起初在叢林時，他不能完全放下國王照顧弱者的本能，即便他們能夠自我照顧；他拯救小鹿是一種高尚自然的行為，但是感到對小鹿負有責任是他隱藏的自我中心。 第三世，他的愧疚已被放下，直截了當的質疑觸發其內在智慧，瓦解了通向解脫的最後障礙，這就是「合十」所代表的內涵。 我們每次向他人問候或道別時持「合十」手印，都受到「我與你」直接問題的觸動。 在隨後的章節裡將談到，在印度文化中，靈性或探尋「真我」是一種生活方式，就此角度而言，合十手印具有重要意義。
練習方法：無名指（地元素）、小指（水元素）與拇指（火元素）指尖接觸，其餘兩個手指應該舒服伸直，排列成行，無僵硬感。 當我們看古代的醫療書籍的時候，我們沒有看見這些數字，我們看見的就是這個人有什麼病，然後通過一種方法治好了。 其實藥品不是關鍵，關鍵是醫生給病人怎樣的解決方案。 因為醫術不是科學，不是一個標準方案，它更像是一門藝術。 西醫實際上把醫術標準化了，用一個解決方案對症所有人的同一個症狀。
身體的每根纖維由原子構成，原子98％為空，2％為顆粒物質。 因此，我們的身體內外擁有一個大空間，該空間使一切活動成為可能，要了解不論我們居於何處，我們的存在佔據一定的空間。 鈣、鎂、磷等礦物質構成骨骼，其他一些礦物質使身體化學反應正常。 我們所喫的食物也是大地的產物，因為食物生長於大地。 譬如〈正覺總持咒〉的第一個重點五陰，五陰是什麼？ 為什麼解脫道中說五陰無常、苦、空、無我，是虛妄法？
手印: 瑜伽手印 增進健康
八供作完，最後彈指，代表請諸佛菩薩享受這些供養。 結獻曼達手印時，兩手手掌心要放些米，代表三千大千世界所有的珍寶，包括太陽、月亮等作三十七供手印供養。 佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。
- 傳統的醫術把人當成是一個整體來看待，人的整個存在不僅僅是這個身體，它是超越身體的。
- 據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。
- 指尖含有一些身體最密集的神經末梢區域，是最豐富的觸覺回饋源，具有最大的身體定位力。
- 崗波巴門下，分出噶瑪、帕竹等四大八小噶舉支派，皆以大手印爲精髓，以篤實修持爲宗風。
- 謹記，手指彼此接觸是獲得良好結果的關鍵。
- 高曼（Daniel Goldman）對「碳手印」的概念下了簡潔明瞭的註解：｢你的碳手印就是你為減少碳足跡所做的一切！
本票設有期限，追討時效從本票到期日起算，假如沒有寫到期日，則從發票日開始計算。 ３年內需向法院聲請「本票裁定」並強制執行。 本書是第一本以列木裏亞為中心的克里昂資料。
手印: 動動手指活化自癒力！2招「手印療法」能量循環 紓解身體疼痛
神經通過器官，在手掌及手指上有一個特定終點。 指尖含有一些身體最密集的神經末梢區域，是最豐富的觸覺回饋源，具有最大的身體定位力。 指尖大約有四千個神經末梢，故使手印如此有效，因為神經末梢與器官連接，可根據個人需要來影響、鬆弛、刺激或平衡它們。 通過手印練習，所有神經脈衝的不規律將被調節，以便於一個及所有器官的運作順暢。 手印的形成，源自古代離羣索居的修行者在洞穴、荒野之類的惡劣環境條件下，為保持個人身體健康而生成的保健方法。 今天，手印仍普遍被搭配運用在靜心冥想、瑜伽等領域，可惜的是，這麼好的一套保健方式，人們早已遺忘它在調理健康上的實質功能。
由於僅用食指結印，因此，具有威脅意義的上翹食指實際上不能劃歸手印之類。 手印2025 作為恐怖或威脅的手勢，食指像鉤子一樣從緊握或鬆弛的拳頭中伸出。 許多怒相神都結此手印，特別是當它們手握套索或鐵鉤這樣的降魔器物或是從智慧火中噴射出火球之時更需要結此手印。
手印: Shunya 手印（虛空）
◎手是我們探索外部世界最直接的方式，嬰孩喜歡用雙手去觸碰物件，這種對世界的好奇是人類與生俱來的本能。 手印可以說是最直接的法門，讓我們體驗「合一」的抽象概念，連繫內在世界。 手印 ◎針對現代人最常見的健康問題，提供應對的練習手印，比如：高血壓、消化道問題、背痛、關節炎、焦慮症、憂鬱症等。 本書是將高靈克里昂從未出版的主題進行令人嘆為觀止的彙整研究！ 胎藏界的大日如來，他的手印是法界定印，代表法界的寂靜相，一切在理上是平等的，因此以寂靜相來顯現。
