所謂菩提迴向是指，為了趣求一切智心，所以將自己所修一切善法，迴向未來能得成佛之果德，這就稱為菩提迴向。 第二是眾生迴向，菩薩心心念念為救護眾生，所以願意將自己所修一切善法，都能與眾生共享，這就叫作眾生迴向。 第三是實際迴向，菩薩厭求有為之法，趣求實際，所以，以自己所有的善根功德迴向，能夠求得平等如實的真如法性，這就叫作實際迴向。 總合以上三種迴向，我們可以知道，所謂迴向，是將自己所修的一切善法淨行，迴向自己未來生能夠獲得無上之佛果，迴向眾生也能獲得利益，迴向自己和眾生都能夠證得平等真實的真如法性。
- 倘若將賣下來的錢財，去塑畫菩薩的形像，一定可以承神力超昇天道了。
- 是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。
- 這一品放光，同如來讚歎品一樣，都把全身的光明放出來。
- 在這段時間裡母親特別高興，有說有笑還唱歌呢！
- 要由佛金口來宣說，使眾生增加信仰心。
- 他的意義，就是說佛又能幹、又慈悲、還能夠寂靜不動，很沉默的符合本性。
（釋）倘若有渡海入山的人，恐怕有這樣的危險，就去瞻禮菩薩、稱念名號，一切毒惡，自然消滅了，可以得到一路平安。 （解）「有人發心要讀大乘經典，欲覺悟羣眾的迷惑，超度他們到岸上來；雖然立了這個不思議的大願，但是一邊讀，一邊廢失；這個人因為有業障迷惑住的緣故，對於這大乘經，總歸記不得的。 （解）「倘有欲修習菩提的人，或是要出離三界苦楚的人；這人既然發了大悲心，應該要先瞻禮大士的形像，自然一切所願可以成就，永遠沒有業障再來遮止住的。 （釋）業障重的人，聽了這菩薩靈感的名號，應該供養瞻禮，然後再對像，訴說他心事，依法履行，自然業消智朗了。 淨水能去濁湛明，又能洗滌妄慮塵垢，一供菩薩，可以更蒙菩薩福慧加被了。 五辛是蔥、韭、大蒜之類，齋戒的人切須禁忌，而且蚊子、蝨、蚤的命也殺害不得。
地藏王菩薩本願經迴向: 功德迴向他人,責任歸於自己
臺中市南屯區鄭昀娣師姐，願以助印地藏菩薩本願經講義之功德，迴向楊府歷代祖先九玄七祖及闔家冤親債主，祈願地藏菩薩護佑闔家平安，兒子昇儒智慧得開，貴人顕現，小人遠離，所有臺灣高鐵從業人員及塔乘旅客都平安健康，幸福美滿。 臺中市中國醫藥大學助理教授陳博士，祈願地藏菩薩誓願圓滿，陳府闔家冤親債主得度，堂上雙親身體健康，元神光強。 女兒福慧雙全，健康快樂長大，造福社會人羣。 女兒的媽媽元神光強，身體健康，心神愉快。 彰化市的曾家夫婦，願以助印地藏菩薩本願經講義之功德，迴向曾府歷代祖先九玄七祖，祈願闔家冤親債主得度。
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。 是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。 父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。
地藏王菩薩本願經迴向: 不可思議！被鬼迷害，念《地藏經》救了她的命！
新者佈施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。 地藏王菩薩本願經迴向 若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。 如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。 復次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是佈施，獲福無量。 更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。
- 所以，迴向乃是菩薩可以快速證得無上正等菩提的重要行門。
- 試想我們這個地球上的人類已經有幾十億，能否在其中找出兩個生命軌跡完全相同的人呢？
- 又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛有如是等不可說佛。
- （釋）倘若世人一身犯了，前面所說的罪多種，那惡業自然更大了，死後他的身體，就滿遍了各種大小的地獄，受遍種種地獄的痛楚，這是叫形無間的。
- 百千萬億是說佛光的多，佛的一身能夠現出十光、百光、千光，還可以現出無窮無盡的光，都應了時機來表演他佛法的。
- 佛具天心和慧性，放出各種照澈無礙的光明來，這就是神通了。
