或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。 地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。 無間獄者，其獄城周匝八萬餘裏，其城純鐵，高一萬裏，城上火聚，少有空缺。 獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。 鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。
常見二像以地藏坐諦聽、目連騎龍馬為區分。 此尊地藏能擊敗貪嗔癡、無始無覺無明，助眾生破除生死輪迴，被認為與日本特別相應。 在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩，如果在“十齋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）中持齋、唸佛、禮拜，就能遠離疾病，衣食富足。 聽說一切皆空，以為空掉因果緣起，於是把因果緣起，善惡報應，生死輪迴，都看作什麼都沒有。 如起了這樣的斷滅見——空見，即使說心說性說悟，都不是真正的大乘法。 又於過去無量阿僧祇劫前，在清凈蓮華目如來像法之中，以一個叫光目的普通婦女之身，為了救因殺害毀罵罪 ,而墮入地獄,受極大苦的母親，向空中十方諸佛發此弘大誓願。
地藏王菩薩: 世界最詭異的3座佛像，中國有2座，日本有1座，一到晚上讓人後背發涼
謹用以供養諸位行者，願人人皆能出離娑婆，回歸極樂；蓮華化生，證不退位，還度有情。 地藏王菩薩 供奉佛像，是絕對清淨的，包括我們的身心。 我們在家裏供奉佛像的環境也要是乾淨無染的，佛堂要乾淨、清淨、明亮，不要挨着臥室、廚房、衛生間等不潔淨之地，否則對有損功德。 其實供奉“地藏王菩薩”像也好，或是供奉其他佛像，我們的內心都要生正念，不要有任何邪念妄想。 剛纔已經說過，“地藏王菩薩”是著名的大孝子，我們供奉地藏王菩薩，首先要做到孝順恭敬自己的父母，若對父母不孝，則拜佛無益。
文殊師利白佛言：世尊，我已過去久修善根、證無礙智。 小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。 唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行？
地藏王菩薩: 地藏菩薩主要事蹟
於過去不可思議阿僧祇劫爲一婆羅門女。 因欲救亡母脫離惡趣，乃設供修福。 並立誓在盡未來劫，普度罪苦衆生。 因見國內人民多造衆惡，乃誓願救度一切罪苦衆生皆至菩提，自己始成佛。
- 汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。
- 定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。
- 如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。
- 也有說地藏王菩薩的坐騎是一個汗魅，也就是殭屍中的一種，能帶來弄瘟疫，尤其是旱災，不過後來被地藏王收服了，就做了地藏王的坐騎。
- 是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。
- 釋迦佛也曾説讚歎地藏菩薩的功德：“如聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道”（見《本願經》上）。
- 過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。
後來夫婦倆向女兒講出自己的遭遇，並且一起到地藏菩薩像前頂禮，見到地藏菩薩像的頸有三條刀痕，知道是地藏菩薩代她的父親受了三刀。 於是她的父母開始相信地藏菩薩，並且日夜拜地藏菩薩、念地藏菩薩聖號。 地藏王菩薩 大乘大集地藏十輪經、佔察善惡業報經及地藏菩薩本願經，簡稱地藏經。 其中以地藏經最通行，地藏經又稱為佛門的孝經。
地藏王菩薩: 地藏菩薩心咒六道地藏
地藏菩薩慈悲度眾生，是度眾生之苦，苦從罪業生，所以地藏菩薩教眾生不要造業，無業就無苦。 地藏菩薩在地藏經裏談及二十三種因果報應，這二十三種因果報應，絕無半點神祕色彩，只是講明白事情的性質，和由此而引發的必然後果。 這二十三條的內容，包括個人、家庭、和社會的道德範疇，令我們能夠對自己的思想和行為負責任，由少造惡業到不造惡業。
地藏王菩薩: 女童在樓道失蹤 父母爲等孩子12年不搬離傷心地
佛教聖者看到光目十分悲痛，就建議她在家擺放佛像，並虔誠拜佛以祈求將母親從地獄中救出來。 光目照聖者的話做，果然一段時間後，再次用神通力看到母親已成功脫離地獄，前往其它善處。 雖然光目十分開心母親能得救，但她想到地獄還有很多人在受苦，便想要將所有人都救出地獄，發起「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」的願望，得道成為地藏王菩薩。 就連釋迦牟尼佛都讚嘆祂的宏大願望，所以才造就出《地藏菩薩本願經》的經典。
地藏王菩薩: 地藏菩薩
