在元光寺任住持近30年的普獻法師，23歲時於新加坡華嚴精舍出家，曾就讀於圓山臨濟寺的「中國佛學研究院」；普獻法師不但在國內多處講經，還曾遠赴南美洲巴西和阿根廷弘揚佛法。 住持代表常住贈送新春吉祥紅包、六字大明咒，祈願大眾都能得到佛陀的加持。 現場禮請住持為蔡素芬頒發北島協會理事聘書；並由蔡素芬為新任北島協會第一分會會長周美瓊、第二分會會長王淑娟及第三分會會長朱素玉頒發聘書。 住持勉勵繼任幹部以「非佛不做」的擔當，實踐大師「把佛教留在紐西蘭」的大願。 王者榮耀周瑜重做銘文怎麼搭配比較好? 標準的88法穿調和銘文，以前版本的周瑜藍色喜歡用狩獵，可以快速支援，16%的攻速讓普攻手感更佳。
形容佛的音聲非常的美妙，讓你聽到非常悅耳。 第二「清徹遠聞」，遍法界虛空界都聽到。 普獻法師 普獻法師 第三「其聲哀雅，如迦陵頻伽」。
普獻法師: 普獻法師與醫師對話：現代人如何善終？
這個問題需要教育，讓民眾知道這個時代要善終不容易啊！ 你必須知道現代的醫療環境，我們急救醫術太高明，送去急診，大概二十次救活十九次都沒有問題。 普獻法師2025 普獻法師 所以，怎麼樣更有品質、安然的、自然的老化，一直到善終死亡，是現代必要的課題。 那何況我們是有信仰的人，應該把信仰這部分的力道再加進來，幫助有信仰的人得以終老、善終。 目前我們有一羣人組成一個協會，我們在做這樣的事情。 我記得最痛苦的時候是手術後醒來，發現自己插著鼻胃管，還有肚子這個地方開個洞引流髒的東西，我有那種衝動要拔掉它，那種痛苦是每一分每一秒，我都不能睡覺。
- 智慧不是外來的，是生命中本來就有的。
- 般若道的次第可分為「發心」、「伏心」、「明心」菩提；方便道的次第又可分為「明心」、「出到」及「究竟」菩提。
- 現在只要因緣到了，它就展現出來。
- 要你達到真理的目標，你要怎麼進去，他會用導引的方法，這時叫方便法。
- 工作要做不做也沒有關係，也不會生病，也不會死。
- 然後結論告訴我們，具備這些資糧道，他一個一個去超越。
- 既然戀著生命，怎麼樣讓這個生命昇華淨化？
修法中有這種瑞相出現，你應有所得，心地豁然開朗。 天魔外道不能把菩薩的智慧奪走。 普獻法師2025 「無奪者，具前總別智慧」，前面的總是四無礙辯才，別就是前面所說的八種智慧。 菩薩說法，就是要引導眾生達到一切智智。
普獻法師: 第一代傳燈邱普捷 清光緒21年（ 至民國10年(
只是我們沒有把它發展出來。 樹長大，根幹枝葉花果就會具足。 但如這顆樹一直維持著種子狀況，沒有成長起來，那根幹枝葉花果始終就沒有，看不到，其實種子裡都具足。 普獻法師 現在只要因緣到了，它就展現出來。
基於這些因緣，我特別提出這部經和各位一起研究探討。 普獻法師2025 如果講得有不甚圓滿之處，還請諸位有研究更深入者，能夠賜予指教。 這幾天剛從阿根廷回來，還有一點時差的影響，但是能和這麼多的善友們，共同來研究這部金剛經，內心感到十分高興，在此希望能把我所瞭解的，提供給各位作修行的參考。 佛經裡面有這句話「不忘初心」，你最初最初發什麼心，你時時刻刻要記住這一點。 婚姻也好，事業也好，子女也好，你最初為什麼想做這些、經營這些，你那個心念一直保持這個初心的話，那麼慎終追遠，你就會得到好的結果了。 我到了新加坡，有個許哲女士，活了百歲，沒有結婚。
普獻法師: 普獻法師：投資快樂無限公司
有些教會有自己的養護機構，但是不便宜，一般人負擔不起。 臺北有個全國最頂級的養護機構，一個月要付費七萬元。 也就是說，這個時代只有富豪纔有經濟能力住進理想的機構去終老（也不一定就能善終，只是說他住在比較有品質的環境）。 醫院成立的時候，就像任何商店一樣，它有收支平衡的需求，它總要有人去繳費，它纔有辦法支付這些醫師的薪資。 ：這個部分我是可以理解的，這是屬於心境上、觀念上的提升。 但是民眾還是會面對不得善終這樣的問題，譬如那時候我在急診室服務時，我看到的生死案例太多了。
普獻法師: 普獻法師@阿含第二講：有老病死，如來出世間
我有這個方法，你多喫黑芝麻、喫素，然後少煩惱，天天搓頭皮或打頭部穴道，不要喫稀飯，也不要喫白米飯，要喫糙米飯，自然你的頭髮就會變黑黑的。 世間有很多宗教，認為這個世界是齷齰不好的，我們要有愛心、要信，信才能得救。 我們信仰宇宙間有一個創造的唯一的真神，只要我們相信，我們死亡的時候接受末日審判，我們就可以去天堂，永遠跟天主在一起，那時候沒有老沒有病沒有死。 我們現在不講對還是不對，對一般人來講，有這種信仰會發揮他的愛心，但是依佛法來講，這不叫做正覺，不是正確的覺悟，只是心靈上和信仰上的安慰。 普獻法師2025 透過禪定，能夠瞭解我們內心裡妄念是什麼樣子、它是怎麼來、怎麼生住異滅，我們可以一清二楚。 禪定可以離欲、禪定能夠開智慧；無漏的智慧產生之後，我們生命的問題、輪迴的問題、煩惱的問題就解決了。
