相傳大甲鎮瀾宮的媽祖是1730年，奉湄洲天后宮香火而來，迄今已有285年歷史！ 由於媽祖娘娘守護討海人，保佑沿海地區平安，具有鎮海安瀾的功績，故取名為鎮瀾宮。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 在萊州市永安路街道海廟姜家村，每年的農曆正月十八，漁民們都會舉行東海神廟祭祀活動祈福納祥，祈禱新的一年風調雨順，漁民出海能夠平安和順，滿載而歸。 3.淡水清水巖清水祖師蓬萊老祖信仰由來已久，尤因落鼻示警、顯靈退卻法軍，以及在端午驅逐瘟疫等神蹟，且獲清光緒帝敕頒「功資拯濟」匾額，對地方開發史事極具考據價值，具歷史性。 2.淡水地區居民能共同以安溪人的守護神清水祖師為代表來號召遶境，且神威遠播，顯見遶境活動具有超越族羣以及呈現淡水在地的特色，具地方性。 廟祭改: 有一套名為「祭改」的改運儀式，「祭改」分小改、大改、掌嘴、改車四種，其中的「大改」和「掌嘴」堪稱是「神明的體罰」。 LG 2015新品發表會， 我送隋棠金鏟子註生娘娘禮盒組 昨天去參加LG的2015新品發表會，見到了隋棠，因為第一次見面剛開始沒什麼話題，我聊到她拍電視的時候我常在我家旁看到她，因為製作人就是我鄰居。 搜尋黑貓Line「@icat」加好友，接著選擇「寄件/查件」，點「一般宅急便」即可。 廟祭改 因為這個方式比較多人詢問，以下截圖所有步驟給各位。 🔖虎爺虎爺祈福補運儀式，需先幫您寫疏文之後，安排吉日執行補運，因此最快在下單後五日內執行圓滿，並寄出炭大桔虎爺開運手工皁給您（免運費）。 🔖每一場補運祭改儀式圓滿結束之後，我們都會寄還您的供品（麵線、龍眼），並致贈天赦日金卡作為結緣，此金卡也已經過天赦日儀式加持開光。 很多人會到大廟或財神廟換發財金、借發財金，而財運極為不佳的人就會用補財庫的方式，希望自己能夠財源滾滾，不再錢財流失。 廟祭改 很多廟宇有為信眾準備補財庫的疏文，或是定期做法會補運，生意人平時初二、十六跟拜門口金紙一同燒化也都可以。 在東海神廟舊址，寓意吉祥的整豬、整雞被擺上了供桌。 傳統的廟鼓、海廟大秧歌等民間藝術同時上演，展示了傳統民俗文化的無窮魅力。 伴隨著歡快的音樂，踩著鏗鏘的鼓點，漁民們手舞足蹈，跳起了廣場舞，扭起了海廟大秧歌，六七十歲的大爺大媽，五六歲的娃娃，他們唱著，跳著，臉上掛滿笑容，新年剛過，年味兒未淡，不僅僅是沿海居民，許多鄰村的村民甚至外地的遊客都來參加了祭祀活動。 廟祭改: 消災、改運、送神 祭改的由來就是祭煞與改運，先請各方煞神、陰兵冤魂來喫東西，再請替身(草人)，為您承受災厄，並請天兵天將把替身送走，這就是祭煞改運的方式，簡單來說就是去除不詳的惡煞，把自己的運勢變好，在各方面的運途、平安順利。 這份臺北算命推薦意外流出，竟讓很多兩光算命師紛紛轉行part２ 大多數人遇到挫折、困境的時候，心裡總是會浮起想算命的念頭，希望能藉算命找到方向與建議。 臺北算命老師數量可以說是全臺最多，但是臺北算命這麼多，到底哪些老師比較準 ? 其實大家都希望參考別人親身算命的經驗，因此在 y… 如果您有在生活當中，常常發生意外、事情不順的時候，都可以來臺中廣天宮來這邊祭改，道長會請財神爺來幫您做加持，消災解厄，宮內還會幫你準備一箱”消災解厄套金”。 