天聖佛院好唔好2026!（持續更新）
世道諸昧，功不行德未修，誤為方便財施即得受渡超昇，實不明真義，惑亂聖道。 天聖佛院 三曹普渡，超拔亡靈為方便法門，經由諸天仙佛聖恩擔當，方能賜準陰陽濟渡。 天聖佛院 超拔靈修神道功果則須經由超拔者誠德真功足備在先，呈叩疏表方得覈准。 修道即生活，乃為改善生活品質，倘若一味追求方術，生活則易顛倒妄想，失去修道基本精神。 這麼殊勝我們怎麼不好好努力咧，況且一年一年過，後學還記得九月二十六才開始講，都第五年了，一轉眼，時間真的不留人。 再如超拔之亡靈，或功薦之神祇，亦復如是，需於本院考證之後，憑功德而定其位者也。 本署職司考查對證亡魂在世之善惡功果，方纔我們進入之巨屋，專司稽查亡魂、對冊、分牌、別號是為「亡魂稽查總署」也。 如僻遠樓觀曠野之地，獨建茅屋幾十間，乃「清陽懲戒所」也。 天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出；然而往往因生活太好而殆慢佛法。 那現在又要三年，所以我們瞭解到，那個已經四年多的薰習絕對沒有白費，所以我們真理聽得進去。 六十八年老前人在西螺創辦信義育幼院，成立信義佛堂，造福人羣，回饋社會。 六十九年李鈺銘前人也去南洋辦道，同年六月十五日日本天一宮落成，前人請老前人前往主持安座開光。 該年國內魔考又現，影響道務前途，自古修道，真道真考，有明有晦，不可大意耳。 五十八年各處魔考再起，老前人又遭警總傳訊，受困一星期，無罪開釋。 經此折騰，身心俱疲，但道親大受感動，紛紛四處渡人，陳大姑前人於斗六崇修堂開法會廿餘班，每次恭請老前人慈悲主班監願，盛況空前。 天聖佛院: 考證三寶原靈分玉 石佛規禮節深義無上尊 天人本自一貫，天統四時，心統四端，天之所具者，人性悉具，特患人不能盡性耳。 世上修子之功程，無論用什麼方法入手，皆不離此八德。 八德遵行，臻於至善，即是功德圓滿之時。 例如：嶽武穆以大忠、舜以大孝、關雲長以大義之人格道德，圓滿完整之發揮，而流芳萬古，受後世代代景仰，引為典範。 2000年開始，由彌勒大道總會顏會長及天恩彌勒佛院汪院長接續帶領，將公益社教發揚光大。 活佛老師還說：「你替天辦道，小小災病不算什麼，你的命主權在天，死了可以復生。」老前人聽此話，心中發一誓願「如果病好了，事業全不做，家也不要，就一心替天辦道。」從此不去醫院，藥也不喫，但奧妙的是從此病體日見好轉。 此人倘能及時醒覺，實心懺悔，力善補過。 實證「展現人之美」的生活美學養成規律、有序、整潔的生活作息與良好的生活習慣，並力行三熱、三安、三簡、三共的生活美學。 再言中下智者，往往將三寶胡圇吞棗；或死守玄關，固執三寶之名相，或迷於三寶顯化神通，輕視五教經論，自離平等法性，造業受果，永苦於孤陋寡聞，夜郎自大之愩高病中。 一切善功德皆來自發心，修業進德，培養寬闊胸懷，廣渡眾生同登禮門義路，循規蹈矩，遵守綱常倫理道德，力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，潛修格、致、誠、正、修、齊、治、平，是咱們固有道德。 如此正確觀念，修道者應當見賢思齊、見善助之，悲憫蒼生，造福人羣，盡人之本份，是為真功實德。 六祖雲：「內心謙下是功，眾生平等是德」。 天聖佛院: 師徒相會剎那間，心中有師不離遠。 走了進去，一共分成五層，供奉各種身形的觀世音菩薩，以及其他各式各樣的佛像。 每層都有窗戶，從每個窗戶看下來，各有一片天地。 這句對聯，寫在基隆中正公園山頂的「大佛禪院」，用來禮讚聳立在一旁的大觀音像。 那大觀音像，面向港口，看著芸芸眾生，正是觀世音菩薩慈航普渡的心腸。 文以載道同為維護正法之所方便,然道本真空,難以言說誌詮。 仙佛雖抱慈悲之懷,若無同心之人,則天意道涵更難流傳人間,以作修子慧橋。 仙佛慈懷，為度世人出苦得樂，邀福遠禍，無不以建設人間淨土，務令世人皆過幸福生活為本願。…