或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。 地藏王菩薩2025 更能每日念菩薩名千遍，至於千日。 是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。 復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。 是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。
地藏王菩薩: ☆☆ 地藏王菩薩的前世今生 你都知道嗎？ ☆☆ -*望福街*+*南無地藏王菩薩聖號*
“父母本是在世佛，何須千里拜靈山”，孝順父母，纔是家庭最好的“風水”，可得家宅安寧，邪魔外道遠離。 (六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。 (五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，爲人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。 所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，爲苦諦所攝。 地藏菩薩，或稱地藏王菩薩，梵名 Ksitigarbha，曾音譯爲“乞叉底蘗沙”，較準確的中文譯音應該是克施地嘎訶頗。
地藏王菩薩: 地藏王菩薩 地獄不空誓不成佛
又因其發有“眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛”之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。 亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰。 地藏王菩薩曾經也在紅塵中流轉，轉生為一個國王，為救度造惡的國民，發願，如果不能度完罪苦眾生，自己絕對不成佛，這就是我們的大願地藏王菩薩了。
地藏王菩薩: 地獄是你自己的業所現，實際上沒有
有一天，她的父親要遠行，這位女仕又已經出嫁從夫，所以她的母親獨居無伴。 晚上，有一賊人慾入屋偷竊，當他在門縫窺探屋內時，見到地藏菩薩赫然端坐屋內，賊人驚恐起來，跑了去。 小徒弟就講出他在畫家屋內，用指甲畫了一幅地藏菩薩像之後，那一晚，就夢見一位和尚對他說了三聲：「五十、五十、五十。」後來這位小徒弟長大之後，精修菩薩行，叫做惠藏法師。 小徒弟在回家途中，遇到大風雨，便寄宿在一位畫家的屋內，見到一幅地藏菩薩的畫像，小徒弟用指甲依樣畫了一尊菩薩像在牆壁上。 第二天，大風雨過了之後，他就回到家中。 因為地藏菩薩已經証到天地間的真理。
地藏王菩薩跟娑婆世界衆生緣份很深，故唸誦地藏王菩薩咒語，功德廣大不可思議 。 唸誦地藏王菩薩咒語，貴在堅持專一， 心誠則靈；若受持則能出苦海、證涅槃，得諸佛龍天擁護，事事吉祥如意。 每逢農曆7月30日，就是鬼月最後一天，傳說是關鬼門日子，據聞也是地藏王菩薩的壽辰，也有說是地藏王菩薩得道日，民間會舉行祭典或法會來慶祝。 臺灣民間流傳「目連救母」故事，多數人都以為目連即是地藏王菩薩的前世。 事實上，目健連尊者是悟道的阿羅漢而非菩薩，因目健連尊者大孝救母，法相又與地藏王菩薩類似同是手持錫杖、身披袈裟現僧相，所以民間許多人誤認目連尊者為地藏王菩薩。 在九華山化城寺苦修佛道75年後，金喬覺於唐玄宗開元16年（西元728年），端坐圓寂，享年99歲。
地藏王菩薩: 功德
現在只要你誦地藏經，或拜或念地藏菩薩，自然就有這二十八種利益。 其實利益何止這二十八種，只不過這二十八種利益是多數人所求，所以地藏經就只舉出這二十八種利益。 在中國，安徽省九華山是地藏王最著名的道場，與五臺山、峨嵋山、普陀山並稱佛教四大名山。 臺灣香火旺盛的聖地包括新莊地藏庵、艋舺地藏庵、花蓮普明寺、天祥地藏禪寺。
這位如來在出家修道前，身為小國國王，他與一鄰國國王朋友，同行十善利益眾生，為救度鄰國造惡眾生，他們一同發願，一王發願早成佛道，然後全部度化罪苦眾生。 一王發願，若不先度罪苦眾生，令得安樂成就菩提，自己終未願成佛。 發願早成佛道者，即一切智成就如來，發願先度眾生最後成佛者，即地藏王菩薩。
地藏王菩薩: 無量劫造的罪很多，有沒有銷罪方便法
是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。 何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊。 爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。 是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重，世尊，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。 如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。
