有人含金湯匙出生，看似無須努力便輕易擁有一切；另一部分的人卻終身汲汲營營於生計，每日都須為自己或家人的下一餐飯著落何處而煩惱。 更令人憂慮的是，這樣的差異會在每一代的傳承當中，透過「繼承製度」不斷複製。 「貧窮陷阱」（poverty trap）的概念或許可以作為類比，這是指在經濟發展落後的國家裡，因為原先貧窮狀況的限制而困於貧窮的現象。 因為缺乏足夠的資源，即便貧窮國家的人民知道應當投資於較優良的種子或肥料，或甚至是對子女教育的投資能夠產生長期的效果，但受限於當下資源的缺乏，只能不斷選擇較差的選項，將資源投注於短期內有明顯效果、但長期來看卻會導致損失的選項。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。
- ②公平是一個社會學名詞，在法律上，公平是法所追求的基本價值之一。
- 不論「分類標準」為何，如果受益人是結構上的弱勢族羣，那麼此種措施顯然沒有造成任何集體壓迫的效果，而不會被認為侵犯平等權。
- 適用法律平等，是人們生存權中合情合理的基本請求。
- 二、僱主對受僱者或求職者為明示或暗示之性要求、具有性意味或性別歧視之言詞或行為，作為勞務契約成立、存續、變更或分發、配置、報酬、考績、陞遷、降調、獎懲等之交換條件。
- 「貧窮陷阱」（poverty trap）的概念或許可以作為類比，這是指在經濟發展落後的國家裡，因為原先貧窮狀況的限制而困於貧窮的現象。
- 在105年立法委員選舉，女性當選人比率再提升至38.1%，這個比率逐漸接近北歐及歐盟目前推動的「性別配額制度」，以保障「任一性別代表40%配額」作為政治平權的標準，因此，我國在婦女政治權的提升可說是「領先亞洲，同步全球」。
值得慶幸的是，我看到越來越多的人有着這種“權利的自覺性”，能夠質疑和批判眼前存在的不公平和不合理。 公平包含公民參與經濟、政治和社會其他生活的機會公平、過程公平和結果分配公平。 正義則是公正的義理，包括社會正義、政治正義和法律正義等。
平等: 平等平等權
人的全面發展的社會共同原則只能是平等的原則，這就是馬克思主義創始人所反覆強調的，真正的平等即意味着消滅一切階級和差別。 平等是人類的終極理想之一，它基於這樣一種政治主張，即所有生命應平等地得到社會的保障，這就包括了人格平等、機會平等、法律權利平等、政治權利平等、公民權利平等和經濟權利平等，等等。 平等2025 我們有必要對平等的概念作出辨析，因爲在不同的語境下，平等所指的事物也不同。 要是人們辯論的主題是不同的平等，那也分不清誰對誰錯，成爲無意義的論戰了。
中央主管機關對直轄市及縣（市）主管機關辦理前項職業訓練、就業服務及再就業訓練，並於該期間提供或設置託兒、託老及相關福利措施，得給予經費補助。 ，例如，男性也能擔任褓母、祕書；女性也能勝任司機、技術人員，讓所有性別得以適性、適才發展，發揮整體社會最大的專業分工效益。 臺灣已婚及曾有婚姻的婦女約 690 多萬人，若一年肢體暴力盛行率為 1.1%，推估一年有近 7 萬名婦女曾遭肢體暴力，但實際通報一年約 4.2 萬名，恐有四成案件未被通報。 GII 值介於 0~1 之間，值愈接近 0，表示該國發展潛能因性別不平等所造成的損失愈低，故 GII 值越低越好。 2013 年，「聯合國婦女署」（UN Women）與奧美廣告合作，發表了一系列震撼人心的平面廣告。
平等: 肯亞大選女性當選率破紀錄 性別平等邁進一步
