首先是從沙皇俄國、東歐和中東，不斷有猶太人爲逃避宗教迫害而移居這裏，這改變城市內人羣的分配比例。 最早的移民是極端正統派的猶太人，其中有一些是老人，他們回到這裏，準備死後安葬在橄欖山上；另一些是年輕的學生，他們隨同家庭到這裏來，等待救世主的來臨。 卡拉姆久好市多 與此同時，趁着奧斯曼帝國的衰落，歐洲殖民國家開始將它們的影響伸向耶路撒冷。 這也是一個基督教復甦的時期，許多基督教派派傳教士來到耶路撒冷來轉化穆斯林和猶太人，他們相信這可以加速耶穌再次降臨人間。 最後，歐洲殖民主義與宗教熱誠也引起考古學家對《聖經》中所描述的地區，尤其是對耶路撒冷發生興趣。 一些考古隊做了一些很引人矚目的發現，這就更加引起人們對耶路撒冷的興趣。
城市居民分四個部分：猶太人、基督徒、穆斯林和亞美尼亞人。 猶太人主要住在哭牆上方的山坡上（東南），基督徒主要住在聖墓教堂附近（西北），穆斯林主要住在聖殿山附近（東北），亞美尼亞人主要住在西南。 雖然這個分化並不絕對，但後來它是英國管理時期（1917年至1948年）將城市分爲四個區的基礎。 卡拉姆久好市多 各大宗教內部又包括許多教派，比如聖墓教堂同時歸希臘東正教、羅馬天主教、亞美尼亞教會、埃及教會和埃塞俄比亞教會使用，各教派之間互相沖突，以至於聖壇的鑰匙要交給一箇中立的伊斯蘭教阿拉伯家族保管。 此後的5個世紀中，該市一直在羅馬帝國的統治之下，羅馬帝國分裂後由東羅馬帝國管治。
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作爲伊斯蘭教的聖書古蘭經比聖經新約晚了600年以上， 其中有諸多內容與聖經重合，但卻從未直接提到耶路撒冷一詞。 有後人將古蘭經中提到的“遠寺”（見古蘭經17：1）解釋爲耶路撒冷的清真寺，並有了穆罕默德跨行幾百公里夜行登霄的地點。 耶路撒冷最顯著的建築物，就是聖殿山上的2座清真寺——圓頂清真寺和阿克薩清真寺。
- 耶路撒冷和以色列大部分地方的巴勒斯坦人學校被批評質素低於猶太人學校。
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- 2017年12月13日，伊斯蘭合作組織在土耳其召開緊急高峯會，會中呼籲國際社會承認東耶路撒冷是巴勒斯坦首都。
- 19世紀，耶路撒冷發生一些對這座城市產生長期影響的變化，它們的影響一直延伸到今天，而且是阿拉伯人與以色列對耶路撒冷爭執的根本。
- 國家主權財富基金是指一國政府利用外匯儲備資產與國家財政盈餘創立的、在全球範圍內進行投資以提升本國經濟和居民福利的金融投資工具。
- 但1010年，埃及的法蒂瑪王朝哈里發哈基姆下令摧毀耶路撒冷所有的基督教堂和猶太會堂。
耶路撒冷城牆以內的區域，19世紀末以前的整個城市，現在的耶路撒冷舊城於1982年被收錄於世界遺產名錄內。 ，其中參議院93票支持、5票反對，眾議院374票支持、37票反對，提議將美國駐以色列大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷。 但是根據美國憲法，國會並無幹預外交政策的權利，此項法案內容違憲。 卡拉姆久好市多2025 耶路撒冷的空氣污染主要來自於交通污染，特別集中於東耶路撒冷。
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不過，在耶路撒冷郊外的梅瓦塞萊特錫安，設有巴拉圭和玻利維亞的大使館。 2005年，耶路撒冷居民的總數增長了13,000人（1.8%），同樣高於以色列全國平均水平。 儘管猶太人仍佔人口的多數，但在15歲以下兒童中猶太人只佔31%。 這數據證明過去40年中，猶太人在耶路撒冷和全以色列的比重已經下降。
- 8條線路中的第一條，耶路撒冷輕軌在2011年投入服務，設有23個車站，估計每天能運送20萬人。
- 工程的東半部規劃於10年以前，但對此提議的反應仍然是見仁見智。
- 1980年7月30日，以色列國會通過法案（《基本法：以色列首都耶路撒冷》），宣佈耶路撒冷（包括西耶路撒冷和東耶路撒冷）是以色列「永恆的與不可分割的首都」，但並未得到國際承認。
- 當時耶路撒冷分爲2部分，分別由以色列和約旦管理，只有西耶路撒冷作爲以色列的首都。
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- 正在建設中的從特拉維夫到耶路撒冷的高速鐵路線也將以耶路撒冷中央巴士總站爲終點（稍後改到火車總站）。
以前市內交通除了私人汽車，只能選擇出租車和公共汽車線路，現在可選擇新的鐵路快速運輸系統。 該系統最初在1995年提出，此後，由於造價低廉、破壞較少、以及要保護市中心的審美價值，選擇了輕軌作爲快速交通方式。 8條線路中的第一條，耶路撒冷輕軌在2011年投入服務，設有23個車站，估計每天能運送20萬人。 19世紀，耶路撒冷發生一些對這座城市產生長期影響的變化，它們的影響一直延伸到今天，而且是阿拉伯人與以色列對耶路撒冷爭執的根本。
