拜天公擺設11大優勢2025!（小編推薦）

「我先生年紀比我大上一段，我們來到臺灣之後，有一天我去區公所辦事情，拿到一張居服員訓練課程的傳單，那時我想說，我媽媽年紀大了，我先生年紀也大，如果我有居服員的技術，那以後我要照顧他們就方便多了。」因為這樣起心動念，讓本來是單純家庭主婦的德金，開始了居服員的訓練課程。拜天公擺設六、有些廟宇會提供平安符紙、祈福掛飾、佛珠手環等，在帶走之前，要先拿到香爐上繞三圈，表示已得到神明的同意與加持，俗稱「過爐」。下桌是給玉皇上帝的部屬神明，用一般的五牲供品等葷食為主。因為以前人們認為紅龜是動物形狀，所以應該屬於葷食。

，墊金紙把八仙桌墊高，再系在兩條長凳上，並在桌前繫上吉祥圖案的桌圍，上面供奉三個燈座為三官大帝：「天官、地官、水官」，神位用紅綢墨書而成，前面為香爐，兩邊為燭臺，爐前放紮著紅紙的麵線塔、紮紅紙麵線三束也可以。
民視新聞／陳崇翰基隆報導選舉結束後，許多縣市政府即將交接，不過，傳出基隆市長當選人謝國樑，想拜訪現任市長林右昌，卻見不到人，當時，林右昌駁斥，因為「休假幾天帶家人出國，並非不接見」，上午，兩人碰面了，在市府討論交接事宜。
因為天公是唯我獨尊的神界帝王，拜過的年糕及牽、圓可在除夕時分割再祭拜神佛祖先。
初九拜天公是民間很注重的大事，因此在拜天公前，都會有一些禁忌；當然禁忌要不要相信都是因人而異的，以上提供一些資訊供大家參考。
這天人們會來祭祀玉皇大帝，祭祀的儀式也比其祂神明更為隆重，在臺灣時代，人民在祭拜時會搭配「三跪九叩」來行禮，祝天公萬壽。
趕快來看看這個教學，從祭拜供桌擺設到儀式，通通一次讓你學會如何正確拜天公，拜完全家旺 …

頂桌擺放的供品包括1對鮮花、1對蠟燭、3杯清茶、水果5種、幾項齋菜。拜天公擺設2025 茶、酒（至少各3杯，最多共12杯）拜天公必須獻茶敬酒，向神明獻上敬意，酒更是不可或缺。水果（3或5種）三果即香蕉（招）、橙子（吉）、黃梨（旺），以福建方言發音 … 金和興發展協會理事長施永傳表示，鹿港鎮現今的中山路，就是昔日的不見天街「五福大街」，其中就包含和興街，當時做生意的人多，就以「金和興」相稱，藉由遵古禮來拜天公，重現傳統風貌。文史工作者莊研育表示，鹿港人很重視拜天公，一般準備兩張供桌為頂桌、廈桌，桌腳還要墊「壽金」，俗稱「隔金」，表示對天公的尊敬純淨。請期（乞日）儀式中的日頭餅（多採荷生餅或荖花餅）等。

拜天公擺設: 正月初九

矮桌則是犒賞玉皇大帝的天兵、天將為主，因此可準備葷食，兵將們平時辛苦保衛神明和信眾，新年為體恤其辛勞，供品可以盡量準備得豐盛，三牲、五牲皆可，再另外準備其它山珍、海味供品，有些廟宇甚至會準備十二碗、二十四碗、三十六碗的乾料，分別象徵十二天干、二十四節氣、三十六天罡。準備供品是拜拜時不可或缺的步驟，許多人供品都會準備所謂的「三牲四果」，那三牲是要準備什麼？相信許多人還是霧煞煞，所以小編就要來分享給大家知道供品的種類與擺設。 2、有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。

每年正月初九天公生，人們都會在這一天準備各式祭品隆重的大拜拜，天公就是地位較崇高的神明-玉皇大帝，所以一般在拜天公時所需準備的供品與程序也會 …
所以民間有向天公許願的習俗，只要男丁養育成人、結婚時，就要鄭重「拜天公」以表答謝天之意。
有「頂桌」和「下桌」的正式祭祀，「頂桌」一定是素食或水果，「下桌」牲禮中的所獻的全雞必需是閹過的公雞，鳳頭雞、白毛雞、母雞均不能用，以示對天公的尊敬。
拜天公祭品(供品)的準備又分為正式的和簡單的，一般都以簡單祭祀為主，通常準備的祭品(供品)為金紙、水果等。

