長久以來，許多人都以爲要喫肉才能得到營養，或是認爲動物都是生來給人喫的，因此何許多人聽到‘喫素’時，第一個反應就是：‘喫肉有什麼不好？ 成千上萬的人都在喫，我爲什麼不喫？ 海濤放生 ’其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食，而且沒有肉食中一切有害的物質。 素食是遠離惡疾、保持健康、美容養身的大自然良藥。 2005年三月，法師至大陸禮拜寧波瞻岐慧日禪寺上悟下道大和尚，並賜與法號“智海”。
- 曾文水庫管理局認為此舉可能造成水庫水質惡化，依《水利法》裁處罰鍰，成為首例因放生受罰的團體。
- 人際關係上也因爲自己的直傷害了很多自己的朋友。
- 請問你把媽媽帶到這個方向迴向，媽媽病會不會容易好？
- 成家立業之後，爲應付事業、人際的複雜關係，而接觸道教。
- 當然除去抄經，我們還需繼續做其他更多功德利益眾生之佈施、放生等佛事。
- 根據美國國防部2022年發布的《中國軍力報告》，中國可能在2035年以前，擁有約1500枚核彈。
- 香港護生羣在Facebook專頁發文指，近日放生「積功德」，祈求「香港市民安居樂業，繁榮安定、新型肺炎疫情早日受控，醫護者平安等」。
該組織也表示，全球每年被放生的魚、鳥類、猴子、烏龜等動物高達數十億隻，「放生行為已形成一種捕捉和供應野生動物的產業」。 根據2012年數據，光在臺灣，每年遭到放生的野生動物約有2億隻。 除臺灣外，中國、香港、新加坡、尼泊爾、美國和英國等也有人進行放生。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨海濤法師開示：迴向的方向對了，功德十方延伸，輾轉增上；方向錯了，功德很快就沒了。（轉發功德無量）
海濤法師，俗姓黃，臺北市人，祖籍：福建人，西元1958年生於臺灣高雄市。 1993年六月於新竹福嚴精舍由其師公上真下華老和尚代爲剃度，依止上如下虛老法師，1994年於高雄六龜妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其後兩年間常往來於慧日講堂及恆春五公寺。 在往後出家生涯的十餘年中，海濤法師不斷通過電視、廣播、心靈講座、遊化朝聖以及傳授八關齋戒、護生、放生等活動，來培養社會大衆對正信佛教的認知。 近年來，海濤法師更致力於擁護佛教各宗各派，無論南傳佛教或藏傳佛教，只要有正法之處，海濤法師定往護持。 新一年的開始，不少善信為積功德祈求順境，會到各處沿岸「放生」海魚等。
- 法師雖生長於傳統宗教家庭中，中學時代卻接觸基督教，直到大學時仍爲虔誠教友。
- 天聖三年四明知禮亦奏請永久成立南湖放生池之佛生日放生會，並撰《放生文》以定其儀規。
- 一思及此，將有對食痛心，不能下嚥者矣。
- 宋真宗天禧元年，敕令天下重修放生池。
- （大公報記者 盛德文、黃山）每逢佛誕，本港不少善信都會放生積功德。
- 如果你能把這本手冊中提出的健康新概念詳加思慮，你必然會想立刻成爲一位素食主義者。
例如2005年海濤法師空運五百隻「放生鳥」到印尼亞齊省，還沒被放生就已有三百多隻鳥死亡。 不當的放生活動違反生態學及生物適應能力等，已經造成虐待動物、破壞生態及公共危險的後果。 在臺灣，有一些團體因爲放生活動規劃不當而遭到惡評。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨海濤法師：在家居士簡易慈悲施食儀軌（轉發功德無量）
當能成功調整出「放下」的心態之後，我們生命的格局便能更大、更寬、更廣。 海濤放生2025 剛剛提過了，不管你做什麼功德，你今天放生，你也要：「當願眾生不要被殺，戒殺放生，長壽健康，最後成佛」，你放一隻魚也要這樣想，你作個煙供也要這樣想。 你要這樣：「媽媽在生病，我做這個功德，希望媽媽能夠體悟到生老病死輪回的道理，而發起菩提心」，你要藉這個機會，她不生病反而沒有這個機會，所以你要把她帶到這個方向。 海濤放生 請問你把媽媽帶到這個方向迴向，媽媽病會不會容易好？
◎此咒若誦一遍，無間地獄碎如微塵，於中受苦衆生，悉生極樂世界。 若梵書此咒於鍾、鼓、鈴一切會發聲的物品上，有諸衆生得聞聲者，所有十惡五逆等罪，悉皆消滅，不墮惡趣之中。 ◎這一咒語出自《守護國界主陀羅尼經》，經中佛陀教導衆生，應該將自己所修集的種種善根，普遍迴向給一切衆生，願衆生都能證得佛果。 觀音陀羅尼經雲：誦此咒者，所有過去現在四重五逆，謗方等經一闡提罪，悉皆消滅無有遺餘。 海濤放生 身心輕利智慧明達，若身若語悉能利樂一切衆生。 ◎把你所做的功德便成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在唸佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨海濤法師開示：學會放下！放下不是放棄！（轉發功德無量）
