當時我還得意洋洋，以一個發現新大陸的口吻跟媽媽炫耀自己找到這個「潭中浮嶼」，沒想到媽媽一臉稀鬆平常的說：「不就是光華島嗎？你小時候上去過啊！」才知道這個拉魯島，曾經是日月潭的熱門景點之一，且在我小時候是可以登島參觀的。 這個舊名光華島的邵族聖地－拉魯島（Lalu Island），是我今年最想拍的景點之一，在幸運的好天氣的加持下，天空倒映在日月潭上，讓這座邵族的心中聖島看起來如同漂浮在天空之中，畫面看起來如夢似幻，絕美的景色令人讚嘆。 拉魯島在不同的年代和背景中，還有其他幾種不同的稱呼；清領時期文獻稱「珠嶼」、「珠山」、「珠仔山」；日本人稱為「玉島」等，二戰後被國民黨政府稱為「光華島」。 拉魯是臺灣原住民邵族最高祖靈居住之處，因此長期是當地的重要地標。 邵族最高祖靈也住在山的最高點，邵族人自古稱為這個山為Lalu，拉魯一詞有「心中聖山」之意。 傳說的價值不在真實，認真追究是不是真有那頭白鹿，未免太小家子氣了。
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- 民國89年正名為LALU（拉魯島），為邵族語「心中聖島」之意，不再讓旅人登島，遊客只能由在島四周水域的浮橋棧道上，欣賞有關邵族文化的歷史發展。
- 臺灣微軟總經理卞志祥（左起）、英業達策略長葉力誠、趨勢科技臺灣區暨香港區總經理洪偉淦、新漢董事長林茂昌14日在臺北出席5G Next Lab開幕儀式，共同簽署合作備忘錄。
只有在邵族的「先生媽」（邵人對傳統祭師的稱呼），需要請示祖靈時會在黃道吉日前往。 「拉魯島」曾經有過的名字有珠嶼、珠仔山、珠潭浮嶼和光華島等，而因為921大地震後政府需要整修，邵族族人則積極爭取恢復祖靈地，最後將拉魯劃為原住民區域、限制外人登上。 自玄光寺停車場起飛，小小的Mavic Mini飛到拉魯島不用幾分鐘的時間。
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可以說，只要茄冬樹愈是繁衍茁壯，族人們的生活也就更加興旺。 日月潭是臺灣最受矚目的水庫湖泊型風景區，花蓮租機車以拉魯島為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。 「潭中浮嶼」為日月潭勝景之一，浮嶼指的就是拉魯島。 古時這地區為邵族人居住的地方，當時邵族稱之為拉魯島，到了民國35年（西元1946年）改名為光華島。 拉魯島位在日月潭中，是邵族人的祖靈島，９２１大地震後南投縣政府為表達對邵族的尊重而更名。
這位茄苳樹王與漢人戰鬥時，無人是其對手，漢人雖知其正體是茄苳樹，但就算偷偷派人砍傷，茄苳樹也會復原。 後來漢人占卜，夢到用獠牙精（鋸子）砍倒茄苳樹，以黑狗血潑在上面，最後用銅蓋蓋住，就能完全毀滅這棵樹。 果不其然，在漢人用這種方式砍倒樹後，邵族領袖就戰敗被抓了。 之所以叫珠山，據說是因四周山形呈雙龍搶珠之勢，而「珠山」正是那一顆龍珠。 康熙六十一年（1722年），巡臺御史黃叔璥來臺考察，寫下的〈番俗六考〉中，便已提及住在水沙連（日月潭畔一帶）與珠山上的邵族。
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- 清光緒時到日月潭的洋人，看到日月潭中的浮島有如珍珠一般，稱之為珍珠島；日治時期則稱玉島，又名為水中島。
- 遊客搭船遊湖登上拉魯島，其實只是拉魯島周邊的觀景浮臺。
- 要玩當然要有體力，先找喫的再說，鏡頭直接帶到我從沒來過的日月潭老街。
- 為了拍攝清晨的拉魯島，我大約六點出發，開車至玄光寺停車場，車程約15分鐘。
許久許久以前，邵族人原本住在日月潭以西的他處，由於祖靈祭典相關儀式即將到來，需要準備奉獻用的肉品，部落裡的年輕人也為此積極出外打獵。 不過，這一次卻特別不走運，打獵的日子一天天過去，準備的糧食也快用光，卻依然不夠祭典需要的分額。 就在這時，打獵的族人們看到遠方有一道白色光芒閃過眼前，定眼一看，竟是一頭相當肥美的白色美鹿；年輕的獵人們提起精神，準備獵殺這頭白鹿作為完美的供品。 拉魯島的舊稱叫做光華島，而拉魯（LALU）在邵族與裡面就是代表「心中聖島」的意思，目前這座島是被歸為原住民的區域。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 愛好攝影的賴冠宏是在昨日空拍日月潭，其中包含邵族祖靈地「拉魯島」，他對照3年前拍的拉魯島，當時四周消波草排圍環繞，島與草排中間有藍色潭水，但昨日再拍，因缺水而水位消退，草排與島幾乎快合在一起。