普獻法師: 如何戒邪淫、防止婚外情 | 佛教文章分享 | 學習傳統文化
這個修行法，一佛乘最直接的修法，直接轉進法界修行。 法慧菩薩入定的時候，十方諸佛現前來讚嘆，說：法慧菩薩，很難得啊，很難得你能夠入菩薩無量方便三昧。 十方諸佛看到法慧菩薩即將說法，就用種種的法力共同來加持護持。 所謂「一佛出世，千佛擁護」。
普獻法師: 「生命黑客松」寺院生活體驗營 活動紀錄
一九六二年出生於北投，俗姓陳，祖籍關西客家人，因家貧及生父以白色恐怖而入獄等因緣，故出生四十日即受領養，養父姓梁，安徽合肥人，養母為臺灣人。 元光寺為佛教寺廟，主祀神佛為釋迦牟尼佛，陪祀神佛為阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。 元光寺殿內擺設簡樸，環境清幽，殿中主奉三寶佛，十八羅漢隨侍在側；後方設有福德塔，一旁有石板階梯蜿蜒於密林中，沿途蟲鳴鳥叫、蒼翠映目，漫步其間，有超脫凡塵的感受。 獅巖洞（元光寺）山門前的有古樸的石柱及題字，但寺廟主體建築已改建，已看不出這座獅頭山最古老寺廟的舊風采。 元光寺又稱獅巖洞，建於清光緒 18 年 (西元 1895 年)，為獅頭山歷史最悠久的佛寺。
普獻法師: 普獻法師簡介
一九五五年基隆月眉山靈泉禪寺祖庭傳授戒會，方受具足大會。 前後親近演培（1917～1996）、續明（1918～1966）、仁俊等諸法師受業。 後入佛學泰斗印順法師所創辦之新竹「福嚴精舍佛學研究部」深造，親近印順法師凡五年。 其後住持大明法師建塔及客堂，性梵法師建講堂及寮房。 民國 64 年住持普獻法師建汽車登山道路，解決寺院交通不便問題。
普獻法師: 佛陀的真心話時間 ——《法華經 • 方便品》略說
普方精舍秉持佛法慈悲、護生的精神，於一百零七年一月六日至一月八日舉辦「齋供祈安植福法會」。 《佛說觀無量壽佛經》雲：「諸佛心者，大慈悲是。」喫素，是學習佛陀慈悲心、平等心的具體表現。 普方精舍為長養大眾的慈悲心，以素齋供眾，推廣健康素食，回饋鄉裏，敦親睦鄰，並以此功德迴向國泰民安、風調雨順、五穀豐收、吉祥安樂。 禪宗有句話：「六根門頭好修行，十字街頭好參禪」「將心歷境，以境驗心，隨緣作主，立處皆真」。 佛法是就在衣食住行、舉手投足，時時刻刻可以去體驗的。
現在我講了，你們怎麼不鼓掌呢？ 這麼實用的方法、這麼簡單的方法，就可以救世間。 竟然有博士講在屋頂噴油漆、載化學原料噴在空中種種方法，簡直莫名奇妙。 後來澳洲、英國、印度三位博士說：「法師講得很有道理。」他們贊同大家來喫素、來救這個世界。
普獻法師: 美國83 醫師學者聯署揭發疫苗危害@ 普獻法師專網
所謂「是處」就是方向對、方法對了。 方法錯，方向錯了，就叫做「非處」。 發心、修行、證果的過程都是要清清楚楚，這種智慧我們稱為「是處非處智」。 這是講到初發心的菩薩，是因為見到眾生的苦而發大悲心，因大悲心而發菩提心，因菩提心而成等正覺。
菩薩在度化眾生的時候，就要有這種智慧，叫種種解差別智力。 見到眾生苦而來發心信佛學佛成佛。 我們看到眾生之所以這麼多的苦，我們想解決這個問題，因此我們來信佛學佛，發菩提心，發成佛的心，來跟佛一樣有大智慧有大悲心。
要了生死，對生命中止於至善的目的，獲得這樣的境界，只有走佛教的路。 佛教的殊勝，在於他對於生命價值與意義的肯定。 對法的認知，一定要弄清楚。
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結果他講出一段過去發生的事情。 你一天到晚起煩惱，看到那個人討厭，看到這個人也不喜歡，在任何環境所有的人事物都引起你的痛苦、煩惱，這就是你的無明，貪瞋癡在不斷增長煩惱。 佛陀一再強調，每一個人的命運，就是時時刻刻你當下心念的善惡，一念善念能逢凶化吉，一個惡念就小事變大事，大事變災難。 普獻法師 所以，能夠解決你問題的人就是你自己，是你自己善念惡念去決定的。
法的體性是空的，但是它的形狀、相貌，你不能說它沒有。 說「空」，是說它不能永恆存在，它隨時在變化。 存在的一切都是因緣生因緣滅、因緣有因緣無。 所以，外面境界要多大就看你有多大心量。