臺灣性別工作平等法第一章第一條：「為保障性別工作權之平等，貫徹憲法消除性別歧視、促進性別地位實質平等之精神，爰制定本法。」僱主在職場上若發生性別歧視、性騷擾等行為，在確認構成後，不僅有道德上的責任，更有違法行為。 ①平等是社會主體在社會關係、社會生活中處於同等的地位，具有相同的發展機會，享有同等的權利。 從簡克士《不平等》一書發展出的論述，主要是論稱教育改革作為平等主義工具的重要性，以及強調機會或運氣所得和職業地位分配的不平等中所扮演的角色。 學校教育程度只能解釋美國人所得之變異量的百分之十二。
- 這篇由一個耶魯大學研究小組撰寫的論文認為，人類——即便是兒童和嬰兒——也願意生活在一個不平等的世界裏。
- 但是平等主義者回答説，一個不平等程度較低的社會在社會學理上並非不可能，因為我們不難想像有大幅度可以反制[不平等]的社會政策。
- 謝姓老闆不堪高額罰金，興訟抗罰，主張不知此舉違法、裁罰違反比例原則。
- 近代對文化演進的認識使這種區分變得繁複，而傾向於代之以一個較精細的模型（Matrix），此一模型乃從遺傳（Genetic）和環境的影響力之間互動結果中形成的。
- 自由是人與生俱來的，平等反而是後天要求的價值。
- 德沃金是這種觀點的典型代表，而羅爾斯的不應得理論也可以對此呼應：人們不應得偶然性的東西，因運氣好壞帶來的結果應由集體一起分擔。
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大法官首次使用「實質平等」用語，似為民國七十五年之釋字第二一一號解釋，其指出：所謂的「實質平等」，就是「合理的不同處置」。 平等 而何謂合理，則是必須斟酌「事實上之差異」及「立法之目的」所做的差別待遇。 我國通說將「平等」區分為「形式平等」與「實質平等」。 本文擬從相關大法官解釋、國外實務與理論，以及我國憲法之文義與體系來加以分析。 儘管機遇平等觀乍看之下符合我們的道德直覺，但是保證每個人差不多的成功概率也意味着如果後發運氣足夠差差到自古槍兵幸運E這種程度，我們沒有理由對其伸出援手。
平等: 行政院全球資訊網
任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權，決不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法。 平均是一個分配的概念，即它不考慮人和人之間的自然差異和社會差異，而要求給予每個人相同的基本善（羅爾斯語）。 事實上，沒有一種平均主義將重點放在單純的財富平均分配上面。 平等 財富平均這一要求，假定得到了社會的所有成員的同意，也會面臨諸多困難。
平等: 平等價值觀
經由對遺傳與環境間互動理論—這些理論在經驗上可獲得檢證—之進一步提升，這種種爭論的解決在原則上是可能的。 勞動條件及就業平等司主掌勞動條件基準事項，包括勞動基準法適用、工資、工作時間、休息、休假及職業災害補償，以及特定勞動者及技術生之特別保護事項，並辦理性別工作平等及就業歧視防制業務，以保障勞工勞動基準權益、推動就業平等環境。 二、僱主對受僱者或求職者為明示或暗示之性要求、具有性意味或性別歧視之言詞或行為，作為勞務契約成立、存續、變更或分發、配置、報酬、考績、陞遷、降調、獎懲等之交換條件。 前項性別工作平等會應置委員五人至十一人，任期兩年，由具備勞工事務、性別問題之相關學識經驗或法律專業人士擔任之，其中經勞工團體、女性團體推薦之委員各二人，女性委員人數應佔全體委員人數二分之一以上。 本網站法規資料係由政府各機關提供之電子檔或書面文字登打製作，若與各法規主管機關之公佈文字有所不同，仍以各法規主管機關之公佈資料為準。
平等: 「平等」の例文