祭改需有紙紮的城關，還有五鬼關、童子關、天狗關、白虎關等象徵凶神惡煞的關煞，還要有一個替身，待道士、法師將替身開光後此紙紮替身就代表你，為你擋下一切災厄。 多在舊年之尾牙後，就開始進行補春運之活動，也象徵即將正式迎接新的一年來臨。 透過宗教、神道的力量向神明祈求幫助，並運用法術科儀改變人的氣場和氣運，使失序的狀態回到正負均衡，藉由改變氣運使陰陽和諧，讓一切回到正常秩序。 民眾犯煞求改運想祭改，民俗專家說做法其實很簡單，只要準備好姓名、生辰八字還有清洗乾淨的衣服，加上稻草人跟白米就可以。 一般人長期運勢不佳，可以透過改名的方式，達到改變運勢的結果。 各宮廟所供奉的玉皇大帝雖有不同的樣貌，但尊貴莊嚴的形象其實都殊途同歸，因此我們參考了多尊玉皇大帝像，終於描繪出我們心目中威嚴且令人尊崇的玉皇大帝畫像，呈現出諸天之主、萬天之尊的形象。 改運主要是一種改運術，透過神明的陽間代理人進行法事來祈求消災解厄。…

南巖宮最著名的可能是它的「龍頭香」，古時善信會冒著生命危險把香插上那置於一條伸出懸崖外龍頭狀石雕的香爐上，後來因屢次發生意外而被禁止，現時只能把香插在位於石雕後方、廟宇窗口處的香爐。 武當山古神道從烏鴉嶺（南巖）通往山上（金頂之下），分為明代古神道和清代古神道。 兩條古神道初段重疊，走至朝天宮時分為順時針走上山的明代古神道以及逆時針走上山的清代古神道，全程徒步的登山客較多選擇從明代古神道上、清代古神道下。 朝天宮的三川殿為假四垂式屋頂（就是將兩座屋頂上下相連重疊在一起，常見的是歇山式屋頂騎在硬山式屋頂上），用九架桁（指屋頂上有九根橫樑）。 面寬三開間（所謂一開間就是指四根柱子所圍成的空間），進深也是三開間。 不墨守成規，勇於創新，不僅保存傳統媽祖文化，也致力將媽祖推向國際；不僅開立曙光教室，也濟弱扶貧，成為穩定社會的重要力量。 像是距離北港老街不遠的「北港春生活博物館」就大量保留了在地生活的文化，更提供體驗、餐飲服務等等。 園區過去為「盛椿木業」工廠，經營了七十年後，工廠轉型成觀光工廠，改造成展示木造玩具及古董傢俱的場所，也設置了許多現在已經消失的傳統遊戲。 而園區中養殖了許多小雞，當旅客一入園就會被小雞圍繞著，可以體驗餵雞，大人小孩都可以玩得很開心，每次來我都會報名「筷子DIY體驗」，體驗把兩根木棒刨成一雙筷子，才知道原來是這麼不容易的。 過去北港水道頭文化園區設有水廠的專業設施，更是早期臺灣最完整的設計，北港人過去的使用的水都是這裡汲取北港溪的溪水，經過過濾、沈澱等處理之後打上水塔後，再沿著管線送到在地的每戶住家，供應北港居民用水達一甲子以上，最後在1997年停用。 山頂朝天宮 由於園區中保有大量經典的建築，包含水塔、辦公處、機房、汲水口、大型蓄水池、木造事務空間、員工宿舍等等都具有歷史紀念性，是日治時期僅存的代表作，現在轉型為文化園區，北港遊客中心也設立於此，是旅客諮詢北港景點的旅遊窗口。 除了農具之外，走在老街除了朝天宮香火的氣味，步步還能聞到麻油、蠶豆、花生及大餅等味道，各種香氣填補了老街的每一寸空間，也用味道告訴著往來的遊客，這就是「北港四寶」。 山頂朝天宮: 朝天宮歷史沿革 傳承至今已經第二代，許多老顧客一喫就是數十年，老闆本人也相當客氣待人，也難怪生意會一直這麼好。 北港名字中有個港，顧名思義這裡過去因為港口的設立而繁榮。 