殯葬人員說，植存打破「據洞為親」的土葬傳統，但骨灰在大地中化作春泥「入土為安」，相較於海葬更易被民眾接受。 法鼓山植葬2025 需配合政府提供的時間，時間、人數，時間無彈性也無法讓親友皆能參加喪儀。 近年來政府為推行環保葬，祭出了很多補助優惠，尤其臺北市為讓更多民眾願意參與環保葬，只要配合政府申請將全額補助往生者火化費用，另外也推行「多元環保葬鼓勵金」自塔位遷出改為環保葬也能享有1萬至2萬元鼓勵金。
灑葬：與樹葬花葬一樣，同樣是公墓內，以拋灑或埋藏骨灰的方式，不立墓碑、不設墳、不記亡者姓名，讓骨灰歸為土地的一部分，永續循環於世上。 被宗教學者譽為當代最權威的禪修者、法鼓山創辦人聖嚴法師，遺體上週火化後，法鼓山昨舉辦追思暨植存儀式，聖嚴弟子遵循聖嚴遺願，未設墓立碑，骨灰也 … 新北市民政局長江俊霆說，新北市每年往生者逾1.7萬人，2007年市府與法鼓山基金會合作，在金山成立國內第一座植存生命園區，佔地100坪，每週6天，每天 … 法鼓山植葬植存當日，申請人持報告書，切結書及身份證明，依約定時間到達本服務部完成文件驗證手續，並遵循法鼓山佛教教育園區入山規定。
法鼓山植葬: 死亡率逐年攀升 法國流行環保葬
就內政部資料顯示，國人到104年底為止全國火化率已達95.65%，可見經過長年推廣，「火化遺體」這概念已逐漸為大眾所接受。 2015年推動環保自然葬計9,136件，為94年之20倍，其中又以樹葬居多，顯示獲得愈來愈多民眾認同環保葬的概念。 海葬處理方式為將研磨好之骨灰，拋撒至政府指定之海域，家屬與禮儀公司人員會在岸邊舉辦告別式，隨即家屬抱持骨灰上船，抵達指定海域後，將骨灰包拋入海中。 內政部自民國90年起開始推動環保自然葬，根據統計，95年有200多件，到了105年有6774件，近10年成長約20倍，顯示確實有愈來愈多民眾認同環保自然葬。 法鼓山植葬 殯葬管理處分析，民眾考量後代子孫漸少，盼減少繁複祭祀，才考量選擇參加環保葬。 植存當日，申請人持報告書、切結書及身份證明，依約定時間到達本服務部完成文件驗證手續，並遵循法鼓山佛教教育園區入山規定。
- 五年前，金山環保生命園區啟用，開創全國植存環保葬法。
- 也就是說，在人死亡後不立碑、不造墳，可以採用樹葬、植存、灑葬、海葬、花葬等方式安置遺體，本文針對樹葬與植存細節加以說明。
- 樹葬與植存皆屬於環保葬，臺灣近年來，越來越多人選擇回歸自然的環保葬法。
- 佛像端身正坐、佛身晶瑩潔白，造型簡潔，右手結「說法印」，左手「持定印」，佛座為16瓣仰蓮座，佛像則以原石自然的表面肌理表現，和禪堂自然、寧靜、攝心的感覺融為一體，表現出寧靜祥和之感。
- 自淡金公路進入法鼓山後，本園區就位在流水潺潺的曹源溪畔、林相蓊鬱茂盛的緩坡上，入園 …
- 官員說，預計後年元月開始受理民眾申請，屆時由新北市府自行執行。
- 從數據來看，現在接受從簡環保葬的民眾年齡有往上增加趨勢。
根據臺北市殯葬管理處發布的新聞稿指出，截至108年11月底，選擇環保葬的臺北市民有4620人，比107年增加362人，其中，選擇樹葬的人數最多，而花葬的成長比例比去年高出10.7%，意味著民眾對環保葬漸漸為民眾所接受。 金山法鼓山世界佛教教育園區大殿主祀的「三寶佛」(即釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛、東方藥師佛) ，佛像採中國隋唐時期石窟的造像藝術，以青銅雕塑，線條流暢、佛相莊嚴圓滿，並具有兩大特色。 