天主教教友在臨終彌留時候，會由神父行「敷油」禮，表示藉由天主的恩賜，解除臨終者在世時所犯之一切的過錯。 天主教有「臨終祝禱」，由神父帶領臨終者與家屬祝禱，讚美天主，並堅定獲得救贖的信念（與佛教「助念」相似）。 天主教把生與死看待為一種喜悅，認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。 只要相信主、相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。 天主教喪禮 時候，神父會進行「敷油禮」，藉由天主的恩賜，解除亡者活著時所犯的過錯。
- 3﹒骨灰罐確認：禮儀服務人員，會與您確認好骨灰罐的刻法，並請您在草稿單上簽名，當玉相或銅相及刻字製作完成後，將會與您確認一次是否有錯誤。
- 這是對家人和朋友生命中最關鍵時刻的尊重。
- 告別又稱安息，表示在主裡得到真正的安息，視死如歸是詮釋死亡最好的用詞，人無論生前或死後都有歸宿處。
- 例如佛教與基督教相比，佛教需要引魂誦經，基督教則在火化前後有安息禮拜，而天主教更會多出守夜禮、殯葬彌撒、告別禮等儀式，可見不同宗教信仰的殯葬禮儀流程都有所不同。
靈堂可爲家中大廳、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。 靈堂內設悼念條幅、亡者遺像、供奉亡者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。 另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
天主教喪禮: 宗教葬禮
11 擇日 擇地 一般人篤信行事時辰與方位風水之吉凶關乎一 家之興衰，因此喪事各種重要儀節，如入殮、 移柩、發引等均需請人選擇吉日良辰，即「日 課表」。 擇地是選擇埋葬吉地，今人多行火化，火化後 骨灰一般安置在靈骨塔，並依亡者生肖坐向選 擇吉位。 12 訃聞 依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時， 應遍訃親友。
唯對於中國傳統喪葬禮俗的安靈，以及家屬與亡者的情感寄託，而仍有與傳統喪禮相同的安靈與祭祀做法。 9 百日 對年 三年 天主教喪禮 合爐 佛教把傳統的「百日」、「對年」、「三年」和「合爐」做法，認為只是親人死亡的重要日期，仍是與傳統喪禮相同，有祭祀和誦經儀式。 道教喪葬禮儀流程 資料來源 臺北市殯葬管理處 各式喪禮流程 道教與葬儀道教與佛教在為人治喪、送葬的觀念與習俗上，有相似之處。
天主教喪禮: 6.2.2 任何為亡者舉行的彌撒，均須遵照2002年《羅馬彌撒經書總論》所列明的原則，以及「羅馬教會通用禮儀日曆」（Ordo）和「香港教區專用日曆」的指示。（參閱香港教區「彌撒及聖體聖事牧民指引」1.6項）
而人的靈魂有永生的種子，將來自會萌芽重生（所以天主教基本上是採用土 葬，惟現今已容許教徒火葬）。 天主教在「停靈」期間，是以禱告或獻彌撒的形式來追思和祈求天主的降福。 羅友枝（Evelyn S. Rawski）：〈一個歷史學者對中國人喪葬儀式的研究方法 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。 天主教喪禮2025 華琛（James L. Watson）：〈中國喪葬儀式的結構——基本形態、儀式次序、動作的首要性 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。 道教喪禮的目的可歸納為「陰安陽樂」，能在親人死後仍能盡孝可謂對在生的家人很大的安慰。
基督教的安息禮是由個別教會負責籌備，每間教會的政策各有不同。 天主教喪禮 有某些教會只規定離世者生前在該教會恆常聚會，或者他/她是教會信徒的親友便可為其舉行安息禮拜，故此洗禮與否不是問題，不過須要離世者曾經表明信主的意願。 天主教喪禮 多數土葬會在數年後撿骨，隨後將親人的骨罈放置於納骨塔。
天主教喪禮: 佛教密宗
