我們也不需要將殯儀館想得太陰森，殯儀館只是生命化為無形的終點，更是我們送別親朋好友最後一面的地方，保持內心的平和最重要。 「死」、「鬼」、「帶我走」類似的話千萬不要說，遣詞用字得體對亡者是尊重，也別說觸黴頭的話，據說是擔心殯儀館內的亡魂會當真。 此外，在殯儀館要上廁所時別說要去「化妝室」，因為殯儀館內通常都設有為亡者化妝的「化妝室」，若主動說要去化妝室也被認為是觸黴頭。 不到一週就要過年了，不少家庭都準備要拜拜，除了除夕拜地主、家神、祭祖等，大年初一也要拜天公，然而拜拜其實有許多禁忌，近期塔羅牌老師艾菲爾就在臉書和大家分享祭拜的6大宜忌。 拜注意事項2025 拜注意事項 拜注意事項 頂桌祭拜神明用，供品皆為素果素食；下桌才放葷食，祭拜好兄弟，位置不可混淆。
- 當然今日如果把茱萸插在頭上出去逛街，那肯定被當成笑話，可以用另外一種方法，「懸其子於屋，闢鬼魅」，把這茱萸掛在屋下門口上，也是一種方法。
- 16 小殮 「小殮」是為亡者穿衣服，而依禮俗，先要行 「乞水」儀式，為亡者「沐浴」，然後「更衣 （襲）」、「化妝」、「飯含」、「辭生」、「放手尾 錢」等。
- 他們相信這一切都是上帝美好旨意的安排，未來大家都會在上帝那裡相聚，且永遠同在。
- 親友前來拈香祭拜要離開時，彼此不說「再見」（因為這種傷心不幸的事，彼此都不想再發生），而喪家應說「有心」「請保重！」或「您慢走！」來表示。
- 22 火化 安葬 火葬則是在火化場火化；土葬則在墓地掩埋。
11 擇日 擇地 一般人篤信行事時辰與方位風水之吉凶關乎一 家之興衰，因此喪事各種重要儀節，如入殮、 移柩、發引等均需請人選擇吉日良辰，即「日 課表」。 擇地是選擇埋葬吉地，今人多行火化，火化後 骨灰一般安置在靈骨塔，並依亡者生肖坐向選 擇吉位。 12 訃聞 依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時， 應遍訃親友。 今人大都於出殯日才舉行大殮， 因此於出殯日選定之後，應即印製訃聞，訃告 諸親友。 13 做七（做旬） 傳統喪禮受佛教「輪迴」及「十殿閻王」等說 影響，而有「做七（做旬）」之俗。
拜注意事項: 端午節諸事不宜
3 遺體洗淨 殮 安置 穆斯林歸真後，遺體移至清真寺或家裡，安置於「水板」（沐浴遺體的板子）上，並舉行「大小淨」。 「大小淨」即為遺體沐浴洗淨，先「小淨」（洗髮、臉、手、腳）後再「大淨」（洗全身）。 遺體洗淨後，以「可番」（白棉布或白麻布之殮服）包裹。 男子用三件「可番」（大可番、小可番及襯衣），女子用五件「可番」（大可番、小可番、襯衣、裹胸及頭蓋）。 遺體洗淨，包裹殮服後，仍安置於「水板」上，並罩上「匣罩」（方形木匣）。 4 殯禮（站禮） 拜注意事項 「洗」、「穿」、「站」、「埋」是穆斯林歸真後，親人必須辦理的四項工作。
桃園18間觀光工廠，北部地區最夯景點，交通、地址、時間、玩樂資訊攻略。 早上天亮後，應先端一臉盆水供亡者梳洗後再供早飯。 傍晚則於太陽下山前供晚飯，並於供飯後再端一臉盆水供亡者梳洗。
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禮俗稱人死後身 體毀壞，靈魂無所依，古禮需以亡者衣物登高 招魂，此為「復」禮，其意與今之「招魂幡」 相似。 另立一牌位，給亡魂依附，此即古之設 「重」之禮，即今之「魂帛」或「神主牌」。 4 腳尾燈 腳尾錢（腳尾紙） 腳尾飯 道教謂人死後需赴陰間報到，為讓亡者黃泉路 上一路明亮，故備「腳尾燈」。 過去均於人死亡後立即 供奉，近年來喪事多在殯儀館舉辦，腳尾燈、 腳尾錢、腳尾飯已省略或於豎靈後始為之。
- 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。
- 若能破除虛妄我執，修證菩提，才能了生死，證得涅槃。
- 封釘古時隱含有驗屍之意義，謂亡者沒有遭到 配偶或子女之凌虐或陷害而冤死。
- 值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。
- 6 做七（做旬） 道教以為人有七魄，斷氣之後，每七日散去一魄，七七四十九日七魄散盡，魂魄各歸根復命。
