原文懶人包
華德，你只看見妙音菩薩的身軀在此，其實，這位菩薩能現各種身相，到處為各類眾生演說這部《法華經》。 通過示現這些不同的身相而為不同的眾生講說這部《法華經》。 在地獄、餓鬼，畜生之中以及各種困難的場合，他都能前去救濟，甚至變成女身，深入國王的後宮之中，為宮女們講說這部經典。 華德，這位妙音菩薩是能救護娑婆世界所有眾生的菩薩。 這位妙音菩薩如此顯現各種各樣的變化身相，在這個娑婆世界，為所有眾生講說《法華經》，可是，他的神通力、他的顯化力以及他的智慧，卻毫無損減。 這種無量勝事，我今天就這麼簡略地給大家說說。 世尊啊，您是世界上最威猛的大英明聖雄，您是一切釋子們的法王，請您大發慈悲，哀憐我等弟子，賜給我們佛的莊嚴聲音吧! 您可知道我們心裡想著什麼，我們看見摩訶迦葉得到佛的授記，就好像佛以甘露灑到我們身上，消除一切熱惱，感到陣陣清涼。 好比某人來自饑荒盛行的國家，忽然遇到了大王所喫的飯食，雖然垂涎三尺，但心中依然懷著疑慮和恐懼，不敢立刻就把那些飯喫了，若能得到國王的命令，那纔敢去喫食。 我們也是這樣，常常想到小乘的過失和不足，卻又不知如何獲得無上智慧。 原文: 原文的英文 未來世中的眾生隨佛聽法，最終也將證得無所不知的一切種智，從而成佛解脫。 舍利弗，現在世中的十方無數佛國中，所有的佛都在饒益眾生，使眾生得到安穩和快樂。 這些佛也是以無量方便之法，利用各種因緣、譬喻和言辭為眾生演講各類佛法。 這些佛法都是圍繞著唯一的佛乘而展開的。 原文 十方世界的眾生聽佛法，終將獲得佛的無上聖智。 如果無明滅，則行滅;行滅則識滅;識滅則名色滅;名色滅則六入滅;六入滅則觸滅;觸滅則受滅;受滅則愛滅;愛滅則取滅;取滅則有滅;有滅則生滅;生滅則老死憂悲苦惱滅。 如來世尊微妙的法身，表現在外則具足三十二種非凡的大人之相。 於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛，及聞諸佛所說經法。 當然也有那些單身獨行、樂於遠離的菩薩，他們則沒有眷屬。 今天正上時候，我決定要說大乘的妙法。 汝等及眷屬，應當擁護如是法師。 釋迦牟尼佛告訴華德的菩薩說：善男子，妙音菩薩所安住的妙定境界，名叫現一切色身。 妙音菩薩住在這種妙定之中，所以，能像剛才所說的那樣給眾生帶來很大的好處。 原文 到已，下七寶臺，以價直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：世尊! 原文: 菩提只向心覓，何勞向外求玄。 如果有的眾生不信受這部《法華經》，則應當在佛的其他深奧之法中，開示他，令他得到利益，從而主生歡喜之心。 你們若能如此去作，那就等於報答了諸位如來世尊的恩情。 這時，釋迦牟尼佛為了重複以上義理，便又以偈頌格式複述道：若有人追求佛智慧，在長達八十萬億兆的劫數中，修行五種波羅蜜法，卻不如一念間信解如來壽命長久所得到的功德大。 具體來說，他們在如此長的劫數中，以珍異的飲食、上好的衣服、臥具以及園林環繞的、以栴檀木建立的精舍等種種微妙的佈施，來供養佛以及緣覺乘弟子和菩薩大眾。 諸劫之中始終如此，以求證無上佛道。 在我釋迦牟尼佛滅度之後，若有人能受持《妙法蓮華經》，人們就應當向他合掌禮拜、恭敬，如同供養世尊一樣，用上等菜餚和各種衣服供養這位佛的法子，希望能在短短的時間內聽到這部《法華經》。 待火勢旺盛後，再根據情況作出決定，可以進攻就進攻，不可進攻就停止。 因為，世尊過去說法教化我們，曾說讓我們出離欲界、色界、無色界等三界苦宅，得證涅槃妙樂解脫。 在那些時日裡，我採果、挑水、拾柴、做飯、甚至以自己的身體當作仙人的牀座，毫無厭倦和疲憊之感。 國名離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛。…