Starswar6，很開心，和兄弟們喝酒喫肉唱歌聊天，比賽辦得很成功，和單車的解說我自認爲比較滿意，哈哈哈，自戀一個先。 今天下午在等待解說時，精靈第一個打電話說2009發微博噴我了，於是我拿手機上網看了一看，看完之後我笑了。 雖然後來他把微博刪掉了，但好在網上還有朋友截圖了。
海濤放生: 新聞雲APP週週躺著抽
寶公擔任院長兼講師，他邀請廣東的寶乘法師、東北的化東法師、顯明法師到來授課，課程有天台教觀、戒律行儀等，開啟了香港僧伽教育的先河。 成立印經協會之宗旨是：1． 結合有志之士，大量倡印各類佛教經典、佛教漫畫書，並致力翻譯各類經典，廣泛流傳海內外，期使大眾閱讀經與，認識生命的本質及意義，培養書香社會、關懷人文的胸懷。 海濤放生2025 成立佛教讀書會、共修會，倡導讀誦經、唸佛等活動，藉由大眾共修之力，積極推廣讀經與唸佛之風氣。 海濤放生2025 3.將一系列的佛陀教育叢書，贈與國內外佛學機構、佛學院、機關團體、學校、監獄、軍隊等。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨海濤法師開示：心經可以除一切苦，真實不虛！（轉發功德無量）
如2015年，臺灣生命電視臺與其信衆在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，野鳥協會成員認爲這些人工養殖的魚苗不適合在水庫放生，勸阻無效，在當場有大量魚苗翻肚死亡。 曾文水庫管理局認爲此舉可能造成水庫水質惡化，依《水利法》裁處罰鍰，成爲首例因放生受罰的團體。 一些商業放生，採購及付款請獵人去捉生物回來，準備“護生法會”盛會。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨海濤法師開示：心是一切法的主導。心清淨，則世界清淨！（轉發功德無量）
經營旅行社生意，後來對道教也產生興趣。 海濤放生 ），佛教僧侶，臺灣臺北人，生於高雄市，俗名黃榮享，法名海濤，另一法號智海。 曾學習小乘、天台、藏密、臺密、禪宗，專注於放生活動，有「放生和尚」的稱號。
海濤放生: 弘法志業
弟子○○一心求哀仰願，十方三寶，慈悲加持，憐愍護念。 願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生淨土。 並願捕生人等，迴心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心行菩薩道。
海濤放生: 海濤法師弟子遭控放毒蛇 信徒急喊冤
許多動物不是在放生時受到致命傷，就是被放生後沒多久，就因精疲力竭、受傷或疾病死亡，或被其他動物掠食，更有一部分的動物再度被捕獲，流入市場。 所以，以上「是為第三不由他教，為諸眾生而發起善根，求佛智慧不共法」，就是說這些迴向都是為了讓我們跟眾生成佛的迴向，這是菩薩道，他不會卡在世間法。 最圓滿的迴向就是說，「我要成佛，我要有佛的智慧，這樣我纔能夠真實幫助所有眾生」，要延續佛陀的功德，不斷佛種。
海濤放生: 慈悲施食煙供丨請師解惑·海濤法師開示：如何幫助沒有學佛的往生者！（轉發功德無量）
1991年，有緣到臺北慧日講堂，有感於佛法博大精深的人生哲理， 於法振老和尚座下皈依，後因崇仰人間佛教而發心修行，成為佛門居士， 1992年，於楠梓慈雲寺受在家菩薩戒（了中長老為得戒和尚）。 1993年6月於新竹福嚴精舍依止如虛長老剃髮出家，由其師公真華長老親自代刀，1995年，於高雄市六龜區妙通寺，在戒德長老座下受具足戒，1997年，常遊學於南傳佛教國家，學習上座部佛教。 2002年，至香港觀宗寺，由覺光長老傳授法華經，成為天台宗四十七代弟子。 2003年，學習藏密噶舉派，以大寶法王為根本上師。 2005年3月，海濤法師拜入中國寧波慧日寺悟道禪師門下，成為禪門楊岐宗弟子，受法號「智海」。 2009年，受日本佛教臺密灌頂，成為第53代的傳法阿闍黎 ，同年接任基隆法王寺住持，2010年接任恆春五公寺住持，2011年接任基隆法嚴寺住持 。
海濤放生: 動物園猩猩交疊激戰 狂抖60秒完事
（會），因為她功德更大嘛。 最後就是為了無上菩提而做迴向。 各位，我這兩天常說，如果你因為媽媽得癌症，你做了很多功德，希望媽媽癌症趕快好，這個就不是順菩提。 因為這個功德可以幫你媽媽減低痛苦，甚至她癌症好了，但等她減低痛苦，癌症好了以後，你的功德就沒有了。 因為已經到達最後了，這個叫有限的迴向。
