惡鬼臭2025介紹!（小編貼心推薦）

與獅子獸是宿敵兼朋友，很難説清他們倆的關係。獅子獸死前曾説希望轉生後與惡鬼獸再次較量一番。協助被選召的孩子們打敗了小丑皇以及地獄小鬼獸。

嘎蓋鳥卑南族傳說中的一種類似鳶的鳥，由人所變成。鷹哥與鳶妖盤踞在鶯歌和三峽的兩隻妖鳥，「鶯歌」是「鷹哥」的改寫而來。不明或其他山火鳥生活在火山裡的紅色怪鳥。火鳥在暗夜出沒，停留處會發生火災，或是火災時會出現。古瓦烏鳥（Kowau）阿美族傳說中從人變成的鳥。石燕棲息在深山或島嶼，飛翔時會引起大風的鳥。

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協助化鼠殺掉了大量人類，幾乎將早季等逼上絕境。惡鬼臭東京之戰中被早季察覺出她並不是惡鬼，而讓奇狼丸假扮人類與其對戰。在小真理亞殺死奇狼丸後，觸發其對化鼠的愧死機構，心臟麻痺而死。哪颳騰難（Na kuwatrengan）卑南族傳說中害人的惡靈。家親老鬼由很久以前歷劫死亡的親人所變的鬼魂，會出現給親友目睹。張家女妖出現在澎湖張家裡的女性妖怪，會對人擲磚頭。

中文簡述雀鶯型希利克鳥（Siliq）泰雅族傳說中的神鳥和鳥佔的占卜鳥，真身是繡眼畫眉。哦阿茲姆鳥（Oazmʉ）鄒族的占卜鳥，由勇士轉生而來。烏乎古鳥鄒族神話中在大洪水時帶來火種的神鳥。凱畢斯鳥（Qepis）布農族神話中在水災時帶來火種的聖鳥。普斯鳥賽夏族傳說中指引族人取得小米和稻米的鳥。瑪速尼鳥（Masuni）邵族的占卜鳥。

惡鬼臭: 惡鬼生活中的惡鬼

犀鳥型墓坑鳥相傳有一婢女受虐而死，死不瞑目化為鬼鳥。花色短尾，紅目長嘴，金門稱墓坑鳥即現在的戴勝鳥，乃是人類冤死而不散之魂氣，從獄間飛返世間，帶來不祥。鴞鴟型咕伊（Ku-a-li）鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物，後來變成貓頭鷹。鴨雁型鴨鬼家禽，特別是鴨，得到傳染病，就是鴨鬼在作怪。鴷斲型婆娑鳥娑婆鳥是臺灣的妖怪，為臺陽妖鳥，歌聲能迷惑萬物，引起百鳥來朝，銜魚蝦上獻，雄性如五彩鳳凰，雌性為灰黑羽毛。鴿鳩型禍伏鳥（Huni）泰雅族傳說中由黑巫師驅使的魔鳥。

在『數碼獸大冒險』的第八話初登場，在法易路島上，與被惡魔獸用黑色齒輪控制的獅子獸一同成為惡魔獸的手下。
鴞鴟型咕伊（Ku-a-li）鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物，後來變成貓頭鷹。
山貓精在臺東市捕殺作祟的鯉魚精的貓怪。
劍潭詩魂出現在劍潭寺附近能夠吟詩的女鬼。
還有一種餓鬼流傳也很廣，這種餓鬼肚子向外鼓出，可以任意改變自己的形狀，總是又餓又渴。
中文簡述地基主兒童狀，喜愛喫雞腿，逢年過節祭拜可助闔家興旺，類似日本的座敷童子。

山藥怪物達悟族傳說中從山藥變成的人形怪物。據說竹林本身招陰，鬼怪便化作竹子橫阻道路。深夜從鄉間小路經過，若路邊的竹突倒了下來橫在路上，人不能跨過。一旦跨過，竹子就把人吊上去，懸在空中，力道之大或致死傷。

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旱龍旱災，棲息在海底，出海會引起旱災飢荒，需祈雨才能息災。旋風蛟狂風，有蛟龍從臺南震動直掃臺北，所過市鎮皆被風掃倒，大小樹木皆被摧折。雲龍雷陣雨，能降下暴雨造成水患的龍，現身前天空中會出現彗星。