人們用水果、糕點等祭拜“天公”，並舉行燃放煙花等拜祭儀式，祈求新的一年好運連連。在馬來西亞， “拜天公”的慶祝活動往往比大年初一更加熱鬧。天公祖在上，弟子（信女）OOO，住址OOO，喜逢玉皇大天尊聖誕萬壽，接受弟子（信女）OOO一家虔誠祝壽與簡單供品禮敬，請玉皇大天尊笑納。拜天公擺設2025 並祈求保佑（信女）OOO一家四季平安順利、消災增福。選在小年夜除夕拜天公，主要是感謝玉皇大帝過去一年保佑，也要祈求來年運勢順遂；多數也會選在過年初九拜天公要祝賀天公生日。馬祖人如果家中供奉神明、祖先，會在門前供上祭祀天公的香爐，位置係在走出門口的左手邊，即是住宅大門的龍邊（龍邊為大）。

拜天公擺設: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減

民眾可以準備「春捲（潤餅）」或「刈包」，因為春的臺語發音有「剩下」的諧音，也就是「有餘」的意思；而刈包在塞滿餡料後，半圓型狀形似錢包，代表招財的好彩頭；另外也可準備三牲四果、零食餅乾，土地公愛喫甜食，可多準備花生、麻糬等。拜天公擺設而祭拜地基主則可準備日常飯菜、便當、三杯酒和水果，但千萬注意！四種禁忌水果：芭樂、番茄、李子、釋迦不能上供桌！

中元普渡在臺灣是重要的節日之一，農曆七月在各地都可以看到相關的民俗活動，像是宜蘭頭城的搶孤、基隆放水燈等。 (推薦閱讀：臺灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四隻腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食！供桌沒有「頂桌」和「下桌」，只有單一平面，在家門口外沒有遮蔽的的地方設供桌，就像平常拜門口一樣，只有平常的供桌，但為求尊崇之意，會在供桌的四腳底下墊上壽金，供品一定要素的，絕對不可以拜葷食，一般是5種水果。

拜天公擺設: 文章分類

而在剁雞時，要先從腳開始剁，若先剁雞頭的話有把家裡主要賺錢的人（掌舵者）剁掉的寓意在，故剁雞時周老師建議要先從雞腳開始處理，再來雞翅，最後纔是雞頭。等等），祭拜的時間一般大都設在晚上八點半至九點開始，先由祖父或父親祭拜，再則伯叔、兄弟、侄甥，家中男生祭拜完畢，再由女生祭拜，祖母或母親、姆嬸、姊妹、兄嫂弟媳、侄女、外甥女，亦有姊妹夫參予祭祀。第四層則安奉所請來的各廟神明金身，第五層亦擺設有香爐、淨爐、鮮花、琉璃燈各一對，紅湯圓、壽麵、茗茶、四果茶，五齋、四果、山珍海味，紅龜、發粿，清酒、三牲，銅缽與木魚全套（祭拜時作為誦經用）。

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待到正月十五元宵節，也是春節最後一天了，所以大家對於元宵節也會特別珍惜。而正月十五同時也是「三界公」生日，他是天官大帝，神格僅次於玉皇大帝的神明，不容忽視！絕對不能不求天官大帝的保佑，是相當重要的祭拜，供品跟拜天公差不多，以金紙、水果為主。在一年最後一天（農曆12月30日）感謝神明一年來的平安照顧，部分家庭會在小年夜23時（子時，晚上23時至翌日凌晨1時）祭拜，等同於在除夕第一個時間點拜（子時算是一天開始），也有「搶頭香」之說，感謝上天一年來的庇佑，又為「辭歲」。除夕祭拜祖先的食物極為豐盛，拜過的供品即是年夜飯的盛宴，也要加上一角年糕以及牽、圓。通常要表示與祖先一同過年之意，因此除夕祭祖多於黃昏時才開始，祭拜時間也儘量延長。

拜天公擺設: 「天公」就是「玉皇大帝」，

天公誕辰為農曆正月初九，掌管天、地、水三界，拜祭的步驟共有5個，而在拜祭天公時有三個不可以犯的禁忌：不可曝曬女性內褲、不要口出穢言、不要說「死」字。拜天公擺設拜天公擺設張楊說，很多人有疑問，為何除夕、初九、元宵都要拜天公？其實除夕拜的是天地，不是天公，而元宵節拜的則是三官大帝中的「天官」，即所謂「天官賜福」，並非「天公」。烏克蘭能源基礎設施遭俄羅斯轟炸，導致當地電力短缺更加嚴峻。

