如能做到這些，就可以經常得到諸佛如來的護念攝持，從而一切願望皆得滿足，乃至最終得到大菩提。 在未來世界中，即是指我們現在這世界中，以及現在的眾生而言。 當時的現在就是我們的過去世。 即是為了要啟示我們眾生能尊敬供養地藏菩薩。
梵文文殊師利，我們叫妙德，因他本是古佛，有三德佛性的；這部經正要顯出孝行為眾善的根本來，非文殊這樣智慧，不能和佛相問答的。 梵文毗離耶，我們叫精進，是叫眾生一心上進，不肯退落，很勤力的作善事唸佛拜佛，這叫外精進；心裏沒有妄念不起惡念，這叫內精進。 眾生聽了這種佛音，自然不敢退落，不覺疲倦了。 （解）佛把上面的各種大光明雲放罷了，以後又發出種種很細很和好的聲音來。 這聲音就是所說的檀波羅密音等十六種聲音。
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不墮惡道，是全仗佛力的護持；倘一聞到這名號之後，肯不間斷唸佛，一定可以超昇天道，享種種的快樂了。 善人尚且如此，何況造惡的人呢！ 倘若你是平日發願唸佛的人，這時間，佛就放光來接引你，那惡魔自然都遠避了。 （釋）主命既然是我，那麼我自然要負荷保護這母子的責任了。 怎樣的禍殃呢？ 使羅剎等惡鬼喫掉你的胞胎，使產母無子，奪小孩的生命，使他夭殤。
十方一切諸來。 稱揚讚歎地藏菩薩大威神力。 供養釋迦牟尼佛。 及地藏菩薩已。 於諸菩薩誓願深重。
南無本願經: 不可思議的氣場
又於過去恆河沙劫。 號寶性如來。 是人於無上道永不退轉。 又於過去有佛出世。 號波頭摩勝如來。
- 所謂四天王。
- 得正見精進。
- 解脫一切生老病死。
- 體性接無盡。
- 有一婆羅門女。
是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。 是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。 四天王聞已，涕淚悲歎合掌而退。 是等輩人，如履泥塗，負於重石 … “又在過去世時，有位佛出世，名叫大通山王如來，大通山王就是以妙高峯形容這位佛的高大。 這山中之王，高達八萬四千由旬，全是用金、銀、銅、鐵四寶所合成。
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即使要說出來，也是形容不出的。 南無本願經2025 （釋）生三天就會說話，這都是仗佛力的冥護。 在三界裏面的人，不論大小貴賤，都是隨著所作的業，而昇沈的，他人一些也替代不得的。 殺生的果報有三種：一是短命；二是多病；三是墮大地獄；所以光目女的母親，有這樣的報應。 （釋）秦漢時，匈奴等國叫胡人的，四邊疆域，未開化的人民，在東面叫夷人，在南面叫蠻子的。
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當墮五無間地獄。 求暫停苦一念不得。 摩耶夫人重白地藏菩薩言。 云何名為無間地獄。 諸有地獄在大鐵圍山之內。 其大地獄有一十八所。
南無本願經: 地藏王菩薩開示稱念十九佛名號的功德利益
用種種的方法，剛的使他柔；強的使他和；罪報輕的，給他救拔；罪業重的，應墮阿鼻大地獄的，也用方法去拔除他的業緣。 根本業緣既拔去，宿世的事情，自然都會覺悟的，可知能依十善業，便能解脫生死了。 世尊有智慧大悲二種性生，所以能設法調伏剛強眾生，以戒律調伏我們的身；以定慧調伏我們的心；身心調伏，自然能棄邪歸正了。 但是還有一二份惡習未除的人，他要地藏菩薩，也同他一樣的設種種方便，調伏他們，度脫他們。
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那段時間我沒有刻意安排要讀幾部藥師經，每天就是唸經，拜佛，聽經聞法。 最多大約一天唸八部藥師經，108拜，心裡也會唸佛，然後迴向。 加上聽經聞法的時間，我聽聞佛法幾乎到了茶不思飯不想的地步。 常常到了晚餐時間都快過了，才逼著自己隨便煮個晚餐，然後又繼續聽經。 大約一週左右，我的刺痛的幅度更深了。
南無本願經: 如何持誦《 地藏經 》功德才會更圓滿、威力更大
奴婢也是人家的兒女，也應當顧他的饑寒，有病替他醫治，有過也要寬恕，不可任意亂打，更要好好的教訓。 （釋）世上的人，情誼很薄，現生的六親，尚且不顧，何況去顧死過的呢？ 南無本願經2025 南無本願經 若不令普廣去叫他們讀，他們就不讀。
南無本願經: 地藏菩薩：每天念「這７個字」父母孩子都有大福報！
若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。 若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。 若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