沒有互相尊重、包容、平等，基本上是不能和平的；如果真要達致和平，唯有建設平等觀、無我觀，才能成功。 例如，每一個人的觀念裡，都有自他平等、事理平等、性相平等、空有平等、生佛平等，乃至男女平等、種族平等。 時隔21年的葉永鋕事件，至今仍然深刻地提醒著我們，不要再發生類似憾事，專斷的性別意識將造成排斥、霸凌，不只影響入學權益、校園生活的安寧，甚至會影響一個人的生命安全。
平等: 性平教育20年：從非男即女的二元標準鬆綁，性別平等應該立基於「尊重」
等同是平等所包含的一個基本義項，即個體之間的完全相等或相同。 平等2025 “等同”是只有在理論上纔有現實性，所以當哈耶克說“人人生而平等”是錯誤的，他要反駁的就是這種在絕對意義上的等同。 相反，“人人生而平等”是基於當時的社會和歷史現實，抗議政治、經濟和其他社會生活領域之中人與人的巨大差異。 所以這兩個看似相互矛盾的觀點在某種意義上都是正確的。
平等: 平等包括什麼
中國特色社會主義堅持以人爲本，開啓了實現人的全面發展的光輝歷程，開闢了在經濟社會發展過程中促進人的全面發展的光明路徑。 促進和實現人的全面發展，平等是重要基礎，也是強大動力。 在現代社會，平等具有更加深刻的內涵和寬廣的意義。 人與人之間的平等，不僅僅是指物質財富佔有上的平等，更重要的是指政治地位和精神境界上的平等，即平等地尊重人的主體地位、平等地發揮人的主體作用、平等地釋放人的智慧才能、平等地維護人的主人權利。
平等: 「公平」と「平等」の違いとは？分かりやすく解釈
退步而言，即便採用嚴格審查，「彌補弱勢族羣之競爭劣勢」仍屬合憲。 蓋少數族裔在各種競爭上之所以往往居於劣勢，並非因「自己不努力」，而多由於文化、語言與主流社會的隔閡，或是經濟上長期居於底層，甚至居住地理位置之不便等結構性原因造成。 誰說入學政策（ admissions policy ）只能純粹根據「考試分數」？ 考試的題目與分數，不也反映了主流文化的思維模式與價值標準？ 一味以「考試」為唯一標準，對於弱勢族羣可能是另一種壓迫。 （一）關切法律這種社會工具，是否成為鞏固族羣或階級等宰制、壓迫關係的幫兇？
1.平等是通過平等的社會機制和價值引導，既保障公民個人享有平等的權利，也保障毎個人基於社會貢獻所要求得到的權利、利益和尊重。 在全面建成小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利的歷史征程中，平等作爲一種核心價值目標和價值導向，正經受着新的考驗與洗禮，從而被賦予新的內涵與外延。 近代以來，西方資產階級啓蒙思想家賦予平等以更加深刻的邏輯內涵，從而使平等成爲資產階級反對封建專制制度革命的最有號召力和動員力的價值理念。 法國啓蒙思想家盧梭指出：社會平等實質上是權利平等。 法國哲學家托克維爾經過深入考察，認爲“平等”產生於“自由”之前，沒有追求平等的激情，就不可能實現自由。
往生論注捲上載，平等是諸法體相，由此所達到之智慧，應無所分別，主觀與客觀亦無區別，此稱智平等；對於眾生亦應等同視之，無高低、親怨之區別，在值得憐憫和具有佛性上，平等無二，此稱眾生平等。 平等 平等2025 此外，一乘法乃表示與佛之智慧平等之大慧，稱為平等大慧；普遍於一切而無差別之愛，稱為平等大悲；對一切平等，了悟真理而不起差別見解之心，稱為平等心。 空、假、中三觀中之從空入假觀，又稱為平等觀；觀身、語、意三密之平等無差別，稱為三平等觀；不論怨、親之別，一概一視同仁，稱為怨親平等。
由於人之差異而沒有絕對的公平，只有相對的公平。 前項心理輔導、保護措施或其他協助，學校或主管機關得委請醫師、臨牀