是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。 若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。 是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱唸佛名，於是罪中，亦漸銷滅。 何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。
地藏王菩薩本願經迴向: 地藏菩薩本願經
（釋）像法，是佛的法運，不同正法時代的一樣真確，不過還算像個樣子；這等時間，佛早已入涅槃，但有佛像住世，所以叫像法。 婆羅門是劫初梵天降下來的種族，猶如我國的道教。 這個女子是精勤修行而寡慾的處女，前世也很歡喜行善事，積德很深，所以今世也生性很寬厚，人家都會欽佩他；而且他心術也是極端正，所以行住坐臥，沒有不端正而威嚴的。
地藏王菩薩本願經迴向: 如何持誦《 地藏經 》功德才會更圓滿、威力更大
不但消罪，也許神識超昇，可以往生極樂。 地藏王菩薩本願經迴向 （解）「又在比前過去的時間，有一尊佛出世，名號叫大通山王如來，倘若有男子或是女人，一聽到了這佛的名號，這個人可以得到遇著恆河沙數的佛，廣大的給他說法，將來定可以修到菩提的果位。 （解）「又在比前過去的時間，有一尊佛出世，他的名號叫寶相如來，倘若有男子女人，聽到了這佛的名號，就生出了一種恭敬的心來，這個人不要許久的時間，就可以得到阿羅漢果。 （解）「再過去不可說不可說的阿僧祇劫，有一尊佛出世，他的名號叫做師子吼如來，倘若有男子和女人，一聽到這佛的名號，起了一個想去歸依他的念頭，這個人就得到無量數諸佛摩他的頂，給他受記了。
地藏王菩薩本願經迴向: 皈依三寶獲福無量
這可知唸佛是有不可思議的大功德了。 一聞佛名便起信心，那都是憑了自性的佛寶，來歸寶性，那自然可以永不退轉了。 （釋）地藏菩薩聽受了世尊的付囑，要他負擔重大的責任，瞧了六道中還有這許多受苦眾生，正要待他去救度；世尊付囑過了，又要離他而去，撫今追昔，又如孝子受遺囑一般；怎的不涕淚交流，依依哀戀呢？ 地藏王菩薩本願經迴向 菩薩大孝，當然要忍住濁世，現化種種分身，入各道救度眾生，以報佛的慈恩。 地獄眾生尚要廣大救度，直使他們得涅槃的快樂，肯為善的人，自然更要令他們，早得遇佛授記的大利益了。 釋迦世尊，化道將圓，為報母恩，特往忉利說法。
地藏王菩薩本願經迴向: 地藏王菩薩拜什麼？以及破除地藏菩薩心咒相關迷思
（釋）聖女自己想，我是敬信佛法的人，一身沒有罪業，為什麼也會到地獄裏來呢？ 有威德神通的人，方纔可以到地獄中來，或是救度人、或是來遊觀；犯了身口意三惡業的人，因臨終時受了業力的牽纏，到這地獄裏來受苦報的。 第七種叫求不得苦，就是要東不得東、要西不得西，譬如我要想好的物件、我要事情成功、我要交幾個好朋友，偏偏都沒有，也都做不到，弄出種種不稱心的煩惱來。
地藏王菩薩本願經迴向: 誦經迴向功德
莊嚴的蓮花生大士心咒，是蓮花生大士智慧心的顯現；慈悲的誦唱聲，是金菩提宗師對萬物最真切的理解、對生命最有力的呵護。 （釋）天龍之內，要包括八部的，這是護衛唸佛讀經人的總持，所以要舉在第一。 梵語菩提，翻名叫覺道，就是道心不退轉。 （釋）慇懃這二字，真要聲淚俱下了，佛的慈悲委曲，有說不盡的話，要託付大士，都包涵在這二字之間了。 種了一些善根，教大士去擁護，譬如慈母撫育嬰孩一樣，終要培養他成人自立。
地藏王菩薩本願經迴向: 誦經、唸佛如何正確迴向 以及 為什麼要迴向？
願弟子×××累生累世的冤親債主、歷代宗親，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊；皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮旁生（畜生）。 《地藏經》每天都在誦，為我的母親迴向。 在這段時間裡母親特別高興，有說有笑還唱歌呢！ 在七七四十九天的那一天，我們的城市也有大廟做水陸法會。 沒有安全感是因為沒有依靠，我們只有找到了依靠纔不會覺得害怕。 地藏王菩薩本願經迴向2025 地藏王菩薩本願經迴向 古印度研究和觀察人體達到了很高的境界，他們觀察到人體有三脈七輪，影響一個人的安全感就是海底輪，海底輪有連接大地和父母祖先的能力。
（釋）本願，是本初的心願；本行，是歷劫度生的行事；本誓力，是願行兩用的作用。 佛雖說這三名，但是有願而無行，其願是落空，不會成就的；有行而無願，其行是盲行，沒有結果的；所以說願必賅行，說行必賅願，誓力即是願行；所以三名即是一名。 使沒有橫染疫病，是離苦；使貧窮的也能衣食豐溢，是得福；都是靠託這部經，有想不到、說不出的大功德。 （解）「能於每逢十齋日，每日轉讀這經一遍，現在居在這家人家裏的人，都沒有諸般橫病，衣食也都豐溢有餘。 倒刺地獄，裏面有火燒的大鐵樹，刺長十六寸，獄卒牽拖罪人上樹，樹刺皆向下，牽拖罪人下樹，樹刺便會向上，經了幾次的拖牽，皮肉都割盡了。