手印: 合十
在印度，靈性或探詢「真我」是一種生活方式，合十手印在這方面具有重要意義。 常持合十手印向人致以問候，具有極為重要的益處，它能化解個人的自我中心，帶來內心的謙卑。 畢業於文藻外語學院和淡江大學，歷任數家跨國公司高階主管，2006年，在事業頂峯退休，開始踏上靈性旅程，足跡遍及世界五大洲、各大名山聖地。
手印: 手印療法－你的手指就是自己最強的健康調節器
手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。 選擇一種舒適的瑜伽坐姿坐好，左手掌向外，放於胸前，彎曲手指；右手手掌向內，手指與左手手指相扣；兩手臂端平成一直線，在胸部的正中央，與心臟的位置平齊；保持雙手自然相扣，結成迦尼薩手印。 這一手印代表將自身的能量和宇宙的能量融合在一起，也意味人和自然合一。 長期練習，還有恢復記憶力，治療失眠、抑鬱、昏睡等的作用。
手印: 分享書書評
拇指是意志力的象徵，該內在力量負責抉擇及幸福感。 在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。 根據金剛乘的儀軌，我們作供養時，須觀想從自己心中放出無量的天女，天女將供品供養諸佛菩薩。 八供作完，最後彈指，代表請諸佛菩薩享受這些供養。
手印: 手印十指的別稱
太陽手印被認為能改善消化和新陳代謝，對體重控制有幫助。 耐心手印 能淨化情緒和思想，修行者認為此手印連結土星，藉由土星賦予耐心和對自我的承諾 。 據說耐心手印同時能提升個人的紀律和決心。
手印: Apana Vayu 手印（心）
這時候你會發覺，〈正覺總持咒〉已經含攝佛法三乘菩提在內，而三乘菩提最後都匯歸於唯一佛乘，外於佛乘就沒有其他小乘、中乘可說了。 度眾生和成佛，其實也是修學佛菩提道行菩薩行的兩大目標，這一集我們要就 平實導師所說「度眾生和成佛兩大目標，也正是我們正覺陀羅尼的根本手印」這句極具指標性的開示，進一步闡釋它的意義。 當練習手印時，手指對彼此，或手指對手掌的的壓力應該很輕鬆，無須使勁施壓，其餘手指應該伸直並放鬆。 謹記，手指彼此接觸是獲得良好結果的關鍵。
手印: 本票是什麼？怎麼用？本票範本看這裡！
梵文詞語：“穆得拉”，在藏文的詞語引用爲：“洽加”。 “洽加”詞語釋義，即一種姿式、運動或象徵。 “千坡”與“洽加”兩字連用就是“大手印”，代表一切現象、宇宙的一切姿態與運動。 手印 大手印法門是藏傳噶舉派、息結派、覺域派等所傳法的心髓，它直承印度晚期瑜伽成就諸師之傳，以簡易明瞭的訣要，總攝一乘佛法之見、修、行、果，堪稱藏傳一系之正法眼藏。
手印: 合十的意義
」而哈佛大學教授諾里斯（Gregory Norris）也呼應「碳手印」概念，建議與其減少活動，不如積極採用各種方法來減少產生二氧化碳。 在金剛乘中，以事業手印（儀式化的男女性行為）進行雙身法修行。 透過觀想，而不進行實際性行為的修行方法，稱為智慧手印。 ）是佛陀入於禪定時所結的手印，或可稱為定印、法界定印。
其實民間法教多源於道教，這篇文章總結了道家常用的「手印」，大家可以參考。 不過有些手印指訣確實很難打出來，不要強求。 在作八供手印之前，要作一種很柔軟的擺動手印，這是代表「供養天女」跳舞的姿勢，天女擅長跳舞，所以姿勢非常優美。 根據金剛乘的儀軌，我們作供養時，須觀想從自己心中放出無量的天女，天女將供品供養諸佛菩薩。
手印: 佛教藝術：佛教手印美圖欣賞
所以總持又有能持、能遮的意思，以現代人的用語來說，陀羅尼可以說是一種記憶術，經由記憶這一法、一文、一義，而能聯想一切法、一切文、一切義，藉此憶持無量佛法而不散失。 與願印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能爲衆生滿願，使衆生所祈求之願皆能實現。 空無一物的掌心，代表着大千世界的廣闊無邊，亦代表着佛法奧理的深廣。 此印也具有慈悲之意，所以往往和施無畏印相配合。 手印 剛開始練習手印時，連續時間可從十分鐘開始，逐漸增加至超過四十五分鐘。 個人可增加連續時間為一小時，每天最多一至二次。