拜天公擺設: 我們想讓你知道的是

首先小編先來稍微提一下三牲的由來，一開始在儒家周禮寫到祭祀規格以牲牛、牲羊、牲特豕為三牲當作供品祭祀，到演化到現代，現今的三牲和以前的三牲所指的物品也有所不同。現代民間除了三牲外還有分為五牲、四牲、三牲和小三牲，以下就來一一為大家來介紹這些牲禮。初九拜天公是民間很注重的大事，因此在拜天公前，都會有一些禁忌；當然禁忌要不要相信都是因人而異的，以上提供一些資訊供大家參考。拜天公時間為初八晚上 11：00 後到初九零晨是最佳時間，在中南部都會在半夜以鞭炮來慶祝。他說，三官大帝在臺灣被稱為「三界公」，三官合稱為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次於玉皇上帝，掌管天、地、水三界，能為人祈福、赦罪及解厄，民間祭拜三官大帝分別是在上元、中元和下元節時。

拜天公擺設: 天公誕辰與紀念日

待香燃至1/3左右長度時，纔可開始燒金紙 … 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將3炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。莊研育說，廈桌要擺5牲，分別為雞、鴨、魚、豬、麵線，其中，麵線為祝壽長命，也代表一牲；魚頭要向正廳，表示福壽錢財如魚般湧入；雞頭朝外，因為「雞」的臺語發音與「家」相同，意謂要向外擴展；鴨頭向內，取其「押裡面」，有保護家宅之意。除了天公燈座以外，還要擺放天公爐、6甜碗、6菜碗，甜碗是餅乾、糖果各3碗，菜碗是煮熟與乾菜各3碗，乾菜為香菇、金針與木耳，分別代表香氣繚繞、秋明金黃與心靜意順，其中最特別置於薦果盒的「牽仔條」，也就是形狀像是一串銅錢的糕條，代表錢財，今年農曆有13個月，就要擺上13條。

拜天公擺設: 祭拜天公的儀式，

已婚女性會在這天回孃家團聚，祭拜祖先，準備的供品不用太複雜，只要鮮花、素果、水果 3-5 樣和糖果等，目的是祈求祖先繼續保佑一家大小平安健康。拜天公擺設拜天公主要準備三牲或五牲，拜祖先是準備六至十二道家常飯菜、三牲、一鍋飯；而地基主則要一隻雞腿、一碗白飯、一碗湯、家常飯菜、刈金；其他供品如：水果、飲料、年糕、發糕、蘿蔔糕也是可以準備的選項！而祭拜流程，要記得在中午前先拜好祖先，祖先開動後子孫纔可享用，而下午傍晚時分再拜地基主。一般祭拜天公的時間約在農曆正月初九凌晨子時一到（十一點至一點）便可開始，直到翌日清晨七點以前可，但俗傳因為天不的神格非常尊貴，因此越早敬供越有誠意，有些天公信仰盛行地區的信眾更會慎重的在半夜先於家中敬拜天公後，再前往鄰近的天公廟上香獻敬。

拜天公擺設: 生活與休閒

拜天公需擇吉時於廳門內之天公爐下方擺設香案桌，桌上擺置香爐、鑒盒、紅燭，左右各置鮮花1對，供上5牲、茶酒、紅圓、年糕、寸金棗、糕仔粒、糖果餅乾、鮮花4果、紙錢、龜粿與米飯1碗，上插紙花1枝，謂之「隔年飯」。辭年是指在除夕下午午時過後（下午1時後），於家中神明桌前，供拜牲禮等來祀神祭祖，是一年將盡前的一個形同送舊年的儀式。拜天公擺設2025 拜過祖先後全家團圓，圍爐喫年夜飯，飯後守歲；除夕夜全家要燈火通明，每個房間的燈都要徹夜點亮。

拜天公擺設: 【2023 過年第三拜｜初二初三回孃家拜祖先！】

金和興發展協會昨天邀請鹿港鎮長王惠美、縣議員施性鍾等人一起參與拜天公，祭拜人士全都換上古裝，以隆重的儀式來歡慶玉皇大帝聖誕。也因為如此，民間的俗信中通常都將成年、結婚合而為一地舉行「拜天公」謝神的儀式，感謝天公和眾神明的庇佑。時助興的飲料，並不是敬神祭祖的供品；這或許是因為古人害怕它污濁且容易亂性，故初時敬神時多忌用酒作供品。但是今日在臺灣的的民間祭典中，凡備有牲醴之祭儀，都要用酒祭拜，否則有不成敬意之虞；因此民間都流行著：「拜神無酒跋無杯」的俗諺，可看出酒在祭儀中的重要性。祭拜天公時，依慣例需準備代表天公、三界公之「燈座」三至五個，臺灣各地燈座的造型，大略相同。這是因為俗信以為天公位尊，無形可象，故立燈座以象之的緣故；惟徐福全先生以為設燈座，其寓意在於男子為天公所賜，故用燈座以表達對天公的謝忱。

拜天公擺設: 開幕當天除了要拜「土地公」之外，也要拜「地基主」!

