「民國十二年由李石蘭(普芳)居士購地建草菴，於民國十五年由劉接木居士繼續建立佛寺，屆時號曰『靈山寺』，劉居士逝世後出劉金齋姑接充住持，於民國二十九年劉金齋姑逝世後出現任(達如)接充。 「中華民國六十八年八月五日與學生數人朝山進香，承前任住持達如法師面囑，撰寫簡介。「十五年四月八日承繼任住持宗性法師面囑，略為再正，書於大理石上，人為流傳焉。 未幾所開墾者，種稻豐收，種果結實，附近居民陸續來山開墾，誠不可思議之事也。 而劉捷申居士之長女及次女受佛感應，於民國十四年皈三寶，相繼落髮出家，禮上妙下果為師，長女法名達道，次女法名達如，同行修道者，有玄理法師，亦苦行也。 本寺自開山迄今，達道、玄理、達如三師，先後高齡往生，開山建寺功不可滅。 每逢大典，鐘鼓森嚴，誦經禮懺，所以佛光普照，神恩覃敷，民和年豐，庇護無疆者也。 真巖寺創建於民國四十六年，傳說此地原為鄭成功駐紮處。 真巖寺的開山為正緣尼師，俗名陳紡，民國三年生，臺中梧棲人氏，十六歲時在後裏毗盧禪寺禮妙識法師出家。 民國二十一年往臺北中和圓通寺參學，二十八年受真常和尚的鼓勵，參加日據時代佛教佈教師講習會，並獲佈教師的資格。 「心佛園記由」中所提的民國庚申年，即是民國六十九年，同年開山之後首建大殿一層的釋迦牟尼佛、蓮花生大士等歷代傳承顯密諸佛菩薩，七十年開始建二層慈靈殿供奉西方三聖，並於二樓頂塑造高三十七公尺之金色大佛盤坐像一尊。 七十四年增建講堂，七十五年建金剛寶塔(又稱心佛寺地藏殿)，是為檀城式建築，上下共分五層，最下一層為地藏殿。 先後寺院又購三甲多的土地，待進一步擴建利用。 埔里圓通寺: 圓通寺地理位置 民國六十一年五月十四日(農曆四月初二日)上午，就本堂佛殿舉行移交典禮，到有本堂信徒代表魏林宗先生，及地方里長張錦昌先生等十餘人見証，本堂並將所有証件及收支帳目全部交出，完成一切法定轉移手續。 自光緒三十四年本堂重建，至民國五十八年，已歷五十餘年，年久失修，乏人照顧，左廂房業經倒塌，危及正殿，民國五十九年三月十九日，召開信徒大會，會中決定，禮請德山寺玄清、達超法師接管本堂。 並由本堂具文呈請政府，准予出售土地，重建殿宇;原管理人魏呈輝亦提出辭呈，辭去管理人職務。 然德山寺玄清、達超法師一時未便接管，遂道擱置。 本堂自後埔仔遷至竹山之後，得魏盛谷等之護持，魏氏並捐獻其私有土地一甲八分與本堂，以每年土地生產所得，作為本堂之經常費用，其首任管理人，即為魏氏之子魏林科，唯任期年月不詳，次任管理人為魏林科之姪魏鴻綿氏。 鴻綿於民國三十八年七用二十七日去世，復由其子魏呈輝繼任。 民國三十七年正緣尼師曾寄住於此化緣，四十六年離開自創真巖寺。 二十九年遷至國姓鄉大石村，仍由江普淨任支薪管理人，再度更名為「清德堂」。 ★了一長老興建埔里鎮正覺精舍，禮請師擔任第一任方丈，傳平法師為當家，任期三年悉遵佛制，結界、誦戒等，以「持戒唸佛」為宗旨，建立十方叢林僧團，正覺精舍遂成為臺灣主要弘律道場之一。 二〇一一年六月三十日，本會前往埔里正覺精舍及圓通寺，禮請大會導師果清長老，並供養「護持戒會」基金，護持翌年之三壇大戒戒會。 根據山門匾額落款於民國戊午年(六十七)，這應該是法華寺創建落成的年代。 埔里圓通寺 埔里圓通寺 在埔里的觀音山上分佈著諸多佛寺，除了久靈寺距離稍遠外，其餘的佛寺是一間挨著一間，她們分別是佛光寺、玉佛寺、十方法華寺、圓通寺。 人乘寺派下寺院的開山為聖開法師，又號一無，祖籍黔北(貴州省)民國七年生，早年是拜在東初法師座下出家，與北投農禪寺聖嚴法師為師兄弟。 埔里圓通寺: 圓通寺的簡介 此觀音乃香港雕塑家王泰生所雕，威儀莊嚴，當年全世界僅有五尊，除泰國、菲律賓、新加坡、香港各行一尊外，埔里佛光寺是第五尊。 