手印: 手印
但是在密教的興起下，手印的發展愈來愈複雜，並與佛菩薩等內證的境界相應，顯現爲諸尊的標幟，成爲身、語、意三密中的身密。 禪定印：這是佛陀入於禪定時所結的手印，在膝上仰左手，並仰右手於其上，兩拇指的指頭相接，又稱爲法界定印。 《金剛頂經》中所說羯磨印，都是以此金剛拳爲其基本。
不過，在密教咒術中，這種一下子倒轉形勢是非常容易的事。 在此介紹把地獄般的惡劣狀況變成天國的手印和咒語。 ＊＊＊運氣差的時候，不論什麼機會都掌握不到。 手印2025 一直在等待機會到來的你，這個手印和咒語正適合你。 ＊＊＊身體一直很不舒服、壞事連連，雖然不認為自己有遭人怨恨，但好像自己遭到誤解的人下咒了。 不過，如果自己有錯誤，恐怕脫逃不了，請小心使用。
《金剛頂經》稱它爲金剛縛，並說此金剛縛是“二手如月形”，這是以外縛的掌中圓形表月輪。 《金剛頂經》中的三昧耶印等，都是以此外縛拳爲其印母。 依《金剛頂經略出唸誦經》所記載，爲觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時，須結此外縛印。 手印 《金剛頂經》說此金剛拳是“一切如爲身語心金剛縛智印。 ”不空的《般若理趣釋》則說：“身、口、意金剛合成名爲拳。 ”兩者都認爲此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。
以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。 釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。 後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。 咒語是指咒旬、咒文、真言，又稱為「曼陀羅」。 「曼陀羅」原本是婆羅門教（佛教之前的印度教）祭典時所用的咒文。 兩手的十指代表所有的意義，以此來觀大宇宙。
手印: 手印結誦印言時的四處加持、五處加持
所以從先起的誕生印起，以天上天下唯我獨尊，一手指天一手指地之身印，貫穿十方三世，表成佛力量的開始。 如此來觀察佛的四個階段，就能瞭解同樣一尊佛在不同時空、不同因緣所顯的不同特質，而佛陀的四種手印也代表了不同的階段因緣。 這個手印和咒語本來是為除掉惡魔的強力手印和咒語，其效力會令人膛目結舌。 在沒有魔鬼時施行的話，具有創造禁制的力量。 ＊＊＊遇到困難時，要是有個好主意出現多好啊‥‥可是越在這種情形下，越難想出好主意。 此時使用這個手印和咒語，不論任何難關都有解決之道，將可沒有煩惱的往前進。
手印常見於佛教和印度教，是瑜伽練習和冥想時的一部分。 修行者認為在練習中持手印能平衡體內能量，提高意識，並達致啟蒙；同時，亦被認為具治療力，為身體帶來益處。 手印是一種很好的替代療法，不僅治療也預防疾病。 手印非常有效，西醫也很好，但西醫是一把雙刃劍，它具有直接效果，但也具有副作用。
持此印者有釋迦文佛、阿彌陀佛（無量壽佛）、藥師佛、彌勒菩薩等。 佛教一般可列出36種主要手印，12種單手手印和24種雙手手印。 佛教金剛乘中，一般可以看到12種主要手印。 中國密宗列出八大手印：法輪印、施法印、金剛印、金剛界印、金剛薩埵所結手印、無量光佛所結手印。 其中，釋迦牟尼佛的「釋迦五印」爲佛教三大流派共通的手印。
手印: 手印 (Mudras) 的概念及如何運作?
現在，當我們開始練習一種特定的手印時，將在脈輪間創造一種特定的振動，保留所需的能量，排除不需要的能量，創造一種完美平衡。 這種完美平衡因人而異，但其深遠影響對每個人都是相同的，它能提高免疫力。 通過提高身體的自然免疫力，將使身體能夠抵抗所有及任何疾病的不適，同時也矯正體內每種東西的不足或過剩。 因此，手印不僅防治某些健康問題，事實上也改善生命品質。