慧淨法師5大優點2025!(小編推薦)
其為教之憂患意識,其老當益壯、為法忘軀之承擔精神,大有其先師虛雲老和尚之遺風。 從1988年開始,至2003年9月萬佛樓開光,長老不辭艱苦,宵旰用心,歷時十五年,趙州祖庭的復興工作始告大成。 次年,長老乃退居,將方丈之位讓於弟子明海法師。 住持柏林禪寺期間,長老大力倡導以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨的“生活禪”。 為了廣泛地宣傳這一理念,從1993年起,柏林禪寺舉辦了一年一度的“生活禪夏令營”活動,迄今已連續舉辦了19屆,在教內外產生了廣泛影響。 1998年,長老當選為第九屆全國政協委員。 此極樂世界乃是阿彌陀佛為十方眾生之所建立,阿彌陀佛觀見眾生輪迴六道,沉淪三途,造業造罪,受苦受難,生生世世,無窮無盡。 乃發悲願,積極、主動、平等、無條件,普欲廣度十方一切罪苦眾生,凡是六道眾生,不論天道人道,不論善人惡人,不論三途四生,只要稱念南無阿彌陀佛,阿彌陀佛即時應聲而現,放光護佑,蓮臺接引,一剎那間,往生極樂。 永脫生死,不再輪迴;身心安樂,速證佛果。 慧淨法師: 法師簡介 […]其次,關於病症一事,實無大礙。 我相信只要能以清靜心正確修法方能轉變境界。 就像紀錄片《山西小院》裏所紀錄的那些人們一樣,還有鍾茂森博士的同學,他們都曾身染重病,通過佛法的清靜修行,用自己的願力、意念,轉變了境界。 慧淨法師 佛言:從是西方,有世界名曰極樂,有佛號阿彌陀,今現在說法。 如果為這樣的人說大乘法,如霧裡說山,雲裡說海,美好的願望如同神話一樣不能實現。 這裡的如法說,就是分析犯戒的緣因,及怎樣破除掉緣因;犯戒的業報很重,等業報完後再繼續修行;一般的情況是這樣;所以,也是小乘法。 (曾師公武昌三佛閣大鑫和尚——師公武昌伏虎山卓刀泉寺宗鎰和尚——剃度師普度寺知客宗樵)。 所以就是專看我們這一套書,其它的書都不看。 (曾師公武昌三佛閣大鑫和尚——師公武昌伏虎山卓刀泉寺宗鎰和尚——剃度師普度寺知客宗樵)。 慧淨法師 奠定超脫出世的宗教品格和獻身佛教的理想。 1996年7月26日,長老應新加坡佛教居士林李木源居士邀請,赴新加坡弘法,在新加坡居士林作《六祖壇經》系列講座,從7月27日開始至8月2日結束,後由明堯居士整理成《壇經一滴》公開出版。 講座期間,有七十位居士在長老的證明下,皈依了佛教。 慧淨法師: 生活禪與禪生活 這裡,維摩詰居士所說,諸佛是自性功德圓滿證得,而不是從受記得。 眾生必須持戒修行,發菩提心,證得功德圓滿的資格,才能得到諸佛授記。 為眾生說法,要說修行功德之實,而不說受記之名。 這裡的如法說,就是分析犯戒的緣因,及怎樣破除掉緣因;犯戒的業報很重,等業報完後再繼續修行;一般的情況是這樣;所以,也是小乘法。 維摩詰居士說,你要讓來此法會的人,不分先後,同時受到供養纔是法施法會。 慧淨法師 行菩薩道的人,要以慈心救眾生,以悲心度眾生。 讓眾生有護持正法的歡喜心,有捨棄煩惱的智慧心,有捨棄慳貪的佈施心,有不犯戒的持戒心,有空無我的忍辱心,有放捨身體的精進心,有明心見性的禪定心,有無一切煩惱的智慧心。 在佛淨土得菩薩相,修福德善業,具有菩薩的神通自在,以智慧化現十方隨應說法,不去不捨又不執著於諸法相。 斷一切煩惱、障礙、不善法,得一切智慧、善法、善業,直至證入佛道。 慧淨法師 這樣的法施法會是行菩薩道,是大施主,是一切世間福田。 慧淨法師:…