南投市八卦山麓荔枝園，16日下午發生火災，現場因堆置大量廢棄輪胎等易燃物，加上天乾物燥、北風助燃，火勢一發不可收拾，現場還不時發出爆裂聲，濃煙籠罩南投市的天空，並且散發燃燒塑膠的臭味；消防隊仍在滅火中，至於起火原因，尚待消防局調查釐清。 雲林縣二崙鄉1處倉庫18日下午約2點發生火警，消防人員獲報共出動各式消防車輛7輛、警義消人員30名搶救，火勢於40分鐘後撲滅，初估磚造倉庫燃燒面積約180平方公尺，80歲女屋主疑吸入濃煙嗆傷，預防性送雲林基督教醫院治療。 共有42名行動不便老人入住的新北市新店「樂活老人長期照顧中心」，因5號房內的電扇老舊引發火災，數十名老人遭濃煙嗆暈癱軟被擡出，有長者因疏散不及遭嗆死，有人送醫後宣告不治，這場惡火共帶走7條人命、27人輕重傷。 案發後，新北市政府組成跨局處調查小組追查，發現院方依規定應該配置8名照顧服務員及1名護理師，當時卻僅有3名照顧服務員及1名護理師，明顯人力不足，導致疏散過慢，造成嚴重傷亡。 新北市中和區興南路二段一棟5層樓老舊公寓，晚間8時多遭人在樓梯間潑灑汽油縱火，釀成9死2傷慘劇。 大火 該公寓在4樓及頂樓加蓋以木造隔間分成28間套房出租，由於老舊公寓只有一個樓梯可通往1樓，5樓後陽臺也只有一個門，空間很小，不易逃生。 警消指出，因是木板隔間，起火後迅速燃燒，大火延燒阻斷屋內通路，加上5樓的鐵皮違建加蓋封死，無法順利排煙，改建後的走道空間狹窄，濃煙無法順利排出，9名死者中有7人吸入過多濃煙喪命。 大火: 影／新北八里5間鐵皮工廠大火 消防隊員1人灼傷送醫 警、消勘查研判當時1家5口在3樓房內熟睡，起火後濃煙上竄，韋姓夫妻可能聞到煙味外出查看被嗆昏喪命。 臺北市林森北路錢櫃發生火災，因電梯施工而關閉警報系統，歡唱中的男女渾然不知，發現濃煙想逃跑已來不及；消防員疏散200人、救出156人，但仍造成6人死亡，包括1名員工與5名顧客。 大火 大火 臺北市消防局第三大隊長王證雄表示，電梯施工而關閉相關設備，導致火災警報、廣播、灑水設備都沒有運作，「整棟樓設備都被關閉，所以無法提醒發生火警，屬嚴重人為疏失」。 臺北市萬華區華西街一處屋齡近50年的老舊公寓，清晨疑因1樓電線走火發生大火，儘管消防隊2分鐘內就趕到現場，但因濃煙過大及疑似煙囪效應，造成5死慘劇，其中有2人逃到浴室避火，卻因擋不住濃煙竄入而罹難。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 警方指出，火災現場僅6坪大，隔成2房1廳，離前門都不到3公尺，61歲屋主倒在房門後，另3人倒在牀上。 南投市八卦山麓荔枝園，16日下午發生火災，現場因堆置大量廢棄輪胎等易燃物，加上天乾物燥、北風助燃，火勢一發不可收拾，現場還不時發出爆裂聲，濃煙籠罩南投市的天空，並且散發燃燒塑膠的臭味；消防隊仍在滅火中，至於起火原因，尚待消防局調查釐清。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 大火 雲林虎尾鎮垃圾場今天傍晚驚傳火警，燃燒範圍大，濃煙瀰漫，在強風助長下，連遠在兩公里外的高速公路都可見濃煙密佈，雲林縣消防… 原訂打擊樂劇場木蘭，要在明年2月北中南巡迴演出，部分佈景卻付之一炬，也讓外界擔心表演是否因此受到影響。 大火: 嘉義民雄傢俱行凌晨大火！兩棟民宅全面燃燒 濃煙猛竄夜空 臺中市消防隊到場佈線搶救，並以雲梯車升梯在周界射水防護，所幸無人受傷、受困，火勢已控制，搶救人員持續進行殘火處理。 