其實自性觀音與他力觀音是二而合一，了無差別的，他力觀音又何曾離開自性呢？ 從理上來說自己還是不夠圓融無礙，死執一端。 佛教禪宗的參禪 、 淨土宗的持名、天台宗的三止三觀的修持， 西藏 密宗等各派的修行方法及理論，無論顯密學說，大小乘的佛法，我都有一定的瞭解，累計看過的佛學論著約一千萬字左右。 佛法博大精深我深為嘆服，對佛法我是深信不疑的。 念感應 老實說，我這人比較懶惰一些，平時一次最多不過念誦大悲咒七八遍就已經是了不得了。 這次為了朋友病早些好，一鼓作氣唸了五十多遍真是破紀錄了。
至於「冥益」，是由於人的真心誠意，在不知不覺中獲得佛菩薩的加持。 例如，生氣煩惱的時候，稱念「南無觀世音菩薩」聖號，怒意自然會逐漸平息下來。 從今年三月份起，我就開始頭暈、噁心、嘔吐，當時以為是貧血引起的，可是怎樣治都沒有好，嚴重影響我的工作和生活。 到七月初病情加重，就住院了。
念感應: 金剛經胃病得愈
沒有人可以讓你痛那麼久，除非你自己願意。 所以，要有走出情傷的強烈意願。 念經可不等於叫您百事順心，有人可能就想，那我還念什麼呢？ ） 為《般若經》的重點精髓， 闡述大乘佛教的空相，以及般若思想的精華，又稱《心經》、《般若心經》、《摩訶般若波羅密多心經》、《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》。
- 那時候的朝代好像是清朝，好像是扎小辯。
- 一斷就完了，斷了得重新再起。
- 他們都在等待我們結佛緣，聞佛法，明理開悟，得度成佛，他們都在和我們一起學佛，一起唸佛，借我們共有身體修行，借假修真，借我們學佛的光，借佛光，沾佛光，成佛作佛。
- 你們每天規定要修，因此自己要有道場，有佛像供養，我過去有鏡壇，留在大陸上沒帶出來，圓的，圓圈外面是準提咒的梵文。
- 不同於過往以九段為主要設計的感應爐，內建「17段溫度設定」，提供多段數火力選擇。
觀世音菩薩是無處不在的，並不只在浙江的普陀山，她就在我們的自性中。 方法簡單易行，感應卻很強大。 其中有兩大祕訣，祕訣一：我在禮拜時內心絕對虔誠與恭敬。 祕訣二：風雨無阻，天天如此，從不間斷。
念感應: 藥師經功效介紹：3大感應案例，迴向給有需求的家人、往生者與病人
因為水面渾濁不清，所以無法映現。 我立即向「弘願寺法寶流通處」請了《淨土宗大意》、《阿彌陀經核心講記》、《淨土三經》、《唸佛感應錄一、二、三》，越讀心裏越明亮，越讀越感到自己有了依靠。 如果有人（即便是不信佛的人）遇到急難恐怖、病苦加身束手無策時，及時以虔誠求救心默唸“南無（音na mo拿磨）大慈大悲觀世音菩薩”，必得極大感應，當下可以從困境中解脫出來。
- 有的是他們的心情感受，有的是他們身體的感受，有的感受是眾生太多。
- 後來，又出現過幾次這樣的情況，我心裡有底了，都照這樣處理，有一次是對著一杯水念21遍大悲咒給母親喝，母親都是睡一覺就好了。
- 唯一的區別是：科學的證據可以工業化大批量的複製到全世界，讓大家可以看到，比如電視的普及。
- 第一個是觀音菩薩的「大慈大悲」。
- 觀世音菩薩是無處不在的，並不只在浙江的普陀山，她就在我們的自性中。
- 這本書是我在網路上連結延伸閱讀時，不經意地在網路書店中發現而購買的。
這種痛苦相信每個人都有體驗，我實在痛苦難忍無計可施，想到書上說念觀世音菩薩不是可以化解災難嗎？ 這是最後的辦法，只好試一試。 佛法的哲理思辨之精嚴，修證功夫之艱深，思想境界之博大，開悟之微妙難思，我深為嘆服。 但是對於觀世音菩薩的廣大悲願與不可思議之威神殊勝加持力，一直以來毫無瞭解，也沒有多大信心。 只要我們稱念觀世音菩薩名號，恭敬、禮拜、供養觀世音菩薩，念誦、供養、書寫、禮拜、受持、流通普門品，一定福不唐捐。