舊稱「笨港」的北港，因有河口港，進而兌換了一張繁榮的入場券。 而小時候住在雲林的我，對於「北港」並不陌生，三不五時總是會跟著家人前來這裡拜拜，看著阿嬤將心事擰在手上，透過三炷香火將希望傳達到天庭，保佑家人與心願順遂。 朝天宮的三奶夫人來源也很獨特，是由旗山溪邊迎請而來，且不是同時來到朝天宮。 民國六十六年朝天宮第一次徒步請火迎請到了順天聖母陳奶夫人，時隔十年後的民國七十六年第二次前往旗山溪請火才又迎來了李奶夫人。 牛墟是過去定期舉行、露天販賣牛隻的買賣市集，日治時期臺灣各地最多有八十幾處，而位於雲林北港鎮、有著百年歷史的「北港牛墟市集」每逢3、6、9日早上4點就開市，中午之前就會收攤，是我們雲林家喻戶曉的市集，也是隱藏版的北港景點。 像雲林北港就保留著全臺最大的北港牛墟市集，每逢日曆的3、6、9日上午便會在河濱公園的空地上開市，月月循環至今已經有百年，擺攤的日期也稱為「墟期」。 臺灣目前僅剩三處較具規模的牛墟，分別為雲林北港牛墟、臺南的鹽水牛墟與善化牛墟。 就如臺灣釐語：「大媽坐殿、二媽喫便、三媽出戰」一樣，朝天宮供奉的黑麪三媽乃係具有武將性格的女神。 山頂朝天宮: 北港女兒橋：世界知名橋樑居然在北港 從五樓高的視野居高臨下，讓旅客可以清楚俯視整座朝天空的輪廓樣貌，感受廟宇的氣勢磅礴！ 特別的是，公園內不僅有中國式的庭園造景，還有一尊高達四十公尺高的媽祖石雕像，這是北港朝天宮與中國湄洲祖廟友誼的象徵，為湄洲祖廟出石材及石雕工打造的兩座巨大媽祖神像之一。 很多朋友都會來北港朝天宮進香祈福，祈求媽祖保庇平安幸福。 或者專門來這裡左去右回喫一圈，走在朝天宮附近，人手提著好幾包的景象隨處可見。 近年來朝天宮不僅在臺灣發光發熱，也走出國門躍上國際舞臺，徹底實踐宗教無國界，讓全球朋友都有機會感受媽祖的慈悲。 創建於清康熙年間，西元1694年，因神蹟靈驗，已成為全國三百餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌。 而在這樣的喧囂與熱鬧之中，有一間藏身在老街內的中藥行，在時代的巨輪中悄悄的轉身，成為結合傳統漢方與西方咖啡香的新潮咖啡館「保生堂：漢方咖啡館」。 首都高等法院，是中華民國時期南京市的省級法院審判機構之一，屬於普通法院，行政組織上直屬司法行政部之監督；審級上以最高法院爲上級審法院，院址在朝天宮。 北港老街兩旁建築多為「昭和型」建築巴洛克式建築，有將近30個店家立面仍然保留當時臺灣建築界最流行的巴洛克立面裝飾。 數年前也曾發生過嶽帝爺發怒驅趕阻擋黑麪媽的陣頭之事，可見兩廟神祇之關係。 〔記者詹士弘／雲林報導〕雲林縣北港朝天宮媽祖出巡今天起駕，著名的北港犁轎也將登場，為響應防疫減碳，北港公所原本30多個炮點縮減為27個，朝天宮董事長蔡詠鍀也請贊助鞭炮的企業將百萬鞭炮減半，省下的經費用來恢復中斷百年的「起馬宴」，循古禮在廟前設宴祝壽。 其實北港朝天宮及新港奉天宮可以說是姊妹之廟，因為這兩座廟的香火都是源於笨港天后宮(已毀於大水)。 笨港天后宮的興建的年代也有兩種說法：1.康熙卅三年（一七一四年，臺灣私法附錄參考書第二捲上二二八頁之北港朝天宮由來一文）2.康熙卅九年（一七二Ｏ年，周鍾瑄.諸羅縣治）3.雍正八年（一七三Ｏ年，薛肇璜.重修笨港天后宮碑記）。…