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1980年7月30日，以色列國會通過法案（《基本法：以色列首都耶路撒冷》），宣佈耶路撒冷（包括西耶路撒冷和東耶路撒冷）是以色列「永恆的與不可分割的首都」，但並未得到國際承認。 聯合國安理會478號決議（14票贊成，0票反對，美國1票棄權）宣佈這項法律無效，並要求其成員國必須從該市撤出外交代表作爲懲罰措施。 在耶路撒冷設立大使館的少數國家中，大部分按照決議，將大使館遷往特拉維夫。 2006年8月16日和26日，最後2個在耶路撒冷市內設立大使館的聯合國成員國—哥斯達黎加和薩爾瓦多先後宣佈將大使館遷往特拉維夫。
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在六日戰爭爆發的1967年，猶太人占人口的74%，比2006年高9個百分點。 許多離開該市的是年輕人或屬於不太保守的猶太教教派；他們在特拉維夫和海法等沿海城市定居下來。 自從英國託管巴勒斯坦時期起，新建建築物編號開始全部使用耶路撒冷石建造。 儘管這些編號增加了建築的費用，耶路撒冷石給這座城市帶來獨特、古舊的外觀。 自從前10世紀，所羅門聖殿（第一聖殿）在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市。 卡拉姆久好市多2025 被毀前的耶路撒冷聖殿內的至聖所藏有約櫃，是猶太教最神聖的所在，只有大祭司一人才有資格一年一次進入至聖所。
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雖然在特拉維夫馬卡比籃球隊控制的聯賽中從未贏得錦標賽，不過，耶路撒冷夏普爾已經贏得三次以色列杯（1996年、1997年和2007年）和一次歐洲聯盟杯（2004年）。 特迪・科萊克體育場開放於1989年，是耶路撒冷主要的足球場館，設有21,000個座位。 自從1961年起，每年夏天舉辦全國性的“以色列節”，會出現許多國際藝術家和街頭表演者。 卡拉姆久好市多2025 另外，2000年以後，同性戀社羣在當地舉辦驕傲遊行，引起了穆斯林、猶太人和基督徒的一致不滿，擔心“褻瀆聖地”；甚至發生了流血事件，以致負責保護遊行隊伍的警察，請求當局取消這次遊行。 2017年12月13日，伊斯蘭合作組織在土耳其召開緊急高峯會，會中呼籲國際社會承認東耶路撒冷是巴勒斯坦首都。
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但1010年，埃及的法蒂瑪王朝哈里發哈基姆下令摧毀耶路撒冷所有的基督教堂和猶太會堂。 在希伯來語中，Yerushalaim這個名字可以理解爲yerusha（遺產）和shalom（和平）的合成詞。 另一個比較普遍的解釋是它將《聖經》裡兩個城市的名字結合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意「和平」）。 耶布斯是希伯來人來到當地之前，迦南人為該城所起的名字；而撒冷這個地名出現在《創世紀》14章，是大祭司麥基洗德的住處，他爲來到這裏的亞伯拉罕祝福。 第5話首度登場，出現在6年前戰鬥的報導片段中的謎之戰鬥機，當時是由靜間光國進行駕駛操控，也是包含GUTS獵隼與納斯迪賽號在內，所有TPU戰機的原基礎體。 雖對外界稱為政府應對怪獸災害而祕密研究製造，也私下實際上則是由靜間財團所擁有，但機翼上則有《迪卡》登場的防衛組織「TPC」的標誌。
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奶油與馬鈴薯可說是大家最熟悉的美味絕配，奶油溫和濃鬱的氣味能將馬鈴薯的土味去除，並且讓更有層次的薯味更加突出；此外，調味中地增加了蒜味，讓氣味產生更多刺激的變化，而模擬出了真實烤馬鈴薯的美妙滋味。 這樣意想不到的誘人滋味也難怪會如此熱賣了，結合了洋芋片和甜食的罪惡系零食大王，還未嘗試過的朋友可不能錯過了。 而除了洋芋片本身的酥脆之外，洋芋片上的巧克力以及粗顆粒的鹽巴也讓其擁有變化多端的口感；更棒的是放入冰箱冷卻後，還能增加巧克力的脆度，可說是一款可以消暑的洋芋片。 國際知名的巧克力品牌 ROYCE’ 原本就是榜上有名的伴手禮首選，而這款洋芋片更是讓它成為話題焦點。 以自家的濃厚黑巧克力醬包裹酥脆的洋芋片，並添加適量的鹽巴調味，讓整片洋芋片充滿甜鹹交織的特殊滋味。 即便同樣都是鹽味、洋蔥味，洋芋片的口味還是會根據各廠商的配方而有鹹、甜、濃、淡的差異，有些喫起來甚至像是完全不同的口味。
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而且黑胡椒香雖然強烈，洋芋片卻仍然保留了酥炸過後的美味香氣，薯香、辛香誰也不輸誰，當作下酒點心再合適不過。 只是切片式的可以看見原料的形狀，也不需要添加油脂塑形，非常受喜歡天然食材的消費者歡迎。 卡拉姆久好市多 而粉壓式洋芋片大小一致，不但擺盤好看，也不容易產生小塊碎片，只要擺放得當，包裝見底前都能喫到完整的大洋芋片。 而非油炸的洋芋片則是能呈現更清爽的口味，咀嚼時不會有明顯的油脂感、熱量也較低；雖然香味和脆度可能不及油炸品，但對想喫得更健康、清爽的人來說是非常棒的解饞替代品。 卡拉姆久好市多2025 常見的洋芋片口味除了有「鹽味」、「洋蔥」、「鹽味海苔」等固定班底，還有酸奶油、奶油、醬油、BBQ 等氣味更鮮明強烈的口味。
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