首先是佛像造像曾參考大陸山東四門塔阿閦佛為藍本，而該佛寺古佛均端坐於長方形須彌座，因此大殿佛像非一般傳統的蓮花臺底座，而是正方形須彌座。 其次，三尊佛像的須彌座四周皆刻作浮雕，題材是12幅臺灣本地原生受保育的動植物種，每一幅都像山水畫，有遊魚、爬蟲、飛鳥，和臺灣獨有的臺灣藍鵲、梅花鹿、帝雉、山羌等，每一幅都栩栩如生，極具藝術欣賞價值。 生活便利貼☀補助☀環保葬不需要墓地也不造碑，土地持續循環利用，火化後的骨灰直接置入植存穴中，對環境來說是更友善。 而在仍保留土葬習俗的農村地區，提倡的生態葬形式是遺體不置入棺材直接下葬，或者是使用秸稈壓製的棺木；落葬以後不用修墳立碑，只在上面栽種樹木、花壇或草坪。
法鼓山植葬: 生活熱門新聞
管理人員領著家屬把骨灰帶到葬區，然後，由該人員將事先挖好的葬穴上的石板移開（或者是由該人員當場直接挖土掘洞），接著把骨灰倒入穴中，隨即覆土填滿樹葬穴。 開山紀念館陳列展示法鼓山法脈傳承的各項文物，並分為8個展區，以圖文並陳方式，細述法鼓山精神源流、開山歷程，和推動教育的內容，彰顯佛法的代代傳承與延續。 其中特展區除既有的常設展外，每年也不定期舉辦各項主題展，而流芳堂-菩提祈福區裡，信眾可以將心中的祈願和祝福，寫在菩提葉上祈福，共同成就人間淨土。 ）在神奈川縣相模灘舉行「第一回自然葬」活動，引起社會大衆的反響，讓「自然葬」這個名詞首次出現在衆人的眼前。
- 民政局表示，鑑於過去各區公所在公墓安葬無名屍，不便親屬指認或檢警偵辦，因此另闢「無名屍專區」，集中安葬新北市無名屍，也是率先各縣市的做法。
- 差異只在火化後的遺體不立碑，不造墳，是對土地來說更友善的方式。
- 樹葬、花葬：樹葬與花葬是指於公墓內將骨灰藏納於土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。
- 民政局指出，申請樹葬者只能以樹葬盒放置骨灰，預估2年的時間樹葬盒及骨灰會融於泥土內，屆滿2年之後，原樹葬位置就能再接受往生者申請樹葬。
- 位在新北市三芝區青山路示範公墓的「三芝櫻花生命園區」，佔地774坪，地點背山面海、景緻十分優美。
- 新北市民政局長江俊霆說，新北市每年往生者逾1.7萬人，2007年市府與法鼓山基金會合作，在金山成立國內第一座植存生命園區，佔地100坪，每週6天，每天 …
本園區背山面海，景緻優美，佔地774坪，遍植櫻花，藉由櫻花生生不息的高雅花語，表達對逝者的追思與尊敬。 園區依地形建造九層梯地步道，每層梯地皆設置休憩涼亭與洗手檯，第一層更貼心設計無障礙坡道，讓親友在最舒適的空間中，陪伴逝者走完精彩的人生旅程，於自然美景間，劃下圓滿句點。 圓滿每個人生命各個階段的需求，可說是法鼓山入世化世、菩薩願行的具體實踐。 生活倫理的落實，除了人人從自己開始，珍惜善用生活中各種資源，對環境也要給予愛護與尊重，除了自己方便，同時也能尊重其他使用者的權益。 2020年，因應新冠病毒肺炎(COVID-19)疫情遍及全球，互聯網的祈福消災，成為居家防疫的各國民眾，亟需安心、安身的方式。
法鼓山植葬: 樹葬、花葬費用導讀區
所謂的環保自然葬，指的是當人死亡後，以火化的方式將遺骸燒成骨灰，之後不做永久的設施、不放進納骨塔，亦不立碑、不造墳。 也可說是：「讓遺體化作春泥、回歸大地，避免環境的破壞，節省土地的資源，提昇殯葬文化及人的精神內涵。」。 〔記者陳炳宏／臺北報導〕近年喪葬大吹環保風，不少民眾改採樹葬或植存方式追思先人，法鼓山更從聖嚴法師骨灰植存在法鼓山金山環保生命園區後，帶動植存風潮，是全臺 …
