發跡的他在1971年捐三萬元買地建戲臺，此廟自此有了規模數一數二的戲臺和大片地產。 此傳奇經當時的管理人李枝順傳播，香火開始興旺，便在1974年成立管理委員會，1976年向信徒募款重修廟宇，至1980年完工。 其次，從民間信仰角度而言，澎湖各地都有許多將軍廟，澎湖人多以把路將軍或把水將軍名之，將軍或有姓氏然無其名，且這些將軍廟興建年代同將軍澳李府將軍廟一樣多不可考。 例如西溪將軍廟重修於民國77年：為西溪村最早興建之廟宇，然初建年代無從稽考。 太武村將軍宮奉祀陳府將軍坐落於太武村落西北角，創建年代不詳，從耆老記憶中，傳說早於玄靈殿。 興仁的把水將軍廟舊址更成為興仁水庫的一部份，神像則移祀懋靈殿內。
- 截至2006年，沙田區共有47間中學,是香港所有地區中最多的。
- 現時沙田市中心有14條行人天橋（包括新城市廣場連接南北兩翼的行人天橋，最遠連接至禾輋邨美和樓，全長超過2公里）連接各大商場，令沙田市中心成為一個大型購物中心，亦使該地帶成為新界東的最主要購物區）。
- 「鎮安堂」又名「飛虎將軍廟」，廟中所供俸的神不是來自神界，而是二次大戰的日本戰士「杉浦茂峯」。
- 《重修福建臺灣府志》：「將軍廟：在澎湖將軍澳。神無考。舊有此廟，因以名澳。」清代方誌對此廟神明之由來，皆曰無可考。
- 正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。
- 雖戲臺離主殿約有百公尺之遙，中間又隔中潭公路，但信徒相信以神的法力，這距離看戲不成問題。
- 李將軍廟位在小金門的上林村，鄰近小金門的兩大湖-西湖與陵水湖，主要奉祀李府將軍、場官爺及擋境爺，建於明朝中葉。
1984年，廟方開始爭取在寺廟對面申請變更地目作業，以興建文教活動中心。 文教中心地下一層、地上三層，佔地二百餘坪，斥資三千餘萬元，1995年10月27日啟用。 九二一大地震時，南埔里是重災區，不僅房屋毀損人員死傷慘重，連穿越該裏的隘寮溪沿線也發生土壤液化現象，不過此廟損失輕微，尤其文教中心幾乎無損，也成為當地民眾聚集避難的庇護處所。 草屯鎮公會所在此舉行健行到坪頂七股神木的紀念九二一地震活動。
將軍廟: 交通
作為香港特別行政區政府的代表負責監督、落實及統籌地方行政計劃在區內的運作，確保當局適當地跟進區議會所作出的建議及促進區內居民參與地區事務，並向政府反映社區的各階層人士所關注的事務及問題。 1984年，沙田體育會於端午正日在城門河上舉辦首屆「沙田龍舟競賽」。 除首屆在河東(城門河第二海濱花園至濱景花園現址附近)舉行外，其後已在河西(翠榕橋至沙燕橋之間河道)現址舉行。 西元1574年（明萬曆二年），大圍村於現時的大圍一帶建立，是該區最古老及最大的圍村。 其後，也有不少村落於城門河河邊的淺灘發展，例如山下圍、小瀝源村及沙田村等。 那時候，城門河的盡頭約於現時獅子橋的附近，其東北已是沙田海，而當時的圓洲角則是在沙田海中央的小島。
民間則有人認為是南宋末年抗元而犧牲的三個黃姓忠臣烈士。 助順將軍的信仰由福建傳入，但並沒有與其他的在地信仰衝突，晉德宮也是每年青山王聖誕時尊王聖轎必經之處，不知道是不是都來自福建，助順將軍的輔佐神也青山王雷同，一樣都有範謝將軍。 將軍廟2025 將軍廟2025 而近年據馬公廟前主委蘇添財的說法，他表示在前往祖廟漳州馬公廟查證後，得知馬公爺的金身雕塑於南宋紹興十九年（1149年），而馬公廟創建於明嘉靖四十四年（1565年）。
將軍廟: 區議會
關渡宮，位於中華民國（臺灣）臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。 為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。 將軍廟2025 關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。