念感應: 唸佛的心態與音聲
有一天對兒子說：「我見到無數朵白蓮花，好多聖人來迎接我。」說完端坐著，身體一聳就往生了。 晉朝智仙法師，號「真教」，住在白蓮社裡，在十三年中朝向西方修十念阿彌陀佛，十二個時辰沒有一時廢棄。 念感應 有一天夜晚有一點小病，他讓觀堂行人誦《阿彌陀經》，還沒誦完一卷，已經安然坐脫。 第二天早上，妻子摸摸腿上原先準備要動手術的地方，卻發現硬塊變軟了！
念感應: 金剛經後的強烈感應
為了讓使用者能更輕鬆上手，BOSCH Flex IH智慧感應爐設計「PefectFry煎煮感應」預設的五種溫度設計，從煨煮到各溫段煎煮，依據食材類別輕鬆料理。 而搭配內建「烹調輔助功能」，使用者在彩色操控面板上選定菜色後，由感應爐便能精準設置建議溫度並顯示建議烹調時間。 另外，結合Home Connect智慧連網，使用者只需點選並透過Home Connect內建火力指引傳送最佳烹調溫度與建議時間。 BOSCH Flex IH智慧感應爐具有7,400W瞬間火力，加熱效率是一般瓦斯爐的 200%，經內部實測僅需一般瓦斯爐的一半時間即能煮滾一公升的水量。 念感應2025 不同於過往以九段為主要設計的感應爐，內建「17段溫度設定」，提供多段數火力選擇。 除此之外，更可同時運用四口爐的特色，一次烹調不同料理。
念感應: 金剛經七百遍感應點滴
「般若波羅蜜多心經」就是想要得到彼岸不輪迴解脫的智慧， 簡單來說，《般若波羅蜜多心經》就是｢當菩薩的智慧心法」。 一般以為迴向對象可盡虛空遍法界，而不會損及迴向功德。 但其實迴向就如同鏡子照射物品的情況相同，如果我們的修行程度夠高，我們的心就如同一面光亮的鏡子，可以清楚地呈現物品原本的樣貌。 我們自然可以盡虛空遍法界地迴向，但以我們現今學佛人的修行程度，我們的心就如同古時候霧面的銅鏡，想完美照見物體原貌是有困難度。 而每一個治理國家的領導者，在治理國家的過程當中，難免會遇到外敵侵擾、內患逼惱、風不調雨不順而民不聊生的狀況。 《藥師經》告訴我們可藉由供養藥師佛的功德，讓國家安定和諧，氣候風調雨順，人民安居樂業，農作五穀豐收，而如此對國家及社會問題的關照，也是其他經典少見的。
念感應: 藥師經迴向對象有哪些？
這其中有很深、很深的科學道理。 2006年十一大假的一天早晨，我躺在牀上正在迷迷糊糊、似醒非醒的時候，感覺有一個東西從膝蓋部，向腹部接著向胸口壓過來。 念感應 我被壓得很不舒服，感覺像被很重的石碾子壓著，想動又動彈不了。
念感應: 金剛經感應
我趕快默唸南無觀世音菩薩，沒念幾聲，那東西離我而去。 過了一會那東西又捲土重來，我又被壓得喘不過氣來，我又急念觀世音菩薩，那東西又跑了。 最後一次我念觀世音菩薩趕跑那東西時，明顯感到那東西有些像貓之類的動物，爪子很尖，從我的右肩部“唰”地一陣風似的快速呼嘯逃竄而去，我的臉、耳朵和脖子都被那東西的爪子抓的隱隱生疼。
念感應: 微軟 Win11 正式版 Build 22621.1105 發佈，迎來全新工作列 / 開始選單搜尋樣式