地點：若家中沒有神明廳，會在廚房竈上安置竈神位，供桌就可以設於該神像下方。若是家中有帛天公爐的話，可把供桌設於大公爐下向門外的方向，表示向天恭迎天不尊駕降臨；若是家中無天公爐者，則可將神桌設於前門口或中庭向天的方向。不宜當供品水果，如整串多子的水果，如香蕉、李子、梨子、鳳梨、釋迦、芭樂、苦瓜、茄子等；較適合的有蘋果、柚子、桃子、橘子等，則都有吉祥之意。

牲禮還與豬腳、魚乾、豆腐乾合併而成一盤，而年糕也必須在正中心插綢春枝與紅花，這樣纔算初八白天的活做好了。入夜則必須準備天公金、貢銀、香、燭、鞭炮和卜卦所用的信杯。天公金是特製的大型金箔，貢銀是一張大白紙上貼着各種顏色剪紙，內容有房子、衣飾、丫環、轎子等。 2022年1月10日 — 拜法：手持香站在屋內，將供桌與供品朝外擺設，人由內向外祭拜，拜完將3炷香插在米杯上，其餘香分別插在各供品上。

拜法：將供桌及供品朝外擺設，人站在屋內，手持香（食物祭品的總數加上3炷即是香的總數）由內向外拜，拜完將3炷香插在米杯上，其餘的香插在每種貢品上，然後需等香燃至剩1／3左右長度，才開始燒金紙。供品：古時一定要拜雞、豬、魚、牛、羊五牲，現在則簡化成雞、豬、魚三牲即可，另外需再加上四果（為四季水果，如鳳梨、蘋果、香蕉等，並非指4種水果，通常都會備3種或3種以上），以及象徵吉利的年糕、蘿蔔糕、糖果等；生米1杯及3杯酒也是必備品。凳座是為了讓天公進廟入座，但在鹿港拜天公會用四座凳座，象徵是天公和三界公。天公燈座固定為黃色，會比三界公燈座高8公分左右(文公尺六和/納福)，專門獻給天公安置供桌最高處，表最高敬意；三界公燈座早期以紅色代表天官、綠色代表地官、藍色為水官，現在則較無區分，許多地區也僅用三界公燈座，就不再多一個天公了，算是漸漸地失傳。

「三牲」則是由五牲任選三種即可，現代通常都會以雞、三層肉、魚為主，可以用來祭拜許多一般神明（例如土地公、王爺、媽祖等），以及過年祭拜祖先時也多以三牲為主，三牲可說是現在一般民間最隆重的獻禮。擺法則是豬肉在中間，左雞右魚，雞頭則必須面向神明或祖先，魚頭魚尾朝哪則是因地區性不同而有所區別。拜天公擺設2025 也有些地方會把雞跟豬肉的位置調換，各地風俗民情不同，沒有怎樣纔是正確的說法，但須注意的是，魚必須是全魚，象徵有頭有尾。「天公」又叫「玉皇大帝」、「黃皇上帝」、「元始天尊」、「昊天上帝」或「玄穹高上帝」等。先民認為萬物皆有神，而在這天地之中，最高主宰就是天地未生成之前就存在，而且開創了天地的玉皇大帝。根據宋代《夢梁錄》即有記載：「正月初九日，為玉皇大帝誕。」因為玉皇上帝是天庭眾神的統帥，地位至為尊貴，所以民間習俗在祭拜天公生時，也非常慎重，俗諺說：「天上天公，地下母舅公。」便道出其神格的高貴。

拜天公擺設: 除夕祭拜神明所需準備供品:

五牲，在過去只用於祭拜玉皇大帝、三官大帝等尊貴神明。現在，因杜會變遷，經濟繁榮，民間視五牲為對神明的最高禮敬，也有在冠婚喪祭，還願或祭拜有身份地位者使用。五牲即胎生動物如猪或羊，卵生動物如雞、鴨、鵝，濕生動物如魚、蝦，這三種即是俗稱的三牲；五牲則另加化生動物如螞蟻類的昆蟲，飛生動物如龍鳳，而此兩生皆無人取用，故實際上是五盤三牲。