新北市汐止康詩丹郡社區大樓「地下室與1樓的樓中樓」，疑因地下室的廚房電線走火引發火勢，睡在地下室臥房的張姓屋主夫妻逃出後，張妻又進屋內想叫睡在1樓的媽媽、女兒和女兒男友逃生，結果1家5口只有張姓屋主獲救，其他4人都命喪火場。 張家住社區A棟大樓底層，屬樓中樓格局，大火從地下室燒起，濃煙沿室內樓梯直竄一樓；因屋內堆放大量成衣等易燃物，火勢很快就全面燃燒。 上市公司敬鵬位於桃園市平鎮工業區的廠房起火，消防員冒險進入廠區搜救兩名失聯移工時，遭塌陷傾倒的重機具壓住受困1樓，由於廠方未告知除了正門出入口外，一旁還有側門，造成6名消防隊員無法及時逃出，陳屍在距離出口約40公尺處，另有2名移工死亡。 消防人員說，院方消防搶救班因訓練有素，且房間防火區隔、防焰確實，火勢沒擴大，降低傷害程度。 緬甸華僑李國輝，5年前潑汽油放火要燒死陳姓友人沒成功 ，卻造成9人無辜喪命，一審到更二審4次判死，臺灣高等法院更三審15日卻認為，9名死者是被他「間接故意」殺死，不符人權公約的情節最嚴重之罪，改判無期徒刑，褫奪公權終身。 美國加州一處民宅當地時間25日凌晨發生一起火災，造成一名22歲準新娘不幸命喪火窟，而她在得知失火當下，拚命提高嗓門叫醒家中其他成員，讓5名獲救的家人為此感到悲痛不已。 經調查鑑定結果，發現起火原因是病患友人自行攜帶的「超長波牀墊」短路，高溫引燃周邊易燃物。 起火原因初步懷疑是一樓客廳電線走火，引燃堆放在客廳和後方倉庫的易燃雜物。 位在新北市八里區下罟子55號之32的一處工廠，25日晚間發生大火，燃燒面積高達1000平方公尺，新北市警消出動56車、151人前往救災，目前火勢已經控制，正在處理殘火當中。 高雄鹽埕區「城中城大樓」大火造成46死慘案，兇嫌黃格格僅因和郭姓男友吵架，竟故意將未熄滅的香灰倒在小套房沙發上結果引發大火，事後仍狡辯無悔意，一審依《放火罪》判黃「滿貫」刑度無期徒刑，褫奪公權終身。 檢方提起上訴，因羈押期明年1月初期滿，高雄高分院認為她涉案情節重大，有逃亡之虞，裁定延長羈押2個月。…

【記者黃映禎臺北報導】法師莊嚴肅穆的唱誦，加上悠揚古典的國樂，佛光山人間音緣梵樂團與梵唄讚頌團首次聯合巡迴演出，不但為佛教的音樂藝術寫下歷史新頁，在幾位演奏者的帶動下，臺上臺下熱烈互動，觀眾回響空前，更讓人感受到佛教也能走出殿堂，走向普羅大眾。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平臺，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。 而佛教的法器就不同了，只是引磬「叮」、木魚「篤」，音調簡單，卻能讓聽聞者的身心安靜下來。 答：人間衛視錄製《僧事百講》節目，無非就是希望讓大家對佛門僧事，有更深一層的認識。 答：在信仰的人生當中，佛弟子們將一切奉獻給三寶，也將身心皈向於三寶。 梵唄讚頌團: 【搜尋「佛光山」的人，同時也搜尋……】佛光山出版社 我們想到社會人士需要佛教的音樂，也樂於與人為善，並不要版權。 早期我所以親自寫下〈佛光山之歌〉、〈三寶頌〉等佛教歌曲，主要的就是有感於佛教的梵唄莊嚴耐聽，但不通俗，一般信徒大眾不容易學習。 梵唄讚頌團 甚至過去的梵唄，一向都只有在佛殿裡的早晚課誦，或是舉辦法會時，才會唱給佛祖聽，一般民眾想要聆聽，可以說機會很少。 