從朝興宮正門上可看到「朝封稱聖母功昭宇宙，興德從湄洲恩被臺瀛」的對聯，覺得很能象徵天后的地位。 走入廟內，中央神龕上供奉著許多天上聖母的神像，有大、有小，有新的、有被燻黑的，其神態莊嚴而慈祥。 左側神龕上，陪祀神農大帝，其造型特殊，面目黝黑，手中持有一株禾苗。 右側神龕則是註生孃孃，扮相具有民婦的親切感，神龕的橫披上，寫有：「生男生女皆因果」，反映出人們敬天認命的特色。 沙鹿鎮上具有代表性與歷史意義的祠廟有：「朝興宮」、「保安官」、「玉皇宮」、「福興宮」與「遷善社」祠堂。 這五座祠廟，除了「遷善社」祠堂外，創建年代均早，迄今已有一、二百年的歷史。
- 左側神龕上，陪祀神農大帝，其造型特殊，面目黝黑，手中持有一株禾苗。
- 而大甲人來北港「拜祖」絕非祭拜媽祖的「祖先」，甚至是媽「祖」（真正開基媽祖不是在鎮瀾宮內嗎？）應與當年往北港進香的正副爐媽有關，可能其中之一分靈自北港朝天宮。
- 詎棍番添敏星不思故轍凌夷，反敢粧飾倒誣，希圖得計。
- 天井兩側就是迴廊，廊壁嵌有大理石，大理石上半部刻有字畫，下半部有許多浮雕，諸如：精忠報國、子龍救主、太白醉酒、周公吐哺、孔明獻策，聞雞起舞……等教忠教孝的故事。
- 民進黨南投立委補選參選人蔡培慧拚選戰，今上午到臺北迪化年貨大街促銷南投農特產品，她透露，已與新任黨主席賴清德賴清德通過電…
中興大學昆蟲學系助理教授吳明城表示，春天時，因蜂羣夠大，產生第二隻蜂后，就會產生分蜂，即由另一隻蜂后帶領一部分的蜂羣別外到外面築巢，可能因尚未找到合適的地點，才會連續兩天出現在青山宮。 沙鹿區北勢裏長謝森慶則說，疫情期間，王爺聖鴐曾巡營祭煞，這次蜜蜂聚集，「萬蜂朝拜」，加上昨天是本土病例連10天零確診，帶來好消息，祝福沙鹿區北勢裏平平安安。 耶誕節將至，臺中市政府環保局清潔隊發揮巧思，結合資源回收物，如廢木料、旗幟、廢輪胎等，將垃圾車搖身一變，裝扮成創意耶誕樹、耶誕老公公、… 兩岸同名青山宮——福建惠安青山宮與臺北艋舺青山宮，透過網路直播，祖廟惠安青山宮為艋舺青山王座下信眾舉辦祛疫祈安祈福法會，雖然相隔海峽，但科技讓兩地民眾跨越 沙鹿青山宮2025 …
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為怕影響回廟時間，所以增加一天行程，改為第八天早上從彰化出發，下午抵達清水紫雲巖駐駕，第九天早上才從清水出發，回到大甲街上遶境。 日本學者鈴木清一郎則在《臺灣舊慣冠婚葬祭與年中行事》一書中指出青山王有代天巡狩的職能，與王爺信仰有關。 隨著泉州三邑移民在臺灣的開墾，臺灣的青山王信仰也日益擴大，其最有名的廟宇是臺北市的艋舺青山宮。 玉皇殿﹝照片五：玉皇殿全景﹞座落於四平街一二三號。 主祀玉皇大帝、俗稱天公，創建於嘉慶十年﹝西元一八零五年﹞。 臺灣具有歷史性的天公廟有「三間半」，沙鹿就佔一間﹝沙鹿的玉皇殿可媲美臺南、新竹與彰化的天公廟，其中彰化的天公廟因拓寬馬路只剩半間﹞，這是沙鹿父老引以為榮的。
- 四房時勤，與兄長時保具為生員，光緒初年，同船赴省參加鄉試，遇風兄弟皆溺於海，其孫江寅，曾任臺中縣議會議長。
- 蔡鴻元傳下五房：長房時保有三子，長男敏川﹝附生﹞；次男敏南﹝附生﹞，即畢生貢獻於臺灣民族運動的蔡惠如之父。
- 道光十六年（西元一八三六年），信士陳廷劍倡議重修。
- 乾隆五十年（西元一七八五年），西平門樓內陳氏祖先首將青山靈王神像奉請至北勢頭祭拜，由於威靈顯赫，莊中士紳遂協議建廟奉祀。
- 主祀觀世音，自民國八十一年（西元一九九二年），又配祀天上聖母、玉皇大帝、註生娘娘、關聖帝君、城隍爺等八尊神明。
- 據悉，靈安尊王主要救事替地方除瘟疫、保平安的，另外受訪的廟方人員透露，後來再進一步擲筊請示王爺，祂表示，是要派兵將守護民眾健康，掃除武漢肺炎疫情，同時提醒大家別驅趕、恐慌，這些蜜蜂不會傷人。
