早晚課2026必看攻略!專家建議咁做…
這時《般若經》的空義思想,正可補其不足。 早晚課 早晚課 早晚課 另外我個人認為,在作早晚課誦後,不妨撥出一些時間反省、參究自己有那些缺點需要改進。 只要能每天知道自己什麼地方錯了,基本上每天都會不斷的進步,相信如此即能達到作早晚課的目的。 直顯如來藏妙真如性,所謂寂然不動感而遂通也。 佛教寺院每日於清晨與日暮時分,僧眾便會齊集大雄寶殿做早晚功課。 我們把功夫分做三等,「伏住煩惱」是最下面的一等,這是下等功夫,生凡聖同居土。 早晚課的意義是什麼? 凌晨四點二十分,出家眾早已端肅威儀,在莊嚴神聖的大雄寶殿,開始每天的早課;晚課則於晚上七點進行。 說我們是念給佛菩薩聽的,這是大錯特錯的。 真正的唸佛人,佛號不是念給佛聽的,是念給自己受用的;早晚課不是做給佛菩薩看的,是做給自己受用的。 我這貪心起來了,一句阿彌陀佛,把它壓下去;嗔恚心起來了,一句阿彌陀佛,又把它壓下去了。 這樣久而久之,我們就把自己的煩惱習氣統統給伏住了。 我們學佛唸佛的第一個 階段,功夫就是伏煩惱。 煩惱,一定不叫他起現行,這個就是功夫得力,就是念佛得力,就是做早晚功課得力,也就是學佛真正得力了。 早晚課: 早課的用意是:一日之際在於晨,最清醒的時候也是早上,所以早上讀誦經典儀軌、持咒唸佛,其用意是告誡自己這一日要依照著經典中的教導,生起慈悲菩提心去利益大眾,為大眾做好事,並且提醒自己今天不要犯錯誤。 早晚課除了是行者各人專注用功、抒發宗教情操的時機,大眾音聲和諧、威儀齊整,也是團體道風的呈顯,同時更是對眾生、社會的關懷與祝福,這些都可以從朝暮課誦文中看見全貌。 古德說:「朝暮不軌,猶良馬無轡。」沒有轡的馬,自然容易失去方向,離道日遠。 〈中國佛教儀軌制度〉。 《現代佛學大系25中國佛教人物與制度》。 臺北:彌勒出版社。 另外,在斷崖山壁開鑿而成的洞窟寺院,遍於中國西部、北部,為邊陲地區的民眾,帶來心靈的慰藉,這也是中華文物的寶庫。 我常說,早課是我們提醒自己,晚課就是我們自我反省。 因為寺院的生活作息是很有規律的。 舌根就是心苗,心氣合一,心平如鏡,唸的很慢,但不能太慢,太慢又多成唱誦了。 今年夏天各處水災,饑民很多,應當嚴肅告戒家人要認真唸佛,以防意外的禍害。 當知念一佛則諸佛鹹趣一佛。 這十念法,十口氣,現在還有人嫌它太長,沒有時間,那怎麼辦? 我這一次在馬來西亞、新加坡,也傳了一個修行的方法,比他那個還要簡單容易。 大家聽了我這個方法之後,依這個方法修學,過了兩個星期來告訴我,方法真好,真有效果。 我這個也叫「十念法」,十念十句,不是一口氣叫一句,就是十句,所以這一堂課一分鐘,這總有吧! 早晚課: 淨土法門 」經過一天的培福修慧,到晚上時,暮應歸攝眾善,歸去淨土。 」從一天之始的攝心,到一日將盡時的迴向,連結僧人一日行持生活的二個關鍵,可說由早晚課揭開序幕與劃上終點。 在法華經中有受持法師、讀經法師、誦經法師的記載,可視為佛教課誦的最初起源。…