民國七十二年永慈法師將創建的香光精舍，贈與印德法師。 印德法師以唸佛自持，為了讓精舍發揮更大的作用，於七十三年拆除茅蓬重建。 距今二百餘年前，有先天派齋友某氏，頗熱心齋教，為當前途興隆之計，曾創立齋堂於竹山莊後埔子，號曰養善堂。 殿宇峨峨，廟貌奕奕，登山崇眺，時欽寶光凌雲；臨水參拜，儼見瑞氣泛月，八分男女，匐匐庭階，祀事閱歲年以長新，化育昭遐邇而顯赫，佑民護國，萬世勿替。 和尚自此立志，依教奉行「以戒為師」，願能學有所得，弘法利生。 ★體敬老法師曾親近過慈舟律師多年，精通戒律。 雖然在工期中，但印德法師仍然先後傳授了二次在家菩薩戒，舉辦寒暑假教師佛學講座，青少年佛學冬令營，以及佛七等活動。 久靈寺最早是供奉觀世音菩薩，很多老一輩的在地人還稱久靈寺為「觀音廟」。…

不瞞各位說，小編一踏入松山奉天宮的正殿真的有倒吸一口氣、後退三步（誇張），正殿的藻井、壁雕、柱子皆為精美木雕，且挑高的設計、金光閃爍，更加襯托出玉皇大帝的崇高地位，以及祐護眾生的形象。 「旅行」本身就是目的，它可以時而瘋狂，也可以時而沉靜；它可以與眾同遊，也可以獨自前往，當我們不賦予任何框架的時候，它就會以最適合的方式，來到我們的身邊。 「開安宮」第二屆主任委員王君相（裏長）召開該宮委員會議，由委員洪杏林、陳玉麟及所屬薛五年千歲結拜會，即連漢珍、簡東波、郭碧東、張有諒（校友曾任松山國小教師，第三十九屆民國31年畢）、黃金池、李清標及郭木水（改名郭昶亨）等十二名，決議欲與奉天宮合併。 在民國四十八年松山區永吉里裏長曹保，自家鄉雲林縣褒中鄉馬鳴山鎮安宮五年千歲（薛王千歲）金身迎至五分埔永吉路四二七號賃屋而棲，開基成立「開安宮」。 奉天宮步道遠離塵囂好去處沿著步道繼續前行，茂密的林木搭起一座綠色廊道，不只提供遮蔭，也有蟲鳴鳥叫相伴，一路跟隨的還有偶而露臉的陽光和 101 大樓，漫步其間不只身心全然放鬆，還享受一段不受打擾的靜謐，步履也變得越來越輕盈，不知不覺就來到第二處裸岩，這簡直就是天造地設的戶外攝影棚，而主角正是先前如影隨形的 101 大樓。 天公廟高規防疫，迎接各地信眾前來為玉皇大帝祝壽，也替自己與家人祈福。 廟埕廣場九龍壁 步入凌霄寶殿之內，大量的木雕藝術馬上吸引了所有人的目光，不論是藻井、託木、員光還是龍柱，都令人眼睛為之一亮，搭配明亮寬廣的空間，一股金碧輝煌的感覺瞬間襲來，讓人有如置身在圓山大飯店之內。 後於日治時期遭到破壞，直到西元1954年，當地居民才又籌錢建廟奉祀玉皇大帝，時稱「天公廟」；並於西元1967年，與主祀五年千歲的開安宮合併，終定名為「松山奉天宮」。 信眾從前一天初八子夜就入宮等到黎明的頭一刻，燒頭一柱香（燒頭香），初九，整天殿內殿外擠得水洩不通，可見香火鼎盛，飲譽全臺。 松山奉天宮坐落於虎豹獅象四獸山虎山麓，毗鄰拇指、筆架諸山，緊鄰市政府、信義商圈，背靠綿延青山，林木蒼翠，淨泉淙淙，遠眺大屯、七星、紗帽、觀音諸山峯。 奉天宮之各項建設與成就深獲各級長官及地方仕紳之讚賞，前後主任委員顏桑路、王君相及全體委員監事，誠眾信合作無間的成果，功德無量，對中坡王厝、裴厝鄉親的開創，松山國小多位校友們的熱心投入宮廟建設，深感欽佩，留給子孫良好的典範。 南投縣副縣長王瑞德今日致贈物資、紅包及感謝狀，並向人安基金會致謝善行義舉，呼籲各界響應，讓弱勢者的年夜飯盛滿愛心。 CNEWS匯流新聞網記者邱璽臣／臺北報導 民眾黨立法院黨團立委陳琬惠、幹事長張其祿今（6）日召開記者會表示，持續通膨物價上漲，民眾年關難過，蔡政府應召開穩定物價小組會議，平抑民生物價，讓國人過好年。 