嘉義保生大帝2026介紹!(持續更新)
臺南市西港慶安宮香科醮典:素有「臺灣第一香」美名之西港香科正式醮典之前,慶安宮先舉行南巡前往臺灣府城隍廟謁祖進香,南巡當日先往佳里青龍宮迎請保生大帝,擔任醮典出巡的隨陣先生,隨後前往臺南市各交陪廟宇駐輦,接受信徒參拜,香醮期間襄贊出巡香境達九十六村鄉,享有”瘟醫”之美譽。 臺灣奉祀保生大帝各廟宇於1989年組成「全國保生大帝廟宇聯誼會」,由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。 而隨同安移民遷徙,也成為臺灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。 學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為「開基二大帝」,相傳保生大帝於北宋景佑年間仙逝後,鄉人於白礁立廟祭祀時,雕刻有「大大帝」、「二大帝」、「三大帝」三尊保生大帝神像,二大帝於明鄭時期由同安縣百姓李勝迎祀隨鄭成功軍隊前來臺灣,原由臺南學甲下社角李姓後代私人奉祀,後成為學甲地區信仰核心。 保生大帝在臺灣早期是同安人移民信仰中心,隨同安縣移民遷徙,至今已不分原籍畛域,成為重要的臺灣民間信仰之一。 臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南市學甲慈濟宮、臺南市祀典興濟宮、臺北市大龍峒保安宮、臺中市賴厝廍元保宮等最為著名。 第二次世界大戰之後,嘉義市的仕紳纔在民國34年(1945年)時集資將仁武宮產權買回來,並於民國三十六年正月初一(1947年1月22日)恭迎保生大帝歸廟安座。 之後從1961年進行重修前殿廟壁及廟頂,並以水泥柱新建四柱亭等工程後,多次陸續整修廟宇各處,並在民國74年(1985年)經廟方管理委員會通過,於原廟基後方擴建後殿,後殿於民國80年(1991年)完工。 於1995年至2002年自費重修,獲得行政院文建會文馨獎及聯合國教科文組織亞太總部「二00三年亞太文化資產獎」,為全臺廟貌規模最大之保生大帝廟宇。 嘉義保生大帝: 民雄保生大帝廟 -西安境主 神醫帝爺公 宮內文物以開基保生大帝神像與清道光15年(1835年)石香爐最為珍貴;門神彩繪出自民族藝師潘麗水筆,最具藝術價值;石雕、木雕、泥塑、脊飾頗為精緻,亦有可看之處。 嘉義保生大帝 仁武宮的建築特色是木石混合構造,廟內的木質鏤刻、石雕非常有看頭;廟門左右兩側以石雕門枕(俗稱乞丐椅)代替石獅,也是一大特色。 嘉義市震安宮董事長謝永振表示,震安宮廟頂修繕、建牌樓工程已圓滿竣工,並設立刻有捐獻修繕者的題名石碑。 下半部由腰板、裙堵及圭腳等三部分疊成,飾有石雕,龍虎邊則是泥塑中最細緻的部分。 相傳明朝末年,一位吳姓先民從故鄉漳州府青礁慈濟宮迎請保生大帝金身來臺,供奉於笨港自宅,也吸引附近居民前往敬拜,香火日漸鼎盛。 在扛轎1時便經常會發起來,後來接受受禁,受禁時帝爺公會帶著他落三途、下地府、識草藥,等他正式成了乩身後便開始行醫濟世,醫人無數,經常觀童乩觀到半夜兩三點,在那醫學不發達的年代,靠著帝爺公的草藥,救了無數的人。 展覽期間《城美館》同步「Supiido」推出限定「聯名咖啡」,淺中培冰滴咖啡,搭配橙汁與少許烏梅,一口喝下酸甜橙香味,尾韻醇厚的烏梅煙燻,讓我猶如被廟宇香氣包圍的錯覺,很喜歡這樣的跨界合作。 