現在的佛教歌曲，詞中都有佛法義理，都可以在無形中鼓舞人心，藉由內在心靈的感動，作自我的反省，自我激發潛能，自我建立信心，甚至進而明心見性，開啟智慧，這是最好的自我教育。 就像現在的企業，也懂得不斷為員工做「在職教育」，或是提供機會「出國進修」，透過不斷的進修、學習，幫助員工成長，這也是重要的管理學。 此外，還有一件值得一提的事，就是二〇〇三年「佛光山梵唄讚頌團」應大陸中國藝術研究院宗教藝術研究中心的田青教授邀請，到大陸參加「中國佛樂道樂精粹展演」，分別在北京中山堂及上海大劇院演出兩場。 因此，不管是歌詠佛德的唱讚，或是法會禮懺的唱頌，甚至現在的佛歌獻唱，都可以用來作為佛教徒的修行，也可以用以弘法度眾。 這裡面不只有佛教的過去歷史，還有未來的展望，都可以讓人深思，都具有啟示的意義。 就連波斯匿王也不想再跟人爭強鬥勝，覺得行善才有意義。 除了早期不顧教界圍剿，在宜蘭成立「佛教歌詠隊」；一九七九年起，更組織「佛光山梵唄讚頌團」，多次在臺北國父紀念館及國家音樂廳舉行「梵唄音樂會」，把佛教的梵唄音樂帶入國家音樂殿堂。 可見「讚歎」的功德無比殊勝，讚歎別人，不僅自己受益，也讓對方歡喜，因此做人要學習多讚歎；尤其身為領導人，如果能以「讚歎」代替「責備」，多說鼓勵、讚美的話，一定能讓屬下心悅誠服的服從你，這就是最成功的管理。 展演團從二〇〇四年起，開始在臺灣、北京、上海、港澳、美加等地區巡迴演出，表演融和梵唄音樂、舞蹈、武術，展現出佛教慈悲、平等、和諧的精神。 謝慈範在還沒有加入歌詠隊的時候，我跟他講話，他睬都不睬我；另外還有一位張慈蓮小姐，過去有「小周璇」之稱，最初也是一副傲慢的樣子，我送書給他，他看都不看。 但後來唱了歌以後，他們知道「歌詠隊」是我提倡的，就拜我做師父。 依此懺法至誠禮懺，則可消釋宿業，並可將禮懺功德，迴向現世父母親人福壽綿長，歷代先遠考妣宗親蓮品增上，可謂生亡兩利，功德無量。 梵唄讚頌團: 金剛寶懺-3CD 尤其梵唄唱起來，會讓人感到寂靜、安詳，讓人忘我，進入另外一個超越、空無、安詳、解脫的世界。 所以在佛教裡的弘法度眾，梵唄唱頌、讚偈歌詠，可以說都有不可或缺的重要性。 但其實這是錯的，因為音樂本來就是可以抒發感情，音樂的感染力之強，像佛陀十大弟子中，「頭陀第一」的大迦葉尊者，他是開悟的阿羅漢，但聽到音樂，還是手之舞之，足之蹈之，還是會跟著音樂的節拍起舞。 可以說，在佛教裡，不管是梵唄或是佛歌，因為「詞曲皆美」，不但隨著悠揚清遠的音聲，每每觸動人心，多有省思。 像前面提到過的《瑜伽燄口》，裡面不只有梵腔、書腔、道腔等各種優美的唱腔，其中尤以〈召請文〉，文學的意味很濃厚。 唄比丘相貌不很莊嚴，有一天，佛陀對他說：「不一定相貌莊嚴的人才能度眾，你喉嚨很好，就用音聲度眾，以音聲作佛事吧！」果真唄比丘一開口唱誦，人們都受到感染，心生慈悲。 最主要的是，如前所說，音樂隨著音符流淌出悠揚美妙的音聲，能夠打動人心，讓人產生共鳴，所以它能超越語言的隔閡，能夠不受文字限制而溝通人心。 跟他說，阿里山沒有什麼；但是他說不行，因為過去他在大陸上聽過〈阿里山〉這首歌，所以怎麼樣都要去看一下，那是一種歷史的情感。 飯後再唱〈結齋偈〉：「薩多喃，三藐三普陀，俱胝南，怛姪他，唵，折隸主隸，準提，娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂，飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」為大眾祝福，祈求三寶庇佑信徒吉祥如意，一切平安。…