法鼓山植葬: 環保自然葬優點
臺北市有600多位列冊街友，年關將近，臺北市勞動局推動「街友年節臨時短期工」專案，時薪175元為期10天，在市府各機關協助大掃除，但更重要的是，期盼作為他們進入職場前的準備。 透過數據，我們聚集各領域的專家，檢視時下重要議題及產業趨勢。 當我們聚在一起，用數據說話，說出有意義、有價值的新觀點。 聖嚴法師於1990年提出「四眾佛子共勉語」，不僅是法鼓山信眾學佛與修行的指南，更被譽為普世和平共修的方法，如能熟讀共二十句的共勉語，並瞭解其中涵義，不但可自勉自勵，也可勉勵他人，就是自利利他的菩薩行。
法鼓山植葬: 環保葬（樹葬/花葬/植存/海葬）費用與政府補助
務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦淨緣。 大殿後方的禪堂為法鼓山禪修中心，禪堂內供奉了一尊釋迦牟尼佛像，是當代石雕藝術大師林聰惠(公元1937年-2002年)以緬甸石材雕塑而成。 佛像端身正坐、佛身晶瑩潔白，造型簡潔，右手結「說法印」，左手「持定印」，佛座為16瓣仰蓮座，佛像則以原石自然的表面肌理表現，和禪堂自然、寧靜、攝心的感覺融為一體，表現出寧靜祥和之感。 生時因為感恩所以我們啼哭，死時因為圓滿我們微笑以對，生命的緣起緣滅本當清淨無憂瀟灑自在，來時本無一物，走的時候也不惹塵埃，當色身已經完成此生 法鼓山植葬 …
法鼓山植葬: 樹葬、花葬費用
結合科技，內政部「全國殯葬資訊網」提供線上追思功能，部分縣市政府（臺北市、臺南市、高雄市、宜蘭縣以及金門縣）架設「生命紀念網」，讓民眾能夠打破時空的藩籬，隨時隨地追思祭拜祖先，解決以往一年僅一次的祭祖儀式。 「環保葬是什麼？跟以往葬禮有什麼不同？」這是許多民眾心中的疑問，其實環保葬在火化遺體前的處置與傳統葬禮無二致，真正的差別是遺骨的存放方式：不做永久留存的設施，也不放進靈骨塔。 也就是說，在人死亡後不立碑、不造墳，可以採用樹葬、灑葬、海葬、花葬、植存等方式安置遺體。 【早安健康／吳慧禎、李宇涵報導】基於人口膨脹，環保需求，政府鼓勵採用樹葬、花葬、海葬、植存等環保葬，名人也紛紛以身示範，如資深瓊瑤劇演員李麗鳳以樹葬歸塵；藝人黃鴻升以花葬長眠於陽明山。 環保葬不設立墓碑、不記亡者姓名，用思念來緬懷心愛的人。
法鼓山植葬: 新北市金山環保生命園區 – 植存服務須知：
就「文化面」來說，在火化之前的傳統禮俗還是可以繼續遵循，只差在後續祭拜家屬可以選擇使用線上祭拜去簡化相關流程。 新北市政府為了服務廣大的民眾，以長遠的角度積極推動、宣導環保自然葬，畫定骨灰植存專區，並委託財團法人法鼓山佛教基金會管理維護。 為落實環保自然葬，植存專區內讓亡者家屬以莊嚴的追思、祈禱來懷念亡者，沒有多餘的繁文縟節鋪張、無謂的喪葬設施，不破壞優美的大自然景觀，不為後代子孫造成負擔，用最純淨、最自然的方式，不分宗教信仰限制，為環保自然葬做出良好示範。 而植存則是指在政府劃定的特定綠化地點進行骨灰拋灑或埋葬，與灑葬的差異只在地點的差異（公墓外），植存需在政府指定的地點進行，例如新北市的金山環保生命園區及三芝櫻花生命園區等地。
法鼓山植葬: 法鼓山 金山環保生命園區 植葬 植存 參訪
因此儘管近幾年來政府大力倡導，給予政策上的補貼，生態葬的比重仍然偏低。 傳統的殯葬觀念強調「隆喪厚葬」，喪葬用品經常添加許多鋪張奢侈、突顯氣派和過度裝飾的物件，不符合綠色殯葬的價值觀念。 聖嚴圓寂後的一切佛事，也爲全臺揭示難得的身後觀。