還記得過往參訪「仁武宮」時,只看到用大圖輸出的門神,嘉義市政府文化局委託進行門神彩繪修復調查與記錄,在這個月初修復完成歸位,終於第一次見到出自國寶彩繪大師潘麗水之手門神的我,實在好不感動! 1954年(民國四十三年)成立大興宮管理委員會,發動重修工程,強化廟體結構、重新彩繪門神等。 由於仁武宮為當地信仰中心,每逢祭祀慶典時,人潮湧入廟宇,廟內空間無法容納,因而於民國74年(公元1985年),經廟方管理委員會通過,購買廟前、後土地,於原廟基後方,建造地上3層、地下1層的後殿,廟前腹地則做為慶典時的活動場所,仁武宮規模再次擴張。 民國87年(公元1998年),嘉義市政府有感仁武宮創建歷史悠久,將仁武宮列為嘉義市古蹟,民國88年(公元1999年)發生九二一大地震,仁武宮廟體受損,於民國92年(公元2003年),市府撥款修繕古蹟維護,於2年後完成修復,為現存所見廟貌。 相傳永曆27年(1673年)鄭經西征大陸時,將在萬年州鳳山地區(今高雄縣仁武鄉)屯田的仁武鎮部隊改調至天興州的諸羅地區(今嘉義市)戍守,泉州籍官兵恭奉大道公神像來此,作為軍民的守護神。 民雄保生大帝廟於清乾隆十九年(1754)創立,為先民從中國迎請保生大帝來臺,左右護法為康、趙元帥,從祀太子爺、福德正神,左右偏殿供奉太陽星君與太陰星君。 最早的廟址位於現址的龍邊,廟曾於清光緒年間、民國十六年時重修過,後又由莊眾發起重修,改為現代建築,於民國六十六年入火安座。 嘉義保生大帝: 新港大興宮 位於嘉義市西門街的嘉義市保生大帝震安宮15日舉行謝土祈安儀式,由嘉義市長黃敏惠擔任主祭官,與震安宮董事長謝永振、民政處長劉美鳳、市府及宮廟團隊一同祈福,此次謝土祈安主要為慶祝宮廟廟頂翻修與牌樓整建工程完工,並自今天起,接連三天舉行謝土禮鬥法會。 筆者的祖父有一次應友人邀請,前去幫忙婚禮迎娶,但那天正好他犯沖,本來不應該參加,保生大帝還特別指示他,絕對不能參加,否則會有性命之憂,但他因為生性善良,不忍推辭,果然在迎娶的當下犯沖。 雖在保生大帝的暗中保護之下,保住了性命,但他也因此右眼受傷,視力減弱,算是不幸中的大幸。 隨著時間推移,乩身在服務保生大帝數十年後,年歲漸老,於是信徒便向保生大帝請示要不要取新的乩童,沒想到保生大帝竟然罕見的生氣拍桌言明:「這個乩身吾要用到他八十二歲。」,果不其然,筆者的阿公真的到他八十二歲的這一年過世。 還記得筆者的阿公在晚年之時,有一次在家中保生大帝突然降駕,要廟的主委、委員、爐主們都前來,祂指示說,要隨著時代的潮流,與時俱進,並且好好與村民配合,辦理活動,顯見當時保生大帝已經預料到了在時代的劇烈變化之下,廟方與地方、神明與信徒的連結需要更加緊密,纔是生存之道。 本莊舊稱山子腳,戰後改為瑞豐村,住民一百餘戶,周姓者居多(祖籍廣東省饒平),聚落由來已早,奉祀保生大帝,據傳發源自民雄後莊(今西安村)之保生大帝廟,而玄天上帝係分香自梅山之上帝廟。 保生大帝廟的香火鼎盛,兵馬眾多,更常被請到外地辦事,時常會有不肖的符仔仙用符法將一些兵馬調走,於是保生大帝便降駕指示要前往大龍峒保安宮、學甲慈濟宮向兩位保生大帝老大哥刈火借兵,再前往花蓮勝安宮向王母娘娘請兵馬回來濟世。 最近行經興中街、北榮街交叉口,在嘉義市最早興建祀奉「大道公」保生大帝的廟宇「仁武宮」旁,出現了一秒到日本的外帶咖啡店「Supiido」! 同樣出自延平街「咖啡X文具店」Cafe&stationery之手,同樣溫暖人心的日系精緻,不同的是從早上八點就營業(是的,主人家這邊結束後又要回Dadala工作啊),在廟埕旁轉角,形成了非常特殊的風景。 嘉義保生大帝:…