庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課2026詳細資料!專家建議咁做…
匡特家族於90年代收購了金普斯20% 的股份。 首先是西部拓荒,美洲原住民一如美洲野牛般被大量屠殺及遷移。 最後大部分被集中到奧克拉荷馬的保留地,奧克拉荷馬是原住民查克陶語中「紅人」之意。 這本令人振奮的作品直指,建築需要更多的反叛精神。 庫哈斯是當今最富有浪漫色彩的實用主義者、是最具烏託邦色彩的建築師,也是最具時代實驗精神的創作家。 年輕時,他曾經是一個採訪過義大利超寫實導演費里尼的Haagse郵報記者以及編寫電影劇本的劇作家,使他日後對於建築與都市的觀察,常能以激情洋溢的觀察與充滿幻想的文體,對日常事件狀態與信息作精確而簡單地描述、想像。 除了對以上諸多問題回應,庫哈斯更分別針對三個建案做分析,這三個OMA提案後來都沒蓋成,但卻是深入大都會建築特徵──擁塞性、巨大感、獨立性、量體等核心概念的經典案例。 庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課: 建築的危險:庫哈斯的未來宣言 塑膠與其他化合物的發明,以人造產品取代殖民地的原物料。 標準化許多物品與行為,從螺紋、交通號誌到英文,再一次於不受美國控制的區域內獲致影響力。 真正做到了「車同軌、書同文、行同倫」的帝國思維又不必兼併土地。 整體來說,這些科技及標準讓美國從熟悉的形式帝國主義模式中「斷奶」,以全球化取代了帝國主義。 美國是不想被稱作帝國的實質帝國,是當今世界第一強權及國際規則制定者。 作者說,本書的主要貢獻不在於讓某些未曾得見的文獻重見天日;而是針對我們熟悉的歷史,提供不同視野。 如果說20年代的勒‧柯比意(Le Corbusier)的《邁向新建築》是20世紀初建築與都市的現代主義精神宣言,那麼庫哈斯1978年的經典論述《譫狂紐約》(Delirious New York)則對20世紀末的大都會與建築提出了認識現實的另一種方式。 經由觀看大都會及其「狂譫狀態」(delirium)的心理層面,進而在都會建築中恢復其神話的、象徵的、大眾性的功能。 吳莉君是國立臺灣師範大學歷史系畢業,任職出版社多年,現為自由工作者。 1972年以獎學金在美國停留,當時正對紐約市感到著迷,開始分析都會文化在建築上的衝擊,進而出版了追溯曼哈頓都市沿革的經典之作《狂譫紐約》(Delirious New York)。 庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課: 設計師 Sherwood Forlee受 New Museum 新美術館啟發而設計出來的 New Lamp 白色方塊桌燈 這本令人振奮的作品直接指出,建築需要更多反叛精神,就這點而言,它可說是我們的吉祥物。 A:我們的社會不斷重塑它的需求,這些需求都很實際。 建築師依然用鄉愁模式在看待公共領域,因此沒能力以建築的方式來解讀目前發生的一些質變。 第三部曲是是戰後的反帝國主義浪潮阻礙了進一步的殖民征服,美國於是擺脫殖民帝國形象,當起「民主國家」的大哥以對抗「邪惡帝國」蘇聯。 庫哈斯談建築的危險:給年輕人的建築啟蒙課…