「楊子佛教禮儀公司」願意在此毫不藏私地分享樹葬儀程做法，主要是想藉此告訴一般民眾：只要禮儀人員心存恭敬，願意處處用心，「樹葬」其實可以有不一樣的做法與風貌！ 除了為親人送行祝福，家屬更可透過親身參與圓滿至親「人生最後一件大事」的過程，有效宣洩悲傷、撫慰心靈。 法鼓山是臺灣著名的新興佛教教團，戰後被列為臺灣佛教四大事業道場之一，是臺灣提倡「人生佛教」或「人間佛教」的代表性道場，並開啟臺灣「植存」環保葬風氣之先河。 其創辦人聖嚴法師在承襲傳統禪法之外另有創新，整合了印度、漢傳、南傳與藏傳法門之異同，將道場宗風重新定位為「中華禪法鼓宗」，成為漢傳佛教的新宗派。 法鼓山於公元1996年完成的地宮，將300多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，是臺灣第一座珍藏佛教文物的地宮，也為臺灣佛教文化傳承寫下歷史的新頁。 樹 葬是環保自然葬法中的一種，法鼓山提倡的環保自然葬稱做”骨灰植存”，其與樹葬最大的區別在於植存區不是墓園，而是一般的林園，所以沒有墓碑、墓塚等 …
法鼓山植葬: 環保自然葬已成各國殯葬趨勢
同樣歸類在公墓外的環保葬還有海葬，是指火化後的骨灰研磨成小顆粒或細粉，再將處理過的骨灰裝到無毒易分解的容器中，拋灑於政府劃定的海域。 同樣歸類在公墓外的環保葬還有海葬，是指火化後的骨灰研磨成小顆粒或細粉，再將處理過的骨灰裝到無毒易分解的容器中，拋撒於政府劃定的海域。 「新北市金山環保生命園區」，設立於新北市金山區。
法鼓山植葬: 新聞雲APP週週躺著抽
「深水山樹葬園區」工程約新臺幣500萬元，市府於去年動工，目前正種植福木、羅漢松、肉桂樹、樟木等，等植栽長大之後，就能驗收工程，受理民眾申請樹葬。 懸屍於樹具體作法是先用破布或動物皮包裹屍體放入竹筐，將竹筐掛在樹上，讓屍體自然腐爛。 對鄂倫春族的鄂倫春族人而言，認為人死後靈魂不滅，會被太陽召回天上，化做星星。 所以會特地在特製的棺木兩端插上兩個木片，做為靈魂昇天使用的翅膀，樹葬後一二年內，如果棺木沒有落地，則表示死者生前的罪還沒有贖清，因而沒能昇天，還要再祭祀禱告，如果棺木落了地，則表示亡者的靈魂已經昇天了。 民視新聞／王嘉琳、黃品翰 臺北報導愛喫中國螺螄粉的民眾注意了，經濟部貿易局表示，臺灣並沒有開放中國製粉條進口，包含麵條、粉條，當然也包含螺螄粉，因此市面上販售的中國螺螄粉都涉及違法。 財政部關務署連兩年都各查獲4千多公斤，全數沒入、祭罰鍰。
法鼓山植葬: 臺灣之光
位於金山法鼓山世界佛教教育園區第一大樓的大殿，是法鼓山精神中心，30多年前聖嚴法師屢次在禪定中見到一座聖殿，大殿便以其為基本造型及建材選擇。 殿內挑高16公尺的設計，呈現樸素、典雅、雄偉的氣勢，旁邊有引禮室、香燈準備室，中間設有佛龕和講臺，佛像左右兩側有裝藏小佛像的光明燈，佛龕和光明燈的設計，則以石窟的概念為雛形所發想。 大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」是已圓寂聖嚴法師的題字，頗富禪意。 新北市立三峽火化場火化費用：外縣（市）者，以新北市民之三倍金額計費。
因聖嚴法師幾年前也以植存方式回歸大地，讓金山生命園區的環保精神得到越來越多人的認同。 法鼓山植葬2025 樹葬與植存這種環保葬，就「環境面」來說，不需要額外墓地也不造墓碑，可讓土地持續的循環利用，不會造成死人跟活人搶地的窘境，對環境來說是友善的。 就「經濟面」來說，因為政府目前大力推廣，目前的費用非常便宜甚至有些地方是免費的，而對留下來的親屬來說，也是減輕他們的經濟負擔，對著花朵樹木緬懷過世的親友，也是一種美好的感念！
