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20世紀10年代,清朝滅亡後,該機構廢除。 太僕 連結姐妹在新店和臺北太僕動物醫院親身經歷的文章, 希望大家慎選動物醫院和醫師,不要讓自己的寵物活受罪。 靖難之役後,永樂帝將北平行太僕寺改稱北京行太僕寺;遷都北京後,又改稱太僕寺。 期間又在陝西、甘肅、北京、遼東等地設立苑馬寺。 這一時期,一套完整的馬政體系基本形成,太僕寺成為明朝五大寺之一,隸屬兵部,掌管與馬政相關的政令。

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但“南京太僕寺”為何設在滁州? 在明代初期及中晚期,這個機構起到多大的作用? 雲南師範大學教授劉利平先生研究明代馬政多年,曾出版專著《從馬政到財政——明代中後期太僕寺的財政功能和影響》。 本期“微史記”週刊,我們邀請到劉利平教授,講述“南京太僕寺”的興起與衰落。 本隱私權保護政策不適用於「安心比」以外的相關連結網站,也不適用於非「安心比」所委託或參與管理的人員。

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  • 洪武三十年(1397年),朱元璋在國內各地設了5個分寺,他說:“自古有天下國家者,莫不以馬政為重。
  • 周穆王所置,蓋大御眾僕之長也。
  • 太僕寺內部機構之一,掌章奏文移事宜。
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  • 這一時期,一套完整的馬政體系基本形成,太僕寺成為明朝五大寺之一,隸屬兵部,掌管與馬政相關的政令。
  • 因地緣關係,北京的太僕寺自然越來越受到重視。
  • 正德以後,南京太僕寺少卿、寺丞的員額漸漸比北京略少了。

劉利平介紹說,從中國歷史上來講,在1840年英國入侵中國之前,外部勢力在海上基本興不起太大的風浪,西南地區也多是小打小鬧,不會威脅到朝廷的安危。 太僕2025 而此時,北方的威脅依然存在。 因地緣關係,北京的太僕寺自然越來越受到重視。 洪武初年,朱元璋設羣牧監牧養馬匹,洪武六年(1372年),移羣牧監到滁州,更名太僕寺,還制定“牧馬法”,利用民眾的力量去孳養戰馬。

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本書主要收錄了隱居世外的作者創作的一些文章,包含他對於人生的思考、歷史人物的評論… 太僕寺主簿廳 太僕寺主簿廳,機構名。 太僕寺內部機構之一,掌章奏文移事宜。 乾隆六年 置, 設主簿… 太僕寺牧廠 清代太僕寺之牧馬場地。 清制,太僕寺在邊外設左翼與右翼二牧廠。

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掌系官馬匹出納,馬具製作。 成宗大德十一年復舊,武宗至大四年改稱太僕寺。 太僕寺卿 太僕寺卿即太僕寺長官,簡稱“太僕”,秦、漢九卿之一,中二千石。 南宋時,太僕寺併入兵部。 行太僕寺 行太僕寺,明官署名。 洪武三十年,分置於山西、北平、陝西、甘肅、遼東,有卿、少卿、寺丞等官,品秩同太僕寺。

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因為太僕寺的遷移,位於滁州的太僕寺便被稱為南京太僕寺。 本院創立於民國69年,爾後陸續有臺灣大學及中興大學之獸醫師加入。 憑著每一位同仁對動物的愛心、對工作的熱忱及對醫術的執著,並不斷地添購醫療設備,以致於今日之規模。

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車府主管皇帝乘坐的車輛,其餘皆為主管馬廄之官。 太僕更重要的職掌是兼管官府的畜牧業。 太僕,是一個漢語詞彙,拼音是tài pú,官名,始置於春秋。 周穆王所置,蓋大御眾僕之長也。

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雖然太僕寺這一機構及其官職一直都在,但已幾乎無事可做。 楊廉“正德二年(1507年)升南京太僕寺少卿,時坰務多暇,貪清勝者,類皆流連光景、攄幽發粹雲爾。 太僕 這種有職無事的狀態一直到明朝滅亡。 洪武永樂時期,南京太僕寺起了很大的作用,大量的馬匹透過南京太僕寺調取。

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太僕呂巾石先生懷 《太僕呂巾石先生懷》是明末清初文學家黃宗羲創作的一篇散文。 自庶吉士出為給事中,復入春坊,以南京司業掌翰林院事,遷南太僕寺少卿,致仕。 太僕寺右翼牧廠 太僕寺右翼牧廠,清政府直屬牧場之一。 東至察哈爾正黃旗界,西鄰察哈爾鑲紅旗,南接大同邊界,北抵察哈爾正紅旗。

秦、漢沿襲,為九卿之一。 梁武帝天監七年,將九卿增設為十二卿,太僕卿由此得名。 送太僕寺李丞赴都到桃林塞 太僕 《送太僕寺李丞赴都到桃林塞》是唐朝詩人耿湋的作品之一。

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太僕寺 太僕寺,中國古代朝廷的中央機構之一,秦、漢九卿中有太僕,為掌車馬之官。 明掌牧馬之政令,屬兵部,並於滁州設立南京太僕寺。 清代因之,皇帝出巡,扈從車馬雜物皆為… 太僕寺,中國古代朝廷的中央機構之一,秦、漢九卿中有太僕,為掌車馬之官。

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