1960年代初期，溪州後天宮因為要將神明會的神明「落公」建廟，但經費不夠，所以請求當時鎮瀾宮主委郭金焜先生協助，後來大甲鎮瀾宮連續多年，將祝壽大典的「豬羊份」費用提高兩倍，多出的費用提供溪州後天宮建廟之用。 當年午餐本由溪洲三千宮提供，為了讓溪州後天宮有更多的建廟經費，也改到當地用午餐休息，希望帶來大量信徒與各項香油錢收入，協助興建費用。 沙鹿青山宮2025 日治時代，因交通不便與經濟困難，並非每年辦理，必須每隔幾年才舉辦一次，一開始人數大概只有三、四十人而已；緊接著又受戰爭期影響，停辦十來年，直到戰後初期，約1948年左右才又恢復舉辦。 但自此年後，年年辦理，人數年年增加，陣容逐年擴大、參與的層面越來越廣，人員也不再侷限在大甲。 在臺北艋舺（今臺北市萬華區），又傳說：臺灣日治時期艋舺青山宮附近有些聲色場所，每次華燈初上，正是青樓開市良辰，有些風塵女郎時常出外招攬客人，而青山宮配祀的謝範將軍就在此時顯靈，於附近頻頻現身，嚇得那些風塵女郎紛紛避走。 沙鹿青山宮2025 其一：東漢、三國時代孫吳將領張悃（又作張滾）。
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沙鹿鎮之考古工作，始自民國三十二年﹝西元一九四三年﹞國分直一之發現沙鹿遺址。 惟國分氏並未作試掘，亦未進一步之研究發表。 直至民國六十一年在「濁大計劃下」，始由何傳坤氏再度發現沙鹿、竹林裏遺址。 蔡瘦生墓﹝照片十一：蔡瘦生資政大夫古墓、照片十二：蔡瘦生墓碑﹞，位於本鎮埔子裏五十二號對面，坐東朝西，佔地兩分多，是一座頗具規模的官墓。 北勢古墓﹝照片九：北勢嘉慶古墓、照片十：北勢古墓碑文﹞，位於福興裏鎮南路永福巷十二號邊，臨北勢坑，墓後方有座小廟龍山宮。 遷善社舊稱「沙轆社」，雍正二年﹝西元一七二四年﹞因官吏巡察至沙鹿而返，因而改「沙轆社維「迴馬社」，至雍正十年﹝西元一七三二年﹞，迴馬社聯合牛罵頭社攻彰化城，為清軍討平，飭令遷善，故在沙鹿的平埔族就有「遷善社」之稱。
埔子裏慶安宮，位於埔子裏屏西路古月巷十七號，為原埔仔莊居民之信仰中心。 沙鹿青山宮 原先主祀李王爺，後來加上池、吳、朱、範四王爺，變成五府千歲。 從祀五穀先帝、廣澤尊王、太子元帥等二十餘尊神明。 最初，李王爺神像係由大陸奉請來臺，在一李姓居民宅中供奉。
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六十二年（西元一九七三年），由陳武雄、陳新鹿倡首擴建。 該廟之祭典，原先蘇府王爺為農曆十一月一日，池府王爺六月十八日，金二府為五月十三日，後來皆改於農曆十一月一日同日舉行。 是本鎮鎮民唯一受鄉民感念而被奉祀為神明之例子。 從祀開臺聖王、湄洲聖母、王天君、神農大帝、太子元師和福德正神。 王勳，乾隆十九年（西元一七五四年）生於園車埔莊（福興裏）。
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福興宮，有對楹柱聯寫著：「福植人民長享受、興為家國樂昇平。」案上供奉「王勳」大哥及王氏之母─陳月雲。 聽說王氏之父「王丁」的墳墓就在附近﹝過洋巷的「埤仔頭」﹞，王氏宗親每逢清明、冬至等節日均會至墳地祭拜「王丁」，由此可見一人得道，父母同沾光彩。 當我們走進保安宮，在三川門前廊的左右兩側，首先雕有立體的降龍於伏虎，其上分別題上「龍吟」、「虎嘯」四個大字，這就是一般所稱的「龍牆」、「虎壁」。 在龍牆和虎壁的下方，還有麒麟堵，雕有一雄壯、一纖細的大小麒麟，牠們兩相對望，顧盼留情，十分動人。 沙鹿青山宮 除此之外，龍牆的外側上，還有一位將軍，手中舉著一面「旗」，另有一童子騎著麒麟，手中扯「球」；轉至虎壁的外牆上，我們找到一位持「戟」的將軍，與另一位舉著「磬」牌的童子。 這左右兩片牆上的石雕：「旗」、「球」、「戟」、「磬」，合組起來即象徵「祈求吉慶」之意。