地藏菩薩白聖母言：無間地獄，粗說如是。 地藏王菩薩2025 若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。 摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。 或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。
地藏王菩薩: 地藏菩薩形象
第二個劫是在後來又一世輪迴，地藏王菩薩還是一個女子，這一世她的媽媽沒有再像上一世修邪了，但他的媽媽燒殺了很多條魚 地藏王菩薩 因為非常喜歡喫魚卵，所以還是死了，女子就猜想，他的媽媽是不是又進地獄了？ 就趕緊請了一個能去天上地下的和尚，讓他到地獄裡找找看，結果他的媽媽真的在地獄裡，於是她又花光了所有的錢財用來學習禮佛，很多人都被他的孝心感動。 地藏王菩薩 「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」是地藏王菩薩從久遠劫來，就發的誓願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，地藏王菩薩就成為不入佛道的大悲菩薩。 地藏王菩薩重視孝道，勸說世人修行佈施，功德不但要迴向給往生的祖先解脫痛苦，同時也要迴向給在世父母，希望父母身體健康平安。 《楞伽經》也記載，有大悲菩薩，永不成佛，並非因為修行功德不夠或者修行不夠努力，而是以大悲願力度化眾生，所以雖已成就佛的果位，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。 據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》記載，地藏菩薩在五濁惡世(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟度眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。
是大國王等欲佈施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍佈施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之利。 緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。 百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。 又於過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號師子吼如來。 若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。 世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。
地藏王菩薩: 地藏菩薩：每天念「這７個字」父母孩子都有大福報！
但願諸眾生於生死時，信受我語，無不解脫，獲大利益。 是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。 若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。 若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
地藏王菩薩: 中國“良心”5A景區，堅持18年不收門票，不僅不虧還被誇有智慧
地藏比丘被人們認為是地藏菩薩的化身。 這就是九華山建寺之因緣，與普陀山、五臺山、峨嵋山齊名，並稱為中國佛教四大名山。 每年七月三十日，九華山香火鼎盛，敬拜地藏菩薩的涅槃日。 地藏王菩薩2025 現在先講讚地藏菩薩偈，然後再講經的題目。 這十二句偈頌，是讚歎地藏王菩薩的慈悲智慧和功德。 但因為其他的菩薩和眾生覺得地藏是菩薩中的上首，最大慈悲者，最大願力者，所以就歡喜讚歎他，並不是地藏菩薩願意人來讚歎他，根本地藏菩薩他是不被境界所動搖，既沒有歡喜也沒有煩惱。
人死之後，什麼都帶不走，唯有生時的誦經、唸佛、佈施、持戒等功德可以帶得走。 有些人生前未曾在三寶內種絲毫的善因，命終之後他的家人代他在三寶內造功德，例如誦經、唸佛、拜懺、供齋等。 雖然是為他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。 所以不應在死後待別人代你造功德，應該在身體健康之時趕快修行，那麼七分功德，都是自己所有。 從明入暗—眾生生在富貴之家，受身端正而聰明，叫做明。
復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語、百千罪狀。 能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。 復次普廣：若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。 是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。 若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。