非利不動，非得不用，非危不戰。 主不可以怒而興師，將不可以慍（yùn）而致戰；合於利而動，不合於利而止。 怒可以復喜，慍可以復悅；亡國不可以復存，死者不可以復生。 故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。 敵人開闔（hé），必亟入之。 孫子 是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
正因如此，所以才能成為敵人命運的主宰者。 進攻時，敵人無法抵禦，是因為衝擊了敵人空虛的地方；撤退時，敵人無法追擊，是因為退得非常迅速，敵人追趕不上。 因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，纔算是高明中最高明的。 【譯文】在戰爭未發動以前在決策上就預計能取勝的，是因為具備的致勝條件多；戰爭未發生前在決策上就預計不能取勝的，是具備的致勝條件少。 具備致勝條件多就勝，少就不能取勝，何況一個致勝條件也不具備的呢？
孫子: 孫子の名言２：算多きは勝ち、算少なきは