心理師、諮商心理師、社會工作師或律師等專業人員為之。 學校校長、教師、職員或工友不得偽造、變造、湮滅或隱匿他人所犯校園
性侵害、性騷擾或性霸凌事件之證據。 學校或主管機關處理校園性侵害、性騷擾或性霸凌事件，應將該事件交由
所設之性別平等教育委員會調查處理，任何人不得另設調查機制，違反者
其調查無效。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。
與幸福平等觀相反，資源平等僅僅要求的是一些社會基本資源的分配要平等，比如就業機會，醫療資源，教育資源等等。 資源平等是一種分配的平等，因此也要求相應的國家機器對社會資源進行分配。 然而，資源平等的最大對手是“持有正義原則”（justice of holding），持有正義觀認爲，只要是個人通過正當手段獲得的社會資源都屬於個人財產，除非本人願意，否則不得拿出來進行分配。 從簡克士《不平等》一書發展出的論述，主要是論稱教育改革作爲平等主義工具的重要性，以及強調機會或運氣所得和職業地位分配的不平等中所扮演的角色。
平等: 「平等」とは
平等不是要實現絕對的平均，階級社會的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主體的社會地位平等。 每個人都有創造物質財富和精神財富的潛在能力，必須清除各種人爲的障礙，制止任何人對各種機會的壟斷和特權，使人潛能的實現具有同等的機會和環境。 然面對國內社會環境變遷及全球性別議題發展趨勢，如何突破傳統文化習俗對性別角色之限制、縮短各領域的性別落差，鼓勵女性積極參與社會、擔任決策角色並發揮潛能及影響力，是未來政府各級機關推動性別平等永續發展的重要工作。
我國法律規定了平等保護人權，是人權平等保證書。 平等保護人權業已成爲當代世界政治發展的主題，也是社會主義民主政治建設的目標。 人權（基本人權或自然權利）是指“人，因其爲人而應享有的權利”。 由於在同屬人類這一點上人與人之間無別，換言之，在信息量上完全一致，故人人享有的權利也是平等的、一樣的。 “人權是平等的權利，否則它們就不存在”.人權意味着嚴格的平等權利。 人權運動的歷史，不僅是人權內容的擴張史，而且也是追求權利平等的歷史.
平等: 平等引證解釋
是指相同之事件應為相同之處理，不同之事件則應為不同之處理，除有合理正當之事由外，否則不得為差別待遇。 然而，通過瞭解不平等的不同定義，例如機會的不平等，這一定義認為，有很多人沒有獲得同樣的機會，即便他們努力工作，也最終被排除在成功之外。 平等2025 有研究者認為，收入差距本身並不是問題的核心。 他們說，收入差距問題的關鍵並不在於富人和窮人存在收入差距，而在於缺乏公平。 有些人得到了優待，而有些人則受到不公正對待。 承認貧困和不公平之間的關聯在21世紀可能變成更為重要的挑戰。
根深蒂固的階級觀念與殘酷的現實生活並不是短時間內能改善的。 愛情從來都是平等的，沒有高低，也不會有貴賤 每次讀那種總裁文總能讓我覺得愛情的不公。 在這類小說中我最大的感觸就是如果不夠尊重和平等的愛情，不足以支撐餘生。 男女主角的各自強大與倔強讓他們在愛情的最初建立起了對彼此的尊重，即使只是平平淡淡的生活，但在作者深入淺出的描寫中我們依舊能感受到那份真摯而長久大愛情。 “人人相親，人人平等，天下爲公，是謂大同。 自然創造人之體能與智能是如此地平等，雖然偶爾可見某人在身體或心智方面比他人強壯、敏捷；然而整體而論，人際間的差異並不顯著，從而使一較強者因此得以主張其專享某一利益，而排除他者（如強者所爲地）要求該利益之權。