墳場中基督教墳墓之墓碑及雕塑造型之精緻，可以藝術精品森林形容。 天主教認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。 只要相信主，相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。 天主教喪禮 當人死亡後，他的靈魂就會飛昇天國，回到主的懷抱。 而人的靈魂有永生的種子，將來自會萌芽重生（所以天主教基本上是採用土葬，惟現今已容許教徒火葬）。 天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教。
天主教喪禮: 服務範圍
由此論點做為喪禮儀式的主軸，因此基督教沒有招魂或引魂儀式，更沒有魂帛牌位與靈位靈堂，致不會有燒香祭拜或誦經法會等問題，相較其他宗教，基督教喪禮簡約許多。 所有的教會喪葬儀式中，除了對遺體的尊重外，並沒有太多的儀節或忌諱。 此外強調，除了事神之外，透過喪禮彰顯生命的意義和價值，使參加的人得到教導且具有見證生命真諦的作用。 在文章一開始，我們介紹了常見的殯葬禮儀流程，但其實葬禮當中有許多細節是會隨著不同的殯葬文化而有所改變。 例如佛教與基督教相比，佛教需要引魂誦經，基督教則在火化前後有安息禮拜，而天主教更會多出守夜禮、殯葬彌撒、告別禮等儀式，可見不同宗教信仰的殯葬禮儀流程都有所不同。 殯葬禮的準備不單單只是為了讓禮儀順暢地進行，其實更重要的是提供了一個牧靈的場所，一個不僅服務亡者，也服務生者的牧靈場域。
天主教喪禮: 維新教 (無宗教) 喪禮
天主教喪葬禮儀流程 天主教喪禮2025 天主教（基督教）與葬儀基督徒相信耶穌的死亡與復活，人可透過對主的信仰，改變人與死亡的關係。 沒有信仰的死亡是上帝的罪罰，有主信仰的死亡則是永生的開始。 因此，為了保持生命的完整，基督宗教在葬法上採取「土葬」的方式。 但天主教近年來亦容許教徒採用「火葬」的方式。
天主教喪禮: 殯葬彌撒
榮休教宗本篤十六世（Pope Emeritus Benedict XVI ）31日辭世，蔡英文總統晚間向教廷致以悼念與慰問。 總統府同時宣佈，蔡英文已指派前副總統陳建仁擔任特使，代表我國出席本篤十六世喪禮。 My 天主教喪禮2025 天主教喪禮2025 Sunny 網站用創新思維，帶領全臺殯葬業服務大眾，讓消費者自主又可以控制預算的喪禮DIY系統。
天主教喪禮: 如為亡者辦理後事的親屬不是教友，不便聯絡上述2.2.1至2.2.3堂區，而只能聯絡亡者領洗堂區，則該堂區應酌情簽發「天主教墳場安葬許可證」。
遺體火化後骨灰以罈貯存，陳放於靈骨塔（安放禮拜）。 部分採用土葬者，則一樣埋葬築墳（安葬禮拜）。 清明節或忌日仍有依俗掃墓追思（僅以鮮花到墓園或塔位前追思，而無任何祭品或祭拜儀式）或舉行「家庭禮拜」。
天主教喪禮: 天主教殯儀服務
道教則講求煉度「薦亡」，早日練成「真形」。 由於臺灣地區之道教接近天師道，為喪家所做的功德以課誦經懺為主。 在恭請三清做主的情形下，請亡魂至壇前，為他課誦「度人經」「太上三元慈悲減罪水懺」「冥王經」等，透過「給牒」、「過橋」以示亡魂已被超拔渡化，不會沉淪於地獄之中。 道教追求長生久視，透過形神雙修，或進一步的性命雙修，而與天地共長久。
天主教喪禮: 天主教喪禮服務計劃
服（守）喪期間，應穿著素色衣服，如白色、黑色或灰色。 依傳統習俗，為父母、祖父母等長輩服喪，在出殯前不剪（燙）髮，不刮鬍鬚，不擦粉，不塗口紅（另有部分地方習俗，父母或祖父母喪，孝子女或孝子孫須剪髮者）。 服喪期間或佩帶孝誌，不進寺廟，不祭拜神明菩薩，也不進其他親友家裡（俗謂有穢氣）。 為避免不必要困擾，孝子女外出時，得把孝誌暫時放置亡者靈位旁或靈桌上（俗稱「寄孝」）。
天主教喪禮: 佛教
天主教有「臨終祝禱」，由神父帶領與家屬祝禱，讚美天主，並獲得救贖的信念。 臺灣的天主教加入了許多臺灣傳統禮俗的東西，所以在天主教的儀式跟臺灣佛道教的儀式會有一些相似的流程，只是儀式的內容不一樣而已。 不少主人都會為他們的所養的動物和寵物施行葬禮，並進行埋葬。