南無本願經: 地藏經「這樣讀誦纔有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！
一一燈量大如車輪。 乃至四十九日。 造五色綵旛。 南無本願經2025 長四十九搩手。 應放雜類眾生。 可得過度危厄之難。
南無本願經: 我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業…等問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。
乃至聞名一瞻一禮。 一日至七日莫退初心。 聞名見形瞻禮供養。
振開地獄之門。 光攝大千世界。 為閻浮提苦眾生。 南無本願經2025 作大證明功德主。
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（釋）眾生性識不定，所以出入網羅，不得解脫；這位菩薩攝心入定，所以抉破網羅，得大自在，所以叫定自在王。 因世尊在法會中，讚歎地藏菩薩，說他累劫發願，故有此問。 累是一重一重的疊上去，表示回數很多的意思。 南無本願經2025 （釋）佛因為眾生的性識不定，所以很掛唸的，現在地藏菩薩，既然親口承認了度這輩眾生的負擔，佛當然沒有憂慮了。 （釋）我們閻浮眾生，犯了上面說過的五節罪業，是最重大的，無論何人犯了，一定要隨業報應，墮入五種的無間地獄裏受苦去。
在這樣的情形下面，才來作絃歌鼓樂，恭敬贊歎，右繞佛像，虔心禮敬。 此外，還應憶念那藥師琉璃光如來的本願功德，懷著這種憶念去讀誦那藥師琉璃光如來本願功德經，仔細思索它的意義，再向別人演說開示。 再者，文殊師利。 這八位菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。 在天上享盡壽命之後，他們便會重新生在人世，或者作為轉輪聖王，統攝四大部洲，享極大的威勢權力，一切皆能如願自在。 由於正法統治，所以能夠安立無量百千的有情眾生，使他們在生命中充分實踐十善道的願則。
慈因積善，誓救眾生，手中金錫，振開地獄之門。 掌上明珠，光攝大千世界。 智慧音裡，吉祥雲中，為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。 大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。 由於這場病苦與過程，徹底的改造了我的人生。
於是在隔天我到了阿彌陀佛前向祂報告，我聽到這部經，同時跟祂祈請，我希望讀頌這部經典來懺悔與迴向。 《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敍述佛陀深入淺出的慈心開示。 對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議；而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。 在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。 若未來世有諸人等。
南無本願經: 【 男子死亡十天復活，講述地府遭遇揭示千年冥界之謎 】
摩百千萬億。 諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。 復次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，佈施醫藥飲食臥具，使令安樂。
在生不修善因。 七分之中而乃獲一。 乃至女人之身。 永劫不受者。 不可說不可說一切諸佛。
無間罪報其事如是。 又五事業感故稱無間。 佛經治病並非改變因果，而是改變我們的念頭。 其實各種因果病、業障病和鬼神病，都是自身的惡緣、惡業招致的污穢、不清淨引起的。 16.不但遠離一切憂苦，並且無論是世間的財富、情感、名聲…或是出世間的淨戒、禪定、般若智慧、種種功德，所求都能夠如願。 注①：持誦《 地藏經 》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到爲他們開示的作用。
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若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。 如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。 爾時閻羅天子，胡跪合掌白佛言：世尊，我等今者與諸鬼王，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。
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