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艋舺大拜拜已經進入最終準備階段，隨著參與宮廟的名單逐漸公佈，也讓越來越多人期待今年青山宮165年慶的大拜拜。 在北港媽、白沙屯媽祖、開山媽祖、淡水清水祖師、新莊文武大眾老爺等重量級名單公佈後，最終的「天下」也正式浮上檯面，就是全臺各地的靈安尊王廟宇。 青山宮165年慶請來各地靈安尊王一起熱鬧，稱為「青山一脈震天下」。 （圖／青山宮提供）青山宮在今年的活動安排了許多巧思，對於贊境的廟宇都會特別設計海報並有專屬詩文，每句詩文的最後兩個字剛好可以排成「艋舺青山靈安尊王，千秋萬世天下無雙」。 2000年，在第一天行程中，本來途經沙鹿玉皇殿後，即直行省道到大肚，但當年鎮瀾宮董事長顏清標因有官司問題，所以廟方特別安排遶經董事長住家祈福，以求順利度過風波，因此增加近兩小時路程。 之後，因所經沙鹿地區民眾反應熱烈，要求媽祖繼續遶經該區域，所以隔年繼續辦理，本路程除停駕董事長住宅外，並增加停駕沙鹿青山宮，該地也會結合鄰近如沙鹿福興宮等廟宇提前接駕。
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但可惜的是，經歷多次改建後，祇見嶄新的外貌，卻缺少元有古意，亦未留下古物以供憑念。 樂租屋臺中市~沙鹿區~弘光&靜宜大學~紅寶石~別墅套房出租租屋最聰明，樂租屋還讓我們在家評估各種臺中市沙鹿區六路二街租屋考量超輕鬆。 臺中-弘興-不鏽鋼-不銹鋼-烤漆鍛造門-鍛造紗門-沙鹿區-龍社路-現場照片-驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱 … 樂租屋臺中市~沙鹿區~弘光大學旁~致富11~全新別墅套房出租租屋最聰明，樂租屋還讓我們在家評估各種臺中市沙鹿區中棲路六陽巷租屋考量超輕鬆。 ） 農曆十月五日 由時任管理委員會主委洪金池率領前往福建惠安青山祖廟謁祖進香；此為本宮第一次靈安尊王謁祖進香。
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主祀蘇府王爺，配祀媽祖、玄天上帝、神農大帝、九天娘娘、蘇將軍、關聖帝君、福德正神等。 沙鹿青山宮 沙鹿青山宮 民國七十三年（西元一九八四年）建廟後，遂為附近角頭村民之崇拜中心，每年於農曆四月十二日、七月十五日和冬至，舉行祭典。 玉皇殿，俗稱天公廟，位於沙鹿裏四平街一二三號。 主祀玉皇大帝，配祀南鬥和北斗星君、張天師、王天君、太子和玄天上帝等。 嘉慶八年（西元一八○三年），先由信士何聲良恭請玉皇大帝神像來臺。 嘉慶十年（西元一八○五年），旱魃為虐，民生維艱，當時大肚中堡五十三莊人士（包含今沙鹿鎮全部和梧棲、龍井、大肚部份村裏），為求風調雨順，物富民豐，遂共議建廟供奉。
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六路里朝順宮，位於六路里南陽路十三號，為六路厝居民的信仰中心。 鹹豐五年（西元一八五五年），莊民陳念首倡集資創建。 沙鹿青山宮 民國二十八年（西元一九三九年），曾重新修建。
七十二年（西元一九八三年），村民張慶堂倡首重建，至八十二年（西元一九九三年）二月六日，方纔竣工。 沙鹿青山宮2025 沙鹿青山宮 福利宮，原稱福德祠，主祀福德正神，座落於美仁裏中正街二十三號。 原在玉皇殿之北，後因與保安宮交換廟地而遷至現址。