如果沒有專門去閱讀相關的理論文獻，這些問題有可能誘發“一時語塞”或“尬聊”的氣氛，再從我們自身習練的角度出發，如果不從根本瞭解各“流派”的差異化，就很難根據自己的當下身體，心理情況選擇最適合自己的課程。 斯瓦塔摩茹瑪在瑜伽上的論著很科學地將人體通過不同階段的控制，來平衡兩個能量流——通常稱爲左脈和右脈，從而提升中脈，打開不同的氣輪(從脊柱底端開始到頭部結束的各個能量中心)，直到達到頭頂，引發“至上意識”。 右脈被比喻爲“日”，左脈被比喻爲“月”，二者在中脈中會合，就是“日月瑜伽”(左右能量的結合)。 哈達瑜伽實際是通過對身心的鍛鍊，將身體能量流在身體中央有效約束和導引，並引發神聖意識的一種鍛鍊方式。 唯尼瑜伽 阿南達瑜伽是一種輕柔的練習，強調正位、體式調整、調息、能量控制技巧、冥想和應用瑜伽哲學。
- 瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。
- 今天西安瑜伽教練培訓學院禪逸瑜伽教練帶大家一起去了解這神祕的瑜伽，主要講解瑜伽歷史由來和瑜伽傳承人物。
- 其中，有一條教規要求信徒崇拜女性生殖器官，享受激烈的性行爲。
- 阿斯湯伽瑜伽傳到歐美后，衍生出了流瑜伽（flow yoga），是阿斯湯伽瑜伽的初級階段和簡化。
- 側重於將體式、呼吸控制、深度放鬆及冥想、唱誦相結合的身心訓練技術，使習練者得到內 心的安寧和平靜。
重複、適合和精心安排的序列也是它的關鍵所在。 體式、調息、放鬆、冥想是克利帕魯瑜伽的主要工具，用以促進身心健康，喚醒深度自我意識。 學生可以調整探尋最適合自己的習練方法，是自我學習的一種友好方式。 Forrest 瑜伽屬於劇烈的身體習練，主要關注內在，體式保持時間較長，習練需要高溫環境。 劇烈的體式序列強調氣息和腹部，要求全力以赴，目的是出汗排毒，釋放緊張情緒。 在《紐約時報》的原文中，是這樣描寫密教的：Tantra的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。
唯尼瑜伽: 瑜伽百科-維尼瑜伽
在找到適合自己的流派之前，不要輕易斷言瑜伽不適合自己。 其實，殊途同歸，也許不同流派是每個人走進瑜伽的一個契機，最後都會通往同一個目的地，那就是身心和諧、身心合一。 第一序列（初級序列）Yoga Chikitsa的含義是，瑜伽療法，重構脊柱、身體排毒，增強身體力量、靈活性、耐力。
- 已被用於長期viniyoga TKV Desikachar來形容自己的方式來利用，尤其是瑜伽的工具，他的信念，練習瑜伽應調整以適應每個醫生的個性和特殊情況。
- 唯尼瑜伽（Viniyoga）來自古老的梵文詞“vini”，詞義爲區別、適應或適當應用的意思。
- “瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。
- 例如當你坐下來，只要你認爲現在心裏煩躁，希望有一個安靜的狀態可以到達，那麼就是錯誤的。
- 字面意義包括“分離”，“超脫”，和“離開”，但共同的涵義包括“就業”，“使用”，“應用程序”，viniyuj的意思是“用”，“僱用”。