法鼓山植葬: 環保葬一覽表
德恩也提供葬儀用品愛心捐贈，將用不到的骨罐或其他葬儀用品，以亡者的名義免費提供給需要幫助的人。 法鼓山植葬2025 榮民服務處與喪葬補助資訊可點此：榮民喪葬津貼。 目前北市與新北市共有6個環保葬地點，分別為陽明山第一公墓「臻善園」、臺北市軍人公墓「懷樹追思園」與富德公墓「詠愛園」，再來是新店四十份公墓、三芝櫻花生命園區和金山環保生命園區。 法鼓山植葬 臺北市在樹葬方面至92年開辦以來至今有1萬1538人、海葬則有728人，花葬從102年10 月27日至今累計3496人；新北市至今選擇環保葬（除了海葬）也成長到6000多人。
法鼓山植葬: 法鼓山 樹 葬費用的PTT 評價、討論一次看
另外，因焚燒紙錢容易造成空氣汙染，該網站也提供電子祭拜服務，透過網站進行拜土地公、燒紙錢等。 讓追思不再受時間、地點限制，畢竟比起形式，有心更重要。 就文化面而言，其實環保葬在火化遺體前的禮俗選擇彈性很大，可以遵循傳統禮俗，家屬也可選擇使用線上祭拜以簡化流程。 差異只在火化後的遺體不立碑，不造墳，是對土地來說更友善的方式。 申請植存的家屬會透過殯儀館聯繫金山環保生命園區、三芝櫻花生命園區確認可進行植存的日期，並通知家屬於當天自行將骨灰帶至園區進行植存的流程。
法鼓山植葬: ‧ 環保葬禮！遺體「液化分解」成一攤水 蒸發會飄蛤蜊味
在過程中，家屬可以用花瓣代替冥紙，相對上較一般喪葬模式環保許多。 法鼓山植葬2025 樹葬簡單說就是將火化後的骨灰經過研磨處理，裝入可被大自然分解的紙或棉布袋內，不立墓碑，也不記亡者姓名，存放於樹木的根部或拋灑在特定區域的花園或草坪上，讓人死後與自然合而為一。 樹葬不佔用土地空間，也有助於環境的綠化，這樣的殯葬處理方式在一些先進國家逐漸風行。
法鼓山植葬: 環保葬的好處、要如何祭拜？
針對火化所產生的各種弊端，專家、學者和利益團體提出“深埋土葬”的概念，提出人死後不進行火化，用可降解的環保棺材裝殮，深埋葬在地底之下，其上不修墳頭、不立墓碑。 高雄殯葬管理處長謝汀嵩表示，選擇樹葬的人2年暴增6成，每一年多接近1000人，因此計劃在杉林區和燕巢區增闢共8百個樹穴。 》，禁止將遺體、遺骨或遺髮放在墓地以外的地區進行處理，違者可依刑法第190條——「遺骨遺棄罪」辦理，所以「散骨」在戰後就被全面禁止。 在歐洲，骨灰不可隨意撤在野地、森林或花園，瑞士是歐盟諸國中對死亡和墓葬採取最寬鬆標準的國家，人們可以決定把骨灰灑在空中、湖泊、森林、冰川或大自然。 這種寬鬆的政策也吸引來自德國、奧地利等周邊國家的公民，將骨灰委託給瑞士的殯儀公司處理。
法鼓山植葬: 慰問長者劉復宏 分享精采創作人生
因此，採行自然葬者在「殯」的實際花費，自是較一般傳統喪禮降低許多。 其實以經濟面來說，一般公墓約8千元起跳，造墓至少也要上萬元起跳；公立納骨塔位單價約5至10萬元，私立納骨塔位單價由數萬元甚至上百萬元不等，且永久佔用土地資源。 法鼓山植葬2025 今年1月17日，胡勝翔在臉書發表了3,000多字的長文，詳盡敘述了帶潘世新骨灰到法鼓山植存的事。
法鼓山植葬: 殯葬改革
這世上永遠消失」的遺囑，於是火化後骨灰分為5袋，植存於法鼓山環保生命園區。 ① 花葬、樹葬：於公墓內將骨灰放入可分解的袋子或盒子，埋入土中後再植花樹於 … 樹葬最多、花葬次之⋯⋯民眾選擇「環保葬」人數提高 …