厚奶的我們，一間位在臺南新光三越西門店附近的手搖飲料店。 會來到這間臺南飲料店，只因為他特別的名字「厚奶的我們」，有後來的我們的諧音。 有文青感，又有創意，而且來的這天生意很不錯，在買的時候發現還有內用座位，如果想跟朋友找個地方喝飲料聊天很不錯。 ，是使用牛奶和抹茶調和而成，抹茶選用的是來自石川縣金澤，喫起來不苦卻有濃濃的茶香，店內除了有霜淇淋，也有提供咖啡、乳酪蛋糕，算是臺南特色的咖啡廳。 他說，這陣子有先上網研究，上頭介紹的不少店家都要排隊，擔心慕名前去花了一堆時間等待，結果踩雷不好喝，那真的很讓人傻言。 他補充，偏愛的飲料是紅茶和奶類的飲品，「或是有很特別也很好喝的也可以」。 隱密小巷裡，如果不注意就很容易錯過，近幾年也有許多觀光客會特地來購買，都是為了古早味紅茶而去，但臺南飲料百家爭鳴，雙全紅茶卻一直屹立不搖，一定有它獨特吸引人的地方。 今年很突然的，『喝杯綠豆沙』再平凡不過的事，變成很潮的流行，臺中跟臺南皆是如此，臺中的豐味、有珍、金享到臺南的雙生，賣的都是我們從小到大都很熟悉的綠豆沙飲料，就好像所有流行風潮一樣，大家甘願為了一杯綠豆沙排隊拿號碼牌排隊等一兩個小時。 聽說來到萬茶川就是要喝抹茶相關的產品，選用的是日本一保堂抹茶粉，而且每一杯都是現點現刷，抹茶控可以試試看，雖然招牌有一點低調，但仍然有許多人透過網路搜尋到萬茶川，飲料價位確實偏高，但是茶品真的順口好喝。 經典飲品，除了有大家愛的綿密杏仁凍，搭配類似烏龍茶的清新茶香五桐茶，嚐得到香氣濃鬱杏仁香與淡淡尾韻茶香的滋味，難怪這麼多人喜歡喝。 帶著一顆名為【初衷】的心，領著大家一起看見臺灣和世界風景，喫遍道地美食與小喫！ 藥師的私房紅茶是一間位於臺南市府前路上的紅茶專賣店，因成立的幾位成員都是有國家証照的專業藥師，故取名藥師的私房紅茶。 臺南總店中西區國華街，古稱「牛磨後」，牛羣在眾多糖廓中，拖動石磨榨糖而名。 而店名的「哞」代表牛，「熹」代表光明，哞熹哞熹希望透過黑糖甜品，觸動老臺南的記憶，讓埋沒歷史之中的牛羣地景重見光明。 海鷗茶館在青年路，一開始看到那麼漂亮的店面裝潢，我其實有點害怕，因為我並不是很喜歡喝浮誇系網美飲料的人，總覺得那種都中看不中喝。 隱密小巷裡，如果不注意就很容易錯過，近幾年也有許多觀光客會特地來購買，都是為了古早味紅茶而去，但臺南飲料百家爭鳴，雙全紅茶卻一直屹立不搖，一定有它獨特吸引人的地方。 這家「伴君耘 banjunyun」店內竟然完全看不到店員，全灰的牆面上只有兩個洞，需要的時候按鈴才會有人回應，點完餐後就會有一隻毛茸茸的手伸出來給你飲料，這種有趣的畫面，堪稱另類的臺南奇景！ 臺南飲料推薦: 本篇收錄 臺南飲料懶人包 ←點它 位於成大商圈，成大游泳池、一中溫水游泳池附近的日出客棧，店家從茶葉品質的源頭把關，堅持不用添加人工香料的原物料，新鮮原料嚴選，完美比例特調，獻上杯杯新鮮製作的美好飲品，讓你喝得健康又安心。 曾文溪是流經嘉義與臺南的母親河，「2022 Mattauw大地藝術季：曾文溪的一千個名字」，在全長138公里的曾文溪沿線，集結13位策展人、倡議9大子計畫，展出超過60件藝術作品、100場文化探索活動，讓人走進流域的生活紋理。 