供罷，一切集會的大眾，俱來重復的瞻禮世尊。 （解）佛又對觀世音菩薩說：「倘若未來世，有善男子、善女人，或是因為辦治生活的，或是為了公事或私事，或是因報生和訃死的事情，或因為緊急的要事，走入山林之中，過河渡海的時間，及遇著大水，或是經過危險的道路。 （釋）前面說的是隻有七日，這裏說的是三年長期，每日念地藏菩薩名號千句，工夫較勝，感報自然也大了，不但家道豐溢、橫事遠離、疾病不生，三大利益，而且畢竟得著菩薩摩頂授記，圓成佛道。 可知地藏菩薩真是慈悲得了不得的。
地藏王菩薩本願經迴向: 地藏菩薩俱樂部
另外，若能為往生親人誦讀地藏經，以誠孝之心與佛菩薩感應，在佛力加持下，能使他們消除罪業，永離惡道，並往生善道。 地藏王菩薩本願經迴向2025 復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養佈施。 是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。 又《地藏經．地神護法品第十一》載道：「若未來世中有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依《地藏本願經》一事修行者，汝以本神力而擁護之。」正由於護法相隨，所以當行者欲行某事時，便能夠迅速成辦，這都是持誦《地藏經》相應的真實事蹟。 其實在《地藏經．見聞利益品第十二》寫道：「一心瞻禮地藏形像，念其名字滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界，或於夢中菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。」無怪乎！
地藏王菩薩本願經迴向: 地藏經「這樣讀誦纔有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！
時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。 時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？ 時師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。 爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。 讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。 迴向就是把自己唸佛誦經，行善等所修的功德，不願意自己獨享，而是與法界眾生同享的行為，這樣功德就向著這個方向起作用。
地藏王菩薩本願經迴向: 「地藏王菩薩心咒」有哪些妙用？如何誦念？
但是這願力，要普遍的，不論是男是女，是死是生，有罪無罪，大惡小惡，統統令他們解脫，常常得在人道天道裏去享安樂，方纔不負我今天的叮囑了。 因為鬼王所領的鬼，都是很兇惡的，有的去撓害諸天，又有的去撓害人民，又很嫉惡，令人家殺生祭祀他們。 現在他們既然能這樣擁護善男女，轉兇惡，做護法，自然是最好的了。 所以一善，稱他會改惡護善；一善，讚他卻退橫禍，增人福德。 為此，佛也要告訴統率小千世界的大梵王，和主攝欲界六天的釋提桓因，轉來保護他們了。
地藏王菩薩本願經迴向: 誦經送走兩冤親債主
今世說大家的壞話，唆弄是非，使人家的家道不和，來世受自己眷屬的人諍訟你、爭鬥你，也是應該的。 啞吧不會說話，和沒有舌頭一樣，禍從口出，口是毀身的利斧，所以說話最要檢點，切勿傷人。 地藏王菩薩本願經迴向2025 （釋）從發心起直到付囑以後，劫數是很長遠的，那裏還量算得出呢？
地藏王菩薩本願經迴向: 誦經迴向功德
因為地藏菩薩的大慈悲，救護我們的眾生、利益我們的末法眾生，他的功德很大，我們凡夫是都不曉得的，現在佛告訴給我們聽了，好曉得他對於我們的末法眾生，有這樣的慈悲、這樣的利益。 他未說以前，就自然的先讚歎起來了，我們聽了佛說出他救護利益的慈悲以後，自然也要讚歎他的大恩德了。 （釋）為什麼菩薩的回答，不對的呢？ 因為世界是無邊的，國土是無量的，眾生是無盡的，業報是無涯的。 現在聖母問得閻浮眾生造業的差別，那自然問得太狹小了。