陳琬惠指出各便利超商茶葉蛋漲價，農委會2022年整年管控雞蛋供給與價格完全失靈，蛋類價格居高不下，漲幅達24.81％，遠高於2020年、2021年。 民視新聞／屏東報導屏東市和生路一段上的這家海釣場，因為停車佔地糾紛，老闆被人用樹幹打傷，造成手部骨折及身上多處挫傷，起因是對方不滿海釣場長期佔用親戚土地停車及堆放垃圾等，但海釣場表示有承租是正當使用，雙方爆發肢體衝突，將告上法院。 留下彼此浪漫身影記錄之後，就會來到同樣視野遼闊「120高地」，120指的是海拔高度，是整條步道最主要的休憩地點，這裡有一座木造的景觀涼亭，涼亭內除了可以遮陽避雨，也是繼續欣賞美景和補充輕食水分的場所。 主祀玉皇上帝，同祀五年千歲，陪祀三官大帝、天上聖母、彌勒佛、註生娘娘、東華帝君、王母娘娘、五路財神、五斗星君、文昌帝君、觀音菩薩、太歲星君、鬥姥元君、華陀仙師、關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、福德正神、虎爺、馬爺等神佛。 奉天宮松山: 建築特色 ： 搭乘46、257、263、286、286（副）、信義幹線、信義新幹線、藍10、207至「奉天宮站」。 支持阿美創作，歡迎加入【美遊記粉絲專頁】、【美遊記網站】、【美遊記@YouTube】按讚、分享、關注。 清朝同治年間，一唐山人士於虎山之石洞內鑿一石香爐，並以紅綾上書「玉皇上帝暨列位尊神」懸於洞上。 興建莊嚴廟宇，舉行莊嚴神聖科儀法會，造福信眾；秉持敬天愛人精神，濟弱扶傾，興辦各項公益慈善事業；倡導美育德育，提升精神領域，淨化人心，建立和諧安定社會；依「道法自然、尊天敬地」思想凝聚眾人力量，尊重自然，愛護環境，讓自然資源與生命得以生生不息，永續發展。 在另一記載中說：「玄都玉京七寶山週迴九萬裏，在大羅天之上」，道家以大羅天為最高的天，而玉帝為最高主宰，故居的大羅天上，統攝著玉清所屬的九天，尊貴非凡，眾聖諸神皆欽服。 如果近看時，還能觀察到大樓四面的如意紋，祝福四面八方眾人皆能事事如意，這種以像達意的手法，正是精神文明高度發展的證明，這也是步道送給我們的第二份禮物，隨時隨地都能收到至高無上的祝福。 身為虎山環狀步道之一的「奉天宮步道」，全長只有1034公尺，正常步行的話約70分鐘就可以走完全程，雖然有些路段稍為陡峭，但還算輕鬆好走，況且沿途設有觀景臺和涼亭讓人休息，是非常適合全家共遊的選項之一，可別因為駕馭的難易程度，就把它視為一條普通的步道。 有著「藍綠延長賽」之稱的臺北市第三選區立委補選今（8）日登場，因臺北市長蔣萬安空出的中山、北松山臺北市第三選區的立委職缺，國民黨派出剛當選市議員的王鴻薇參戰；民進黨則提名2020年曾和蔣萬安競逐立委寶座的吳怡農應戰。 到松山奉天宮一探究竟中，介紹了有「廟界圓山飯店」美譽之稱的松山奉天宮。 奉天宮松山: 臺北後山埤美食 包記饅頭店｜松山奉天宮超人氣「羊角鍋貼饅頭」香Ｑ脆皮，一天出爐三鍋，限量販售！ 今年因為疫情關係取消發送平安麵以及九宮消災賜福等活動，廟方也做足防疫措施，要讓香客平安健康，好運一整年。 松山奉天宮始於民國四十三年，由松山耆老溫金波、劉永浩等籌資建廟，供奉玉皇上帝等眾神聖，適本地永吉路開安宮五年千歲，於民國四十八年間，自雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈松山五分埔，尚賃屋而棲，因香火鼎盛，信眾多難以容納，地方人士有鑒於此，乃商請溫、劉等耆老同意，獻交地方為慈善公益，合併兩宮供奉之神靈，於民國五十六年二月成立為松山奉天宮管理委員會。…