一杯茶一個故事是多麼浪漫的事，杯子社將“靠近”、“忘了妳”等取為飲料名，每杯飲料都能娓娓道來一則故事，讓茶有了人性；人有了溫度。 店面插旗在 臺南新天地 新光三越百貨，餐廳面積 64 坪，主要以半包廂式卡座沙發區為主，同時導入智能機器人服務，讓大家來這邊用餐可以更有隱密感。 穿梭在國華街商圈的小巷內，難發現精緻「拾參馬卡龍」小店，外觀綠磁磚配窗花的傳統裝潢，竟藏著是一間寶藏甜點店！ 放眼望去五彩繽紛10多種口味的馬卡龍，鬆軟卻扎實的馬卡龍體，意外不黏牙。 有別於「堯平」，Alice Brownie濕潤鬆軟的布朗尼蛋糕體，同樣研發多種創意口味，甜度卻大大升級，不愛苦甜巧克力的少女們一定會被Alice Brownie的甜蜜滋味深深吸引！ 大部分鐵粉支持奪冠的「50嵐」實至名歸，也有人認為「麻古」應得第一，而臺南限定的「識好茶」則憑藉伯爵拿鐵、伯爵紅茶備受好評，包含「波哥」、「雙十八木」都讓網友直呼名次應該更靠前。 來到赤崁摟就不得不去喝雙生綠豆沙牛奶，在民族路上就可以看到滿滿的人潮擠在店前，等的就是一杯滿滿綠豆冰沙加上冰鮮奶，整體『濃醇香』甜而不膩一口喝下～哇涼意襲上心頭，消暑又暢快搭配軟Q的珍珠真是過癮。 這間位在東寧路上的「 青蛙黑蛋奶 」就開在東洲黑糖奶舖正對面，整個就是黑糖波霸之戰，兩間打對臺沒在怕！…

龍川胡氏宗祠，位於安徽省績溪縣瀛洲鄉大坑口村，大坑口古稱龍川。 龍川胡氏宗祠是一處始建於明代中期的家族祠堂建築，屬於胡氏家族祭祀祖先、議決族內大事的場所。 胡氏宗詞建於明嘉靖二十五年（1547年），祠內裝飾以各類木雕爲主，有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之稱。 嘉義育嬰堂和嘉義陰靈堂為現今嘉義城隍廟附慈善會之先驅。 崇猶公(又名子嘉)1942年任國民黨中央改造委員會駐印尼雅嘉達直屬支部執行委員;一九五五年至一九六二年任印度尼西亞福建會館館長、雅嘉達華僑總商會會長。 夫人張氏生於乾礻右 年庚戍五月初十日已時，卒時間未考，葬南莊。 ——該示範點位於蘆苞鎮西河村委會村頭村，設有村史館、圖書室、籃球場、文化廣場，開展村居系列文化活動、廣場舞隊、志願服務隊。 由於當時為了保存城隍廟及宗教信仰，因此信徒及士紳希望和日冶政府打好關係，打破傳統將城隍廟建築裡有日本和歌交趾陶的對聯，也是見證歷史的文物。 ——該示範點位於雲東海街道石湖洲村委會鄧關村，設有閱覽室，將組建文藝隊伍、文化志願者隊、羣衆組織，培育文化服務人員，開展民俗活動，計劃以書香文化打造示範點特有品牌，品牌口號爲“南山有道勤爲徑，百年鄧關出書香”。 ——該示範點位於蘆苞鎮西河村委會豐湖村，設有村史館、節氣館、魚事館、棋藝室、籃球場，開展重陽敬老活動、節氣系列講座。 原創建於清嘉慶年間，初名「林祿公祠」，建於內新莊（今臺中市大里區內新裏）；臺灣日治時期昭和5年（1930年）遷於現址。 從此，原先名稱是出自戲劇的八寶公主，便取代紅毛公主，後來傳說越多采多姿，還傳說公主身懷八樣寶物。 此祠供奉八寶公主的側殿又稱「八寶宮」、「八寶公主廟」、「八寶宮主祠」。 ——該示範點位於蘆苞鎮西河村委會豐湖村，設有村史館、節氣館、魚事館、棋藝室、籃球場，開展重陽敬老活動、節氣系列講座。 新塭九郎公祠: 新塭九郎公祠祭拜神明 ”墓碑上刻著“宋始祖考五郎公，妣餘孺人，二世祖考十四郎公，妣林孺人，揭府君之墓”墓碑右邊刻：“乾隆伍拾年乙巳歲孟冬月吉旦，民國二十六年丁丑歲九月三重修”；右邊刻“眾房裔孫重修”。 墓碑兩側聯文是“佳城依北拯，文運啔南離”。 五郎公祠於雍正九年（公元1731年）建立在揭坊村大埔段（現連城縣揭樂鄉揭樂村大埔段），祠堂分上、下、左、右四個大廳，右側有一棟橫屋、廚房等結構齊全。 祠堂前門面對溪流的鯉魚灘，工匠他們就在九扇大門鑄造了“鯉魚跳龍門”的圖案；天花板的銅版上刻雕了“二十四孝”的圖畫，教育子孫對雙親長輩要孝敬。 宗祠依原分金座向，佈局合理，左右還有橫屋、後花臺、前池塘、花園、外大門，氣勢恢弘，富麗堂皇。 既存古風，又不失現代感，還有許多漆雕屏風，瓷嵌檐角等藝術精品，令人歎爲觀止。 2011年11月13日，福建《永定胡氏族譜》首發慶典在下洋鎮胡氏宗祠隆重舉行。 1921年（大正10年），第8任臺灣總督田健治郎贈送臺中林氏宗祠「源遠流長」匾，是日治時期目前少數可以看到的日本高官所致贈的匾額。 臺中林氏宗廟（當地人俗稱林祖厝）位於臺中市南區，於民國七十四年（1985年）11月27日公告為三級古蹟。 新塭九郎公祠: 嘉義城隍廟 民國六十九年（1980年），城隍廟增購後殿大樓地基，以當時神尊實在太多而無法放置，同年歲末拆除後殿，重建大樓為六層，民國七十四年（1985年）完工後，同年10月並舉行乃入火大座儀式，而拜／正殿保留者日治時期廟貌。 資料來源是中國科技大學建築糸 溫峻瑋講師在上課時所提到後殿大樓的由來。 同年十月動土重建，並於乾隆三十年（1765年）正月落成，而成為宮室的莊嚴高聳，冠於諸羅全城，為當時諸羅城最壯觀的廟宇。 3）福珍公祠又稱爲九郎公祠，位於上坪鎮下樓村紅星屋西北角，就在路邊拐角處，照牛排是去年暑假去的，正值鷹嘴蜜桃上市，祠堂門口臨時闢爲快遞打包點。 妣王氏，生於後唐莊宗元年（公元923年）癸末十二月二十九日亥時，生子四：玉汝、玉標、三鯤公、四蛟公，河婆譜載：繼妣陳氏，生子四，青宵、東瑜、城蔭、金祥。 河婆譜載：繼娶鄒氏、羅氏、餘氏、範氏，共生廿子，系嶽、尚訓、名世、朝元、中鼎、建璋、玄修、作霖、應喬（武舉）、思敬（河南御史）、雲波、承宗、子陵（知縣）、鵬化、匡福（湖廣布政司）、植梧、獻明、明藻、清元、孕先（恩貢）。 生於後唐明宗天成三年（公元928年）戊子四月二十四日辰時，排行二十，居江西南豐龍井鄉雙井頭（現今付坊鄉）。 資料來源是中國科技大學建築糸 溫峻瑋講師在上課時所提到後殿大樓的由來。 ——該示範點位於西南街道青岐村委會青龍崗，設有村史館、閱覽室、運動場所，將組建文化志願者隊，開展民俗活動，計劃以拼搏文化打造示範點特有品牌，品牌口號爲“青龍在天，獅舞西南”。 2、十七世祖德秀公由連城縣揭樂村六甲門遷居廣東省高州府石城縣永平鄉巡十都白慈境那蒙村（現廣東省廉江市長山鎮那蒙村），現有人口近四萬人，建有祠堂4座。…