一斷就完了，斷了得重新再起。 斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。 修道的時候，最難的是不中斷。 這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。 你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。 念感應2025 念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。
剛念100遍「金剛經」時，就像沐浴了甘露水一樣，身心一下好輕鬆好輕鬆。 自閉痛苦的心得到了這些年從未有過的釋放和解脫。 念感應 氣質是個真的東西，它不改善，身上的情、愛、欲、業力就難克服。 你要曉得大昏沉的果報是什麼？
遇有討厭的人，希望他來生長得好看、有福報、一切如意；你喜歡的要念，討厭的也要念，是仇人也要念，這是準提法修持的心行，非常重要。 尤其佛經的重點，在於能夠如實不違因果地解決當機眾的問題，這才符合佛經的作用及殊勝，而絕非僅止於教義的傳授而已，因為「解經只能用於教學，妙法才能用於自身」。 而《心經》很短，所以很適合初學佛者讀誦抄寫。
後來經過惠師父入定才知道，原來他們的孫子身上附著了一個小女生。 因為受到這個小女生的影響，所以他們的孫子才會做出那些像女生的事，因此他們也藉由誦七部《藥師經》燒化一艘龍船，總共燒七次的方式化解，當做完這個功德後，他們的孫子又過著正常的生活。 這就是念佛受益的表現，是佛號功德利益的證明，應該更堅定信心念阿彌陀佛。
以前有個僧人每天誦《法華經》，誦了三年後就走了。 他跟土地的主人說，這裡可以蓋個廟，主人不信，後來每次燒瓦，都燒出許多蓮花來。 土地的主人才相信了，就蓋了個廟。
以下，都是末學念南無阿彌陀佛聖號的親身體驗。 但是可能細節不大完美，但是保證都是真的，沒有虛假。 因為時間長短可能記不得了太多細節，寫的不按時間寫，記起來就寫。 註：「江山無恙漁翁老，何似靈山補衲輕」。 念感應2025 天下太平，人人有飯喫有衣穿，無是非，都過著安定幸福的生活，而自己又懂得了佛法。 穿一件百納衣，破袈裟，從前和尚穿的百衲衣，現在很少看到，過去大陸上，許多專門住茅蓬的，身上穿的衣服，就像小說上畫的那個濟公活佛的衣服一樣，叫做糞掃衣。
念感應: BOSCH Flex IH 智慧感應爐在臺登場，精準控溫、彈性烹飪設定，讓料理更輕鬆
當然要靠堅定的行做來滋養，而堅定的行做從哪來？ 所以培福才能實現增信，信力具備纔能有正解正行，才會有真信切願，所以想求生極樂，消業完畢培福是關鍵，因為這是信願的基礎。 後來姑姑拿了觀世音普薩普門品給我，記得拿到那一刻，我只翻開了，眼淚就一直流不停。
念感應: 藥師佛 解冤咒念法
一直這樣持續個好幾年，漸漸的我的氣脈從通腳，再來手，再來頭，卡在頭的這關好幾年(大約有4-5年)。 不瞞大家，末學罪障實在深重，尤其邪淫罪，shou yin，同志…導致自閉多年，抑鬱，精神分裂。 200部，300部…慢慢開始引動宿業。 有一天，我自殺了（之前幾個月前有過一次） ！ 之後，我還是每天精進念金剛經。
念感應: 金剛經數日的感應
我平常都教人念準提咒，隨時隨地可以，不規定自己硬性修法也可以，不著形式的修持，只要唸咒子也行的。 我平常都教人念準提咒，隨時隨地可以不規定自己硬性修法也可以，不著形式的修持，只要唸咒子也行的。 你們每天規定要修，因此自己要有道場，有佛像供養，我過去有鏡壇，留在大陸上沒帶出來，圓的，圓圈外面是準提咒的梵文。 若加上學禪、修淨土或普通打坐等功課，也一定要把法修完了再修習；或修法前行之，前後皆可通用，可是要每天照規修習。 至於自己真正該注意關照的結使、業力有無消除呢?