大稻埕霞海城隍廟7大好處2026!內含大稻埕霞海城隍廟絕密資料
其實位於大稻埕的迪化街商圈，可以說是古早時期的臺北最繁華的一條街，在這裡你可以走一趟路就完成你的終生大事，這是什麼原因呢？ 仔細看完這篇文，一起參加這次的活動，會有許多意想不到的獎品唷。 （圖／保庇NOW資料圖）霞海城隍廟與城隍老爺今天會來到大稻埕，其實與一件歷史事件有關，就是課本上都會註明的「頂下郊拚」。 之後返回殿內，領取剛剛購買的喜糖、6盒裝砂糖和包有鉛錢的紅線包放到供桌，再開始拜主殿。 帶另一半來拜拜還有個好處，能測試對方是否真心相愛。 而由於大稻埕商業蓬勃發展，商家願意資助更多城隍廟的廟會活動，信眾也越來越多，使得霞海城隍廟的香火越來越旺。 昭和12年（公元1937年）後，由於日本政府對於集會結社的限制和都市時代變化，迎城隍的廟會祭典不再如往日熱絡盛大。 1853年（清鹹豐3年），艋舺三邑人與同安人發生激烈械鬥，同安人不敵敗走，一羣信徒冒死護送城隍金身，突破重圍避走大稻埕，1853年在迪化街現址創建霞海城隍廟。 這間寺廟雖小，但香火鼎盛，關於城隍爺的靈驗神蹟，不勝枚舉，前往參拜的信徒更是絡繹不絕。 每年農曆5月13日，城隍祭典均舉辦規模盛大的慶祝活動，是臺北地區三大廟會活動之一，臺北有句俗諺說「五月十三人看人」，就是描寫廟會活動的盛況。 大稻埕霞海城隍廟: 臺北地下街 大稻埕或迪化街迷人處在於它的歷史與空間，以及發生在這裡的人、事、物。 從清鹹豐三年（1853），同屬泉州府的三邑（晉江惠安南安）人與同安人在艋舺發生頂下郊分類械鬥，頂郊的三邑人掠過聲稱「中立」的安溪人清水祖師廟，擊敗以八甲莊霞海城隍為大本營的下郊同安人。 霞海城隍廟被焚毀，同安人護著城隍香火退到大稻埕，沿著淡水河，闢建店屋，並蓋廟祭祀，開啟了大稻埕的黃金年代。 各地城隍廟都有繞境活動，不過時間略有差異，大稻埕霞海城隍廟自清代光緒5年（公元1879年）以來便以農曆5月13日作為聖誕繞境日，祭典和繞境活動，最初由三郊人士分別輪值擔任爐主，負責當年的祭典事宜。 商人也利用連續幾天的廟會促銷商品，將迎神賽會與商業活動聯結；在祭典期間，招待與自己有商業往來的客戶參加節慶活動，當時的火車為此還需要加開班車以運送絡繹不絕的參拜人潮，這樣熱鬧的榮景，不僅擴大了大稻埕的經濟版圖，也讓霞海城隍爺的神威更為遠播。 祭祀為農曆五月初八日傍晚開始，先以五營神兵到轄境的各土地廟去，謂之「放軍」，至十一日和十二日晚上作暗訪，平靖地方，十三日中午起，城隍神轎在各種軒社和獅潮洶湧裡出發。 十八世紀末，淡水港開放，大稻埕成為了臺北最繁華的商貿中心，曾是茶葉與布料貿易的樞紐。 近年來霞海城隍廟暗訪仍可見虎爺、引路童子等八將做為前導，城隍爺的差役七爺（謝將軍）、八爺（範將軍）出陣參與暗訪活動，有的軒社則再加裝文、武判官和陰陽司，使得暗訪的氣氛更加肅穆威儀。 李亭香餅店創立於1895年，第一代的李騰飛先生回到故鄉蘆洲成立餅店，由於李家的亭仔腳常有餅香傳出，之後便以「李亭香」命名。 此外，霞海城隍廟除了主神城隍外，在偏殿也供俸著城隍夫人、天上聖母、十二婆姐、臨水夫人等女性神祇，供婦女信眾參拜，其中城隍夫人在此廟中最具特色。 大稻埕霞海城隍廟 無論起因為何，信眾都相信城隍夫人能夠保佑夫妻和樂，因此從清代開始，信眾就會來其取城隍夫人的弓鞋作為「馭夫之用」，由於信眾為數眾多，廟方因此特請人縫製繡花鞋為「御夫鞋」，供民眾祈求，奉請回家保佑闔家平安。 每年農曆9月4日，城隍夫人的聖誕，信眾們都會帶著鞋子和小小的蛋糕來幫城隍夫人祝壽，並請夫人繼續保佑夫婦和樂。 大稻埕霞海城隍廟: 臺北集賢商旅 廟宇在以前的功能和現在的『心理醫生』、『兩性專家』、『婚姻專家』似乎有著異曲同工之處，不過～ 不知道還有沒有『馭妻鞋』、『馭妻鞭』之類的東西啊～ 哈哈哈～ 開開玩笑～ 無不敬無不敬～ 下次偷偷問486看看好了…… 建議供品：除了廟方販賣之喜糖之外，可自行購入鮮花（象徵開花結果）、水果或甜品（紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶），供品為每人一份。 供品只有第一次拜月老需準備，爾後準備金紙與香即可。 如何還願：帶著你的理想對象，與供品到月老前，稟明生辰八字、姓名、住址與感謝之意，並擲筊詢問月老是否滿意本次供品。 擲筊求紅線，需稟明生辰八字、姓名、住址、理想對象類型或條件，得三次聖筊（一正一反）可拿取紅線一條（不可多，否則易有桃色糾紛），並拿至月老香爐過火。 紅線隨身攜帶，不限於綁手腕，如自然遺失，代表即將心想事成。 太陽西下後，PIER5又會綻放另一種風情，大稻埕碼頭貨櫃市集裡的各種美食任挑任選，讓人忍不住坐了下來，在河畔體驗難得的放鬆時光。 眾藝城聚集眾多的店家，餐廳、雜貨店、工藝品、潮流酒吧，甚至是臺灣的第一個野餐組織—臺北野餐俱樂部都是落腳於此，要在裡面耗費半個下午也都沒有問題。…