但沒有任何信息顯示這是關於如何性交的，性只是變成了一個冥想的內容，所有能量在冥想中化成一箇中心，而在中心浮現出的能量代替了五感，最終你將只剩下一種感應的方式，一種極度幸福的意識的具化。 密教提出的觀念，日常生活中都可以用到，擔柴、澆水、做飯這些都可以是修行，例如你在上坡時，希望衆生都在進步，生活中的一切都可以轉化爲善念。 這樣的精神在當時是非常革命性的，密教認爲衆生都有獲得解脫的權利，不分性別，不分種族。 如：瘦身瑜伽、美容瑜伽、養生瑜伽、減壓瑜伽等等，其實都是來自於哈他瑜伽，只是習練側重點有所區別，課堂中會因主題不同而安排不同序列的體式練習。 我的體會是，以哈他瑜伽爲了基礎的課程都具備瘦身，美容，養生，減壓的功效的。 特點：相對傳統哈他瑜伽，體式的伸展更加深入， 正位能力更加精準，療愈效率相對更高。
唯尼瑜伽: 瑜伽訓練營第4天：我醒來（喚醒）
這種最新的瑜伽體系包含了二十六個運動姿勢，對環境溫度的要求。 人們要通過一節課程的時間（60-90分鐘）來完成它。 練習比克拉姆瑜伽要在一個比較熱的環境進行（38-42攝氏度左右），人體在高溫下身體四肢會更加伸展和打開，有利於體式的完成。 近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，並非只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。 瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。 瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成爲印度文化中的一個重要組成部分。
下圖就是藉助吊牀進行的後彎瑜伽體式（需要專業老師指導下完成）。 阿斯湯伽瑜伽傳到歐美后，衍生出了流瑜伽（flow yoga），是阿斯湯伽瑜伽的初級階段和簡化。 通過練習流瑜伽可以爲今後練習阿斯湯伽瑜伽打下堅實的身體體能基礎。 流瑜伽整體體式安排上講究流動性和連貫性，側重於伸展性、力量性、耐力、專注力的全面鍛鍊。
唯尼瑜伽: 瑜伽訓練營第22天：以自己爲中心
作爲從瑜伽中獲益、進而想分享給更多人的瑜伽習練者，可選的回應方式只有一種，就是誠實地談論事實，呈現益處，直面問題，因爲只有直面問題才能解決問題——瑜伽的現代化也正是這樣發生的。 唯尼瑜伽 事實上，我們沒有在古密教中看到性愛技巧，我們真正發現的，是關於性的冥想。 性的冥想在許多資料裏都有提到，但只在Tantrāloka的第29章纔有一些詳細的說明。 它被描述成一種美麗的儀式，習練者必須是資深的，因爲這是以性爲背景的一種非常高深的儀式。
唯尼瑜伽: 密教是一種亂性的宗教？
哈他瑜伽主要練習如何控制身體和呼吸，更深一層的效果是使身體各機能有序運轉，從而使心靈獲得寧靜，變得祥和。 其理念是根據中醫經 絡學說和道家功法以及印度氣輪理論建立的一種鍛鍊方法，體式安排以輕柔爲主，不注重體式之間的連接和精細協調，比較適合於恢復性鍛鍊。 側重於將體式、呼吸控制、深度放鬆及冥想、唱誦相結合的身心訓練技術，使習練者得到內 唯尼瑜伽2025 心的安寧和平靜。 或許一味地神化瑜伽，與出於莫名的目的全盤否定瑜伽，問題是一樣的。
唯尼瑜伽: 唯尼瑜伽
當克里希那馬查最喜歡的學生在一個重要的體式表演前突然消失時，克里希那馬查別無選擇只好教授他的弱而小的妻弟並寄希望於他能應付住場面。 艾楊格不僅在展示中令人敬佩地表演了高難度體位，而且繼續在克里希那馬查的課堂協助教學併到各個地區演出。 當艾楊格接受了克里希那馬查要求他去北部省份擔任只有當地婦女參加的課程教學時，他才結束打雜的工作。
唯尼瑜伽: 瑜伽訓練營第2天：自我創造
