八卦圖位於洪洞大槐樹景區的中軸線上，取意“根在洪洞”。
陰陽、柔剛、仁義皆是宇宙之本性之德，回歸天道、佛性就是「陰陽、柔剛、仁義」達到和諧合一，此狀態為無分別、善惡、上下等等。 從體用、動靜狀態可把八卦分成先天與後天八卦，先天八卦為伏羲所作，象徵天地萬物形成初生的靜態體象，是理法，故為體。 易經八卦圖2025 後天八卦為文王所作，象徵天地萬物變化的動態用象，是事法，故為用。 八卦用天地、雷風、水火、山澤四個陰陽對立面，說明萬事萬物生滅變化，無不是因為陰陽對立分別而又相互轉化的不斷運動造成的，這種結果就有吉凶禍福、順逆時境。 所以，佛家道出「眾生煩惱痛苦皆因分別執著生滅無常的萬物幻相的根源。」隨著時代的變遷，社會衍生變化更多信息，文王於是在八卦基礎細化推演出六十四卦。
易經八卦圖: 易經八卦八卦卦象
《易經》中的「數」，是指「萬事萬物」的「定數」，即隱藏在象中的邏輯機制。 這個「定數」是「因」所造而「理」所致。 學習《易經》，要善於讀象取義，方能從類物萬象的易卦中找到對應的事物，64卦中：《澤風大過》由兌（澤）上卦與巽（風）下卦重疊而成，象棺材形象，第一、六爻為陰爻，象四個釘子，中間為人象，象蓋棺定論。