海濤放生: 新聞深探
他說，雖然「中國不是我們的敵人，… 當然，入禪定了，或得到三昧，好像很法喜，好像比別人厲害，你看我看到阿彌陀佛。 這一點一定要消除掉，你打坐不是為了自己的平靜，不能如此。 打坐是為了成佛、開發智慧、利益眾生，而不能卡在這個世間的一種快樂、法喜，因為每一種禪定都有每一種禪定的快樂、法喜，所以這些要超越。 如果你因為生病而來做功德，那你的生病是一個助緣，你的迴向也是要回向「所有眾生都不生病，而且從病裡面體悟佛法」，要這樣不求個人果報的迴向。 海濤放生2025 首先想感謝海濤爲電子競技的貢獻，就像SW6現場跟你說的那些話，如果沒有你，youku不會有這麼多人來看dota的解說視頻。
海濤放生: 信徒欲放生幼龜祈福 險釀生態危機
當中，收取參予善信參加費，獲利不淺，而在捕捉動物的時候，實際上也造了殺業。 這類放生行爲大多造成反效果：殺害了不少動物、破壞環境。 爲了放生而捕捉動物的“放生經濟”，在許多有佛教傳統的國家都有出現，像例如在泰國，許多寺廟附近都會販售鳥、魚等動物，也有人集體養殖動物、捕捉動物並加以販售，以供信徒“放生”。 放生爲一種將被人類捕捉及可能被宰殺的動物放歸大自然的行爲。 在佛教剛開始時，只有漢族地區有提倡者，而首開先河的，是隋朝天台宗祖師智顗大師，他在寺院中修建放生池，從而開佛教放生會之濫觴。 儒家文化圈及道教傳統中，都有此習俗，此放生是屬於漢族傳統的習俗，並不是佛教傳進來纔有的，法顯和玄奘等留學印度的高僧從來沒有記載印度佛教放生的事情。
希拉基主席贊同老法師的理念，並表示伊聯也在做同樣的工作，印尼回教大學接受泰國與阿富汗的學生，就讀博士班。 「英國海洋管理組織」（Marine Management Organisation）22日發布的新聞稿指出，涉案的30歲李志雄（Li Zhixiong, 音譯）和31歲的李妮（Li Ni, 音譯），都是臺灣海濤法師的信徒。 海濤法師以提倡放生動物為名。 海濤法師現任：佛陀教育中心負責人、佛教衛星電視臺臺長、中華印經協會理事長、中華護生協會理事長、生命教育協會理事長。 爲了將佛法更廣泛地傳播出去，海濤法師更推動成立了佛陀教育中心、中華印經協會、中華護生協會、生命電視臺等組織，以不同的層面和方式，多管齊下地弘法度衆，期能提升世間祥和之氣，爲社會注入清流，淨化人類心靈，以回報社會，利益衆生。 到底放生是何人所為？
18、別讓知識學問框住了慈悲心。 當我們真正放生時，所有一切的知識學問都應捨掉，都應放下，只留那一念我們對待眾生清清淨淨的慈悲，這纔是放生真正的意義。 心經的力量太不可思議了。 所以我們要做大超度，就是要念心經，降魔除障礙，那些受苦的眾生纔能夠離苦，當然也要為他念往生咒等等。 海濤法師是臺灣佛教僧青年中影響較大的法師之一，一貫主張兩岸統一，認爲臺灣佛教的根在大陸，並多次率臺灣佛教徒來大陸參訪佛學和弘揚佛法，認爲大陸所倡導的“和諧社會”對於社會穩定和各種文化交流都起到了積極的促進作用，教導信衆們要愛國、愛教。 ◎功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，爲諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故、遠離一切諸怖畏故。
答：放生最容易消業障，簡單易行，只要發心，隨時隨地，一人多人，錢多錢少，都可以放生。 正因為放生如此殊勝，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不願意我們如此簡單地便消除業障，成就遺業，因而千方百計，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，阻撓人們放生。 海濤放生 此七如來，以誓願力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。 二稱其名，千生離苦，證無上道。 三稱其名，千生離苦，證無上道。 9、悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生，所得福德深廣無量，能消解病業疾苦、無名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊癒。
佛教經論如《金光明經》、《大智度論》、《法苑珠林》、《佛爲首迦長者說業報差別經》等描述不殺與放生是佛陀的訓示的故事，所有有能力實行的衆生，因放生而能夠積德，有利被放的生命得到安樂。 一些佛教經文也有講述放生的功德，藉此鼓勵大家多放生，如《三世因果經》就有“多子多孫爲何因？ 前世開籠放鳥人”的內容存在。