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「拉魯」是邵族語稱此山為「Lalu」，是心中聖山的意思。 「拉魯島」就像汪洋中的孤島，也宛如漂浮在天空中的神祕小島，搭配著日月潭優美的藍綠色湖水，絕美的景色讓人屏氣凝神，看得如癡如醉。 日月潭風景區管理處指出，拉魯島原名珠仔山、珠嶼，後來改名為光華島，九二一地震時光華島嚴重毀損，經政府整修後，基於它原本是邵族的舊聚落，也是邵族最高祖靈所在，因此以邵語lalu的譯音，正名為「拉魯島」，並將它歸還給邵族。 【大紀元2月22日報導】（中央社記者林恆立南投縣22日電）日月潭有所謂「經典八景」，其中之一為「珠嶼煙波」，珠嶼即今之拉魯島，是邵族原住民的祖靈地。 登船參訪拉魯島，除可欣賞湖上煙波之美，也可對邵族美麗的傳說做一番巡禮。
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平臺上可270度環視水社壩、涵碧半島、拉魯島及青龍山脈的玄光寺及玄奘寺。 拉魯島 原本的拉魯島是日月潭觀光客常駐足的地方，後來隨著原住民意識抬頭，地方當局將拉魯島劃歸為原住民區域並限制外人登島，以尊重原住民信仰。 在日月潭附近的德化國小，由於位處邵族聚落，校方會在畢業典禮的時候讓原住民畢業生劃獨木舟舉行登島儀式。 蘋果報導，17年前921大地震重創日月潭，其地標「拉魯島」原名為光華島，島上原本有座月下老人祠，是情侶、夫妻蜜月旅行必訪之地，月老祠卻遭震垮，地震後居民將島上月下老人移至龍鳳宮供奉，日月潭升級為國家級風景區，日管處整建光華島。
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在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 日管處表示，10年前興建的拉魯島消波草排，長年受到波浪衝擊已損壞，降低保護島體邊坡功能，為了提升日月潭湖面遊憩景觀及保護邵族傳統文化，預計斥資1200萬元整建。 邵族文化發展協會理事長高榮輝也表示，很感謝外界關心，但其實日管處有積極與部落溝通，相關的工程構想、示意圖也都有與族人討論，能感受到日管處的善意，基本上經過多次討論後，族人已經跟日管處達成共識，有協議某些特定區塊不能動，會維持聖地神聖性。 日月潭風景管理處工務課課長杜芳政解釋，其實當初最主要是要做消波草排、維護島體，而之所以會衍生出「LALU」等人工造景構想，是因為撤除舊有草排會產生廢棄浮筒，內部討論該怎麼再利用舊有浮筒，才會產生這個造景設計想法。 臺東縣其實擁有七大原住民族羣，會選擇布農族服飾的原因為，熱氣球主要的活動場域縱谷地區多為阿美族及布農族，而交通部觀光局的「喔熊」造型熱氣球已經穿著阿美族服了，所以才邀請「HELLO KITTY熱氣球」可以換上美麗的布農族衣服。 日月潭這幾年最熱門的一項活動就是「SUP立槳」，隨著天漸漸亮起，清晨的拉魯島周邊也有不少的SUP遊客，利用SUP的方式，近距離欣賞這座聖島的風采。
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如果想要一睹邵族聖地的風采，距離最近的景點為日月潭的玄光寺（或玄光碼頭），這裡可以近距離用目視的方式欣賞這座小島。 拉魯島 在這邊嘗試用空拍機自拍，看來這可以成為邊緣人的自拍利器XD。 拉魯島2025 這次日月潭之旅，我們住在伊達邵碼頭的力麗儷山林會館，拍攝拉魯島是我的一個重要行程。 為了拍攝清晨的拉魯島，我大約六點出發，開車至玄光寺停車場，車程約15分鐘。 沿襲至今，邵族人仍堅信邵族的最高祖靈住在拉魯島的茄苳樹上，只有邵族的女祭師（先生媽）才能登上拉魯島祖靈聖地。 至於茄苳樹的由來，則傳說邵族祖先決定定居日月潭時，拉魯島水邊恰有1 株奇大無比、茂盛翁鬱的茄苳樹，邵族祖先於是在樹下祝願族勢如茄苳樹茂盛長青。