教學理念上注重“通用體式協調原則”，在每個體式 的鍛鍊中同樣要求精確的調整，同時注意整體的體式流動，在流動中要求從內而外的“優雅”。 阿奴撒拉瑜伽同時還吸收了密教的能量概念，在習練過程中注意能量的引導和轉化。 隨着瑜伽習練者對瑜伽習練要求的逐漸提高，每個瑜伽習練者都希望被教授適合自身心理，身體以及文化差異的課程，而這也正是維尼瑜伽強調的重點，所以體式的細節，尤其是體式與呼吸的配合，以及身體力量是重要的課堂元素。 Iyengar創立的，特別強調做瑜伽姿勢時身體各個部位的相互配合、絕對正確的位置和對肌肉收緊放鬆的控制，因受自身形體上的限制，強調了藉助輔具來對體式正位，如毛氈、磚、抱枕、椅子、伸展帶等。 課堂體會：如果沒有很好的瑜伽習練經驗，就沒有足夠的手臂和身體核心力量，幾乎無法完成阿斯湯噶的體式序列。
唯尼瑜伽: 瑜伽起源於哪個國家？創始人是誰？
瑜伽師提到6種潔淨方法，多強調聖光調息(頭腦潔淨法)， 他說其它潔淨方法是爲你的身體準備做調息法的最佳方法。 瑜伽起源於五千多年前，在古老的印度，高僧們爲求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。 在長時間靜心生活的過程中，古代印度高僧在大自然中發現動物及植物的生命力非常頑強，自愈及自治能力也非常強，於是在觀察了許許多多的動物及植物後，創立了八萬多個瑜伽姿勢。 隨着時間的推移，這些瑜伽動作逐漸演變與精簡，到現今留存下來的只有幾百個了。 這一輕柔的練習遵循的原則是正確習練、正確調息、正確放鬆、正確飲食（素食）、心態積極、冥想。
唯尼瑜伽: 瑜伽百科——維尼瑜伽
密教是一個很寬泛的大體系，它研究一切跟人體認知、覺知管理相關的所有體系，它認爲瑜伽是能達到目標的其中一個體系。 在瑜伽很多典籍和傳承趨於泯滅的時候，密教將瑜伽進行整理並再次傳承出來。 原理：傳統瑜伽體式和健身球結合的健身運動（如普拉提）。 適合於各種人，動作簡單易學，方便，有效，有趣。
唯尼瑜伽: 瑜伽流派小結：
輸送頸部肌肉羣的血液減少，反而和他們所期待達到的結果相反。 字面意義包括“分離”，“超脫”，和“離開”，但共同的涵義包括“就業”，“使用”，“應用程序”，viniyuj的意思是“用”，“僱用”。
瑜伽是古印度人的一種體育鍛煉方法，是古代印度體育文化的部分，也是古代印度的代表或象徵。 能量流瑜伽是一種富有創造力、活力和流動性的流瑜伽，由體內流動的生命能量作爲引導，動作幾乎無縫銜接。 這一流派包括狂喜舞蹈、運動中的冥想、奉愛、阿育吠陀和音樂。 艾揚格瑜伽注重解剖細節和體式正位，屬於精準練習。 這一體系旨在系統地培養力量、柔韌、穩定、覺知，對某些疾病有理療效果。
唯尼瑜伽: 唯尼瑜伽
可以看出王瑜伽的習練不是從體式開始，而是從頭腦的習練開始，也就是以”制戒和內製”爲準則，控制身體行爲和精神態度。 斯瓦塔摩茹瑪比較務實，他用淺顯易懂的方法與技巧，傳授不同的體勢、調息、契合法和收束法。 唯尼瑜伽2025 以瑜伽調息、淨化呼吸爲鍛鍊方法是斯瓦塔摩茹瑪的特殊貢獻。 他說呼吸法一般有8種變化，而他更強調鼻孔交替呼吸法(第九種)，認爲調息法的習練能潔淨身體，去除不潔，所以也稱清理經絡調息。
唯尼瑜伽: 瑜伽百科-維尼瑜伽
一旦艾楊格明白了其中一個體式的原理，他就會修改這個姿勢使其適合他學生的身體和健康。 唯尼瑜伽 正如克里希那馬查爲了他年輕而強健的學生而修改他的體式一樣，艾楊格也在量身定做體式，甚至給年老的、身體缺乏靈活性的學生提供方法和工具。 斯瓦塔摩茹瑪之前，還沒有誰以治療的觀點來看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹瑪瑜伽大師在此方面開了先河。 他建議瑜伽通過結合並藉助阿育吠陀(印度傳統醫學體系)的應用，可以使一些常見的疾病得到控制並進一步治癒。