惡鬼臭: 推薦行程

怎麼會想到把皮蛋炸過以後淋上照燒醬的作法，而且還意外的這麼好喫又合拍！皮蛋真的是好東西捏～除此之外還可以搭配素食、椒鹽、照燒、番茄、蒜味、甘梅、泰式、芥末、黃芥末。惡鬼臭2025 這種泰伯利亞惡鬼明顯是作為這個新的生態系統中的捕食者。它極富攻擊性，而且有着相當的思考能力。

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碧龍大雨，棲息在海底，能降下大雨的龍。鴟尾水龍捲、旋風，臺人稱「鴟尾」，海中見之其水矗立，高與天齊，為之「龍柱」，旋風過處屋瓦盡撒，古榕被拔數丈外，屋蓋飛舞空中。黃龍某一風雨晦冥、波濤大起之夕，在桃園龍潭陂出沒。

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喰氣亞涅姆耶歐納鄒族傳說中的地底人族。其他地底人傳說惡鬼臭2025 (阿美族)造成地震的地底人族。達卜匝拉給卡那卡那富族傳說中的地底矮人族，也是米貢祭主要的祭祀對象。

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新世界裏的日本社會共由9個各自獨立的「町」組成，總人口約5到6萬人。主人公生活的神棲66町即這9個町之一。般若是日本傳說中的一種怨靈類鬼怪，據說是因強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。陰陽雞發生巨大的天地變異時，雞會改變性別。

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雨傘鬼雨傘狀，只有一隻腳，在雨夜時出沒。而臺灣南部也有涼傘精的傳說，相傳廟會用的涼傘在半夜時會自己行走在降雨夜晚出現，只有一隻腳。。紙娃娃鬼月時，傳說紙娃娃會變成鬼在夜裡殺人，因此小孩會丟棄或壓在重物下。惡鬼臭2025 豬哥石此石形狀如豬，常冒煙，行人若聞此煙，會斃死失蹤，據說是被此石捕食。燈猴燈架變成的妖怪，曾向玉皇大帝誣衊臺灣人，差點造成臺灣沉沒。龍銀 (傳說)臺灣民間傳說中會飛並給善人帶來福氣的錢幣。

惡鬼臭: 餓鬼

惡鬼臭: 臺灣妖怪列表

炒牛肉、鯊魚必點，還有鹹酥鴨外酥內嫩有夠多汁。一種以寄生模式在牛身上繁殖的袋狀生物，但其型態和牛完全不同。出生時，注入自己的細胞到牛的身體裡面（成為體內的組織）。雖屬慣於捕食小型哺乳類的雜食性動物，但極少爆發同族爭鬥。一般認為原因在於，當個體間緊張情緒或壓力堆積到一定程度時，會通過進行頻繁性接觸來消除抗爭的火種。

鯊化鹿又稱鯊鹿兒，相傳春夏之交，鯊魚會跳岸翻身，翻身三次後成為鹿，會用舌頭把身上舔乾，身上有梅花點。水妖-人面魚人面魚人面魚，又名「淵魚」、「海童」，身軀為大魚，但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐，型態詭異萬分。若人面魚浮立於水面，只要見到人，就會開口呵呵嘻笑，甚至以魚鰭做合掌的模樣。惡鬼臭2025 另一種人面魚也和日本不同，傳說是魚肉烹調後在魚身出現人臉樣紋，詭異的聲音詢問：「魚肉好喫否？」而非長有人臉。嘉義蘭潭水庫，人面魚傳說也由此開始傳出去，並也有魚精作怪的傳說。

不僅是成熟個體的雄性和雌性之間，同性間或未成熟個體間也會進行擬態性行為。因此在唸動力對人攻擊行為頻發之際，當時的人類效仿其習性，制定了倭黑猩猩式社會改革計劃。從此之後，兒童間性接觸包括同性間接觸也被默許甚至推廣。臺灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪，許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談，本列表以妖怪種類的分類方式來列舉出臺灣民間的各種鄉野鬼怪傳奇。在『數碼獸大冒險tri.』的第一章登場，是被不知名的力量所黑暗化的數碼獸之一，多次來到人類世界破壞。期間受到西島大吾和姬川真希所在組織研發的特殊武器攻擊，之後與仙人掌獸和緬因貓獸交戰，最後被獅子獸帶離現實世界。