平等: 平等書法小學堂(四)
平等既是衡量社會進步的尺度，又是一個社會在形式上所要追求的價值、原則和道德理想。 早在17世紀,資本主義許多國家法律就規定了民主的政治制度，普遍確認了“主權在民”的法律原則，承認國家主權屬於全國人民。 美國《獨立宣言》宣稱：人們成立政府的目的是為了保障自己的某些不可剝奪的權利，如果政府變成損害這些目的的，人民就有權利來改變或廢除它，以建立一個新政府，使人民認為唯有這樣纔可能獲得他們的安全和幸福。
現代社會的進步，就是人和人之間從不平等走向平等過程，是平等逐漸實現的過程。 因爲不同的人天賦和個性都是不同的，勤奮與懶惰，聰慧與愚昧，如果一味的追求結果的平等，只會獎勵懶惰與愚昧，打擊勤勞與聰慧，這不僅會帶來社會的退步，也違背正義。 部分資料內容，使用特殊文字或符號，如欲詳閱內容，請連結至「司法院網站」下載造字檔，並使用IE瀏覽器觀看。 肯亞大選女性當選率破紀錄 性別平等邁進一步 肯亞9日進行了選舉，而女性的當選率突破歷史新高，其中包含7名女郡長、3名女參議員以及26名下議院女議員，讓性別平等更邁進一步。 根據《africanews》報導，肯亞的政治結構一直是以男性為主，1949…
10/11臺灣女孩日推系列活動 行政院性別平等處今天表示，為響應聯合國指定10月11日為「國際女孩日」，倡議各國支持女孩平等享有教育及人身安全等權利，讓女孩獲得應有的人權與照顧，我國亦將同日訂為「臺灣女孩日」。 青少年玩鬧之餘而白目過頭，還是對其性別事件及議題會好奇關注，這些都是我們可以想像的，但之所以認為性別平等應要立基於「尊重」，是在於事前存有更多尊重他人的同理心，或許便不會如些輕易開出這些玩笑。 所以立基於尊重原則，事前就能有更多的同理心，當事人內心自然清楚哪些言行不適合在此刻出現。 依據「性別平等觀測站」專題報導單元中「女性在權力、決策與影響力之地位評析」研究指出，103年我國女性立法委員比率為 35.5%，居於全球前三分之一的位置，也是亞洲之冠。 在105年立法委員選舉，女性當選人比率再提升至38.1%，這個比率逐漸接近北歐及歐盟目前推動的「性別配額制度」，以保障「任一性別代表40%配額」作為政治平權的標準，因此，我國在婦女政治權的提升可說是「領先亞洲，同步全球」。 平等2025 2、 機會平等：每個人都有創造物質財富和精神財富的潛在能力，必須清除各種人爲的障礙，制止任何人對各種機會的壟斷和特權，使人的潛能和實現具有同等的機會和環境。
這個說法聽起來和人們的直覺相悖，人類為什麼會出現這種想法？ 研究揭示了箇中原因：如果人們處於一個所有人平均分配的無差異社會，那麼很多人就會對努力工作的人得不到應得報酬，而濫竽充數的懶漢則會不勞而獲這種現象感到憤怒和痛苦。 如果一個人承擔著少於應承擔的責任，或取得了多於應得的利益，這就會讓人感到不公平。 也指按照一定的社會標準（法律、道德、政策等）、正當的秩序合理地待人處事，這是制度、系統、重要活動的重要道德品質。 尤其憲法本就針對包括原住民族在內之弱勢族羣，給予特別之保障。 釋字第四八五號解釋亦揭示「促進民生福祉」乃憲法的基本原則。
平等: 平等（社會主義核心價值觀·關鍵詞）內容簡介
與此相應，自由是一種獨立的要求和價值，人們可以清楚地規定和枚舉各種各樣的權利，它們是構成正義社會基本結構的獨立因素。 表面上自由和平等的矛盾，恰恰來源於前文所述的自由和平等豐富的含義。 比如第一部分所說的平均和絕對自由有着不可調和的矛盾。 如果每個人都有了絕對的自由，根據每個人不同的稟賦、自然條件和所處的不同社會地位，最後造就的是一個差異極大的社會。