巴士服務方面，沙田區共有110條巴士線，主要由九巴營運，九巴於沙田小瀝源設有一個巴士車廠，另於火炭亦設有九巴、城巴及港鐵巴士車廠等。 此外，新巴亦有2條主要特快巴士路線過海隧道巴士682線及新巴798線，沙田市中心及馬鞍山可以連接港島東及將軍澳等地。 香港科學園坐落於新界大埔區白石角，東南面則屬於沙田區，鄰近香港中文大學，佔地約22公頃。 是一個以高科技及應用科技（包括電子、生物科技、精密工程及訊息科技和電訊）為主題的研究基地，現由香港科技園公司管理。 香港科學園除了向企業提供科技支援、研究發展外，並提供服務式住宅及健身中心等消閒設施。
將軍廟: 將軍廟
中臺灣布袋戲團還流傳早年一名信徒向陳將軍爺許願如愛國獎券中廿萬，就演一百棚戲謝神，但開獎後這個信徒只中臺語諧音的廿塊，被將軍託夢要他兌現承諾。 2017年7月，以七百萬元興建連同基座高達十公尺、寬六公尺，全臺灣最大的開漳聖王像，於2018年3月2日落成。 傳說草屯新莊醫師許萬乞在1908年農曆七月十五日夢見與一位農夫持械單挑，將對方殺敗時，忽有一名白髮白髯的老翁責罵說傷了他的僕人，再用煙袋桿敲打許萬乞的左大腿。 左側有「延平郡王三將軍廟」，奉祀延平郡王與其屬神三位將軍（三將軍眾說紛紜，一說是劉國軒、何斌、石將軍；但也有說陳永華、甘輝、萬禮、黃道周、鄭經、鄭克臧之中的任意三人），林衡道則認為三將軍是黃府助順三位將軍。 將軍廟 其原廟在1961年風災摧毀，檀越遷廟於此，意同於關渡宮的側殿。 飛虎將軍廟除了杉浦氏多次「託夢」外，也因所祭祀的杉浦氏為日本人發生不少有趣插曲。
將軍廟: 公共設施
政府於2002年4月正式建造8號幹線，並一同興建昂船洲大橋、尖山隧道及沙田嶺隧道等基建，並在沙田市中心及大圍進行大規模道路改善計劃。 而尖山隧道及沙田嶺隧道及8號幹線沙田至長沙灣段已在2008年3月正式通車，首次沙田有一條公路能直接把西九龍和沙田連接起來，把來往沙田至西九龍一帶的車程大大縮短，加快沙田至西九龍及葵青的交通。 將軍廟2025 整條8號幹線於2009年通車，從沙田至香港國際機場的路程縮短至35分鐘，但8號幹線長沙灣出口的連接支路設計並不方便及需繞經西九龍公路，因此現時前往西九龍的巴士大部分仍繼續使用獅子山隧道。 1988年沙田裁判法院及沙田中央圖書館（現稱沙田公共圖書館）啟用。
將軍廟: 花園夜市
於民國 82 將軍廟 年由鎮安堂管理委員會擴建為 50 坪，又名「飛虎將軍廟」，廟內有日本國旗，也成為日本觀光客必訪之特色景點。 在1978年，來陝西村的陝西省籍人士就有五千多人次。 陝西村長林欽回憶，政府未開放大陸探親之前，陝西村是陝西省籍旅臺人士的「根」，每年烏面將軍誕辰，來自全臺灣各地的陝西省同鄉會都到陝西村聚會，人數可達七、八千人次。 將軍廟2025 1978年4月26日，陝西國小校長蘇鴻猷、陝西村耆宿吳永宗、秀水鄉老鄉長張進登、秀水國小校長張江，北上到臺北市仁愛路與敦化南路交叉口的圓環，向陝西籍的于右任銅像行禮，獲得《聯合報》記者顏文閂、陳錫龍的報導。
將軍廟: 日本將軍降旨練兵 廟方購地擴建
前殿位置應是在現今康定路上，推估是因拓寬康定路而拆毀前殿，在1911年（明治44年）的地圖中，即顯示計劃道路畫在將軍廟圖示上。 在1922年（大正11年）的地圖中，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，故估計前殿應是在這段期間內被拆除。 佔地約70公頃的沙田馬場於1978年啟用，是繼跑馬地馬場後的香港第2個賽馬場，同時馬場中央的彭福公園也啟用。
將軍廟: 助順將軍廟: 廟宇
臺灣主祀助順將軍的廟不多，除了今天介紹的艋舺晉德宮，淡水也有另一間晉德宮也是主祀助順將軍。 甚至擴展到中臺灣與南臺灣，民間相傳，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。 二次大戰結束數年後，此地繪聲繪影有靈異事件，傳說有位白帽白衣之人流連在養殖場附近，徘徊不去。 除了本地居民會前往參拜之外，每年有自日本參拜團前來祭祀。