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希祠鬼：以人類祭祀物（食物、冥鏹紙錢等）為食。這類鬼前世爲人時性吝嗇，不惜為非作歹囤聚財富，故感召餓鬼果報，但有飛天神通，能享用祠堂、祭祀的物品。根據印度傳說，世界最初的鬼王，名閉多，是父或祖父（老祖宗），所以閉戾多是父或祖父所有的意思。後來的鬼王，名為閻魔羅王（Yamaraja，或譯琰魔、閻魔、閻羅，簡稱閻王）。位於中路重劃區、龍安街附近的國強十三街，就在巷弄住宅區內。

瑯嬌靈貓曾經由臺灣原住民飼養的靈貓，有陰陽眼、叫聲可嚇退大範圍內的老鼠。貓鬼死貓埋在土裡吸收日月精華後變成的貓妖，會殺害剛出生的嬰兒。貓將軍供奉於宜蘭頭城將軍廟，清光緒元年（西元1874年），宜蘭頭城福德坑出現了一隻貓妖作祟，為了不讓貓妖繼續作亂，居民們於隔年迅速建廟立祀。犬型黑山大王黑狗精，在半夜潛入玷汙婦女，後在山下挖出有毛的狗骨，作法燒毀後不再出現。

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劍潭詩魂出現在劍潭寺附近能夠吟詩的女鬼。也代表著先民敬畏山林而衍生出的信仰形象。汐止，新北市汐止五指山有老婦人被魔神仔抓去的事件，汐止出身的立法委員廖學廣也表示童年曾有類似驚險的經歷。桃園｜惡鬼臭豆腐皮蛋是炸過的，本身就帶點酥脆感，而臭豆腐更是脆口香酥，但我覺得靈魂是中間的醬油膏，讓皮蛋跟臭豆腐可以完美融合，鹹香帶點甜，讓口感不至於太過單一乏味，好喫。敢喫辣的話，記得跟店家要辣醬，跟醬油膏更搭，後勁十足。這個我原先很不看好，結果一喫進去後意外的好喫，覺得有嚇到。

特異三指獠人有三指人，爪銳如鳥，居於樹顛，善弩人，獵物掛在樹上亦會耕種。雞距番足趾楂椏如雞距，性善緣木，樹上往來跳躑，捷同猴狖，食息皆在樹間，非種植不下平地。其他毗舍耶人又稱昆舍邪，鳥語鬼型，繫繩標槍投擲，經常襲擊澎湖，喜愛鐵器，逃難者邊丟鐵器邊跑，毗舍耶必定彎腰撿拾。中文簡述化魚鹿化鯊相傳明朝釋華佑，在蘇澳看見鹿入水化鯊。

大將軍供奉於侯府天鳳宮，相傳為侯府千歲所收服的動物靈，外型類似哥吉拉。青石公在花蓮縣殺人搶妻的妖怪，死後為了贖罪身體化為七星潭的青石守護當地。惡鬼臭中文簡述巨陰伯拉魯凱族傳說中的巨陰人。死眼巴里（Palji）排灣族傳說中擁有魔眼的人。陰齒毛阿凱（Moakakai）排灣族傳說中陰部有牙齒的女性。

鳥人愛維斯又名『北車鳥人、鳥頭人』，傳說會在深夜的臺北車站遊晃。換腳的銅像國立政治大學後山上的蔣中正銅像所騎的馬會換站立的前腳。銅像白馬中壢神社的銅馬會在晚上變成白馬偷喫農作物。鄭崇和墓石獸鄭崇和墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋。其他金銀鬼金銀積蓄如山，數十年不用，會變成金銀鬼。

甘梅粉就是甜甜的，搭配臭豆腐的酥脆感很合捏！日本深夜動畫：下文記載的日本國內播放時間使用日本標準時間（UTC+9）表示。因為部分時間可能會採用30小時制，因此請留意其實際播放時間為翌日清晨。一種存在於人類的遺傳因子中的強制性且強勁的攻擊抑制機能。擁有意念致動的人類，將其視為維持集體的社會生活而必不可少的東西。主角渡邊早季5人小組在野營中抓到國立國會圖書館筑波分館自發進化型SE-778Hλ（擬蓑白），拷問擬蓑白後得知人類屠殺人類的黑歷史、愧死機構等規則。