- 受大陸冷氣團影響，各地天氣寒冷，據中央氣象局預報指出，入冬首波寒流將在週末報到，屆時氣溫可能驟降至10度以下，北部低溫更可能跌到6度以下。
知名命理專家「小孟老師」今（20）日提醒民眾小雪的「六大禁忌」，也建議民眾多喫「六大食物」。 臺版的比薩斜塔，嘉義有一座歪斜的廟宇「振興宮」因為八八風災，整座廟從山坡上滑落，廟的主體相當完整，連裏面供奉神明都沒有移位。 和月老說完話後，記得拿著紅線邊繞香爐、邊在心中大聲唸三遍「桃花來」，再把紅線收在鑰匙包中，代表姻緣進你家門。 一般公司或店家開幕為了討個好彩頭，先前都會依照農民曆挑選適合開市的吉日與吉時，來舉辦隆重的開幕儀式，舉凡開幕剪綵、酒會等，除此之外，還會舉行拜拜儀式，以祈求大發利市、財運旺來。
拜注意事項: 死亡登記辦理手續
10月25日為今年的重陽節，民俗專家柯柏成表示，從古代詩人王維《九月九憶山東兄弟》一首詩，『獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人』，就可以知道重九的意境。 踩門檻有不敬之意，若面對寺廟時進門，都是從廟宇的左門進丶右門出，進入時抬左腳（左為貴），出門時抬右腳，象徵平安吉祥。 等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。 守喪期間，出殯前，服孝親屬，不宜修容(刮鬍鬚，剪頭髮，修指甲，吹燙髮型)，不宜妝容(擦粉、口紅及指甲油)，穿著應以樸素色衣物為主。
拜注意事項: 治喪意思即是辦理喪事
水果則以新鮮、乾淨為宜，像是忌拜釋迦（與釋迦尼佛同音）、番茄、芭樂、草莓等，因這些水果品種的籽會經由腸道排出，對神佛有點不敬之意，最好避免。 而適合拿來供奉的水果有蘋果（平安吉祥）、水梨（帶財）、鳳梨（好運旺）與橘子（吉利如意）。 拜注意事項2025 拜拜時一般是先朝正門天公爐（玉皇大帝）祭拜，天公拜完後再進主殿，拜完中間的主神，若主神左右還有陪祀的神明，則應先拜左邊（龍邊）、再拜右邊（虎邊），象徵入吉出兇。
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天主教認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。 只要相信主，相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。 當人死亡後，他的靈魂就會飛昇天國，回到主的懷抱。 而人的靈魂有永生的種子，將來自會萌芽重生（所以天主教基本上是採用土葬，惟現今已容許教徒火葬）。 天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教。
拜注意事項: 冬至拜拜懶人包：時間流程、拜拜順序、供品準備、注意事項整理
諸位神明在上，今天是冬至，弟子（或信女）在家準備湯圓、金紙等供品，要敬奉諸位神明，祈求神明保佑弟子（或信女）闔家平安（及其他想要祈求事項）。 擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 在這邊稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員。 古人認為，生理期排經血及坐月子期間元氣虛弱，代表對神不敬。 拜注意事項 通常只要雙手合十拜拜、心誠則靈即可，神明就會賜予更多平安。
拜注意事項: 新聞自律規範
通常公司行號需要普渡，在農曆七月十五號當天，可以和整棟辦公大樓裡所有公司行號一起在大門口普渡，準備的祭品牲禮和一般家庭相同，不同的是要準備大量的祭品與冥紙。 拜注意事項 3、喪家對年前「不包糉、不吹糕」，所以遇到端午、冬至、及過年不能包糉子、搓湯圓及作年糕，可以由親屬贈與，再以白糖回禮（過年則是以木屐及柑桔回禮）。 現代人因少有家中自己包糉或吹糕，多用購買，也可避免忌諱的麻煩。 法師(一名)及車輛人員安排，亦需準備一個紅包(約$2000)給駕駛沖沖喜。 遺體、靈柩、牌位、骨函在運送途中呼請隨行是印象中橋與河流是容易有人凶死的地方，為避免有凶死的惡靈盤踞該處，而我們亡者的先靈不敢過路於是予以呼請，又此種作法也表示對亡靈的關懷招呼之意。