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拉魯島是是取至邵族語「心中聖島」之意， 傳說拉魯島是邵族最高祖靈的居處，也是邵族早期的聚落之一。 拉魯島是（Lalu）是取至邵族語「心中聖島」之意， 傳說拉魯島是邵族最高祖靈的居處，也是邵族早期的聚落之一。 遊客搭船遊湖登上拉魯島，其實只是拉魯島周邊的觀景浮臺。 時至今日，邵族人仍有不得獵殺貓頭鷹的禁忌，他們也相信貓頭鷹能預知婦女懷孕的事情，並且會指引上山打獵的族人，不使他們在深山中迷路。 傳說中，邵族苦惱於要不要決一死戰，由於雙方武器的差距，決戰必然以滅族為結局。 牠其實是神靈化身，引導邵族人來到這片尚未開墾的新天地。
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清末時由於邵族遭到瘟疫的肆虐，為了避免疾病的感染，邵族人放棄了拉魯島，四處易居，島上的正心書院因為疏於維護因此倒塌下來而成了廢墟，最後竟然流落成為漢人的聚落和耕地。 拉魯島2025 日人治臺之後，於大正4年間，日人在島上種植了二百株相思樹，一千五百株櫻花樹，數十株松樹，加以美化。 然而拉魯島在不同的年代和背景中，還有其他幾種不同的稱呼；清朝文獻稱「珠嶼」、「珠山」、「珠仔山」；日本人稱為「玉島」等，國民政府則稱為「光華島」，意為「光耀中華」。 拉魯島 拉魯島 然而拉魯島在不同的年代和背景中，還有其他幾種不同的稱呼；清領時期文獻稱「珠嶼」、「珠山」、「珠仔山」；日本人稱為「玉島」等，二戰後被國民黨政府稱為「光華島」，意為「光耀中華」。 拉魯島2025 縣南投縣鄉魚池鄉人口統計族羣邵族拉魯（邵語：Lalu）是一座位於臺灣南投縣日月潭中央的小山。 後因為《原住民族與臺灣新政府新的夥伴關係條約》之故而恢復原住民語今名。
拉魯島: 南投好喫好玩的地方
拉魯（邵語：Lalu）是一座位於臺灣南投縣日月潭中央的小山。 日月潭位於臺灣南投縣魚池鄉，是一座美麗的高山湖泊。 潭面以拉魯島為界，東側形如「日」，西側形如「月」，故名日月潭。 其周圍山重水複，林木蒼鬱，潭面廣闊水平如鏡，映照羣山變化萬千。 邵族人隨著白鹿來到日月潭邊，被稱為「土亭仔」的地方，接著白鹿便跳入潭中，游水而去（也有一說是白鹿被殺了）。 當晚帶頭的邵族人做了個夢，夢到一位穿著白色衣服的人，自稱是將他們帶到這裡的白鹿，希望他們住在此地，之後獵人們回到原部落，帶了一批人到日月潭一帶，定居於此。
雖然清廷最後嚴禁漢人越界開墾，但墾地趨勢勢不可擋，牡丹社事件後，清廷開山撫番，漢人勢力更湧入水沙連。 下面是1921年的日治二萬分之一臺灣堡圖，從這張圖來看，就能很清楚看到日、月之形。 原因便是1934年，知名的「日月潭水力電氣工程」，這部分容後再敘。 與日月潭僅有幾步之遙，映涵飯店分為本館「映涵渡假飯店」和分館「太和日月館」，建築分別為峇裏島和原住民風格，這次我們入住的是太和日月館，房間非常別緻，可以分為三種房型：雙人房「昕月」和「昕日」、四人房「慕和」。 在工作上的經歷，讓德金更能體會生命的無常，健康的可貴。
日月潭的美是由山與水共同交融而成，宛如圖畫山水，氤氳水氣及層次分明的山景變化，一景一物渾然天成，詩畫般的意境，因而享有臺灣八景的美譽。 與此同時，松木社長亦開始擔心電力不足，便於昭和十一年（一九三六）二月的股東大會上發表宣言：「推動日月潭第二發電所，第一．二區由大倉組得標，第三工程區由大林組得標，預計在昭和十二年六月底完工」。 大眾運輸：搭高鐵或臺鐵至臺中站下-轉搭臺灣好行6670日月潭線至日月潭站下-轉搭日月潭遊湖巴士6669至慈恩塔站下。
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德金笑說：「我去實習的時候，是學姊帶著我去，那個服務對象是一個很高的女生，他們家人看到我就說：『哎唷這個居服員個子太小，不行啦！』我學姊趕快跟他們說，沒有沒有，我只是來實習的而已。」雖然一開始因為身型被不看好，但努力通過實習後，德金成功成為伊甸正式的居服員。 八年來的每一天，嬌小的德金，用熱情和行動力，證明他內在能量的強大。 拉魯島 臺版天空之城「拉魯島」近期在 Instagram和臉書等社羣軟體受到極大的討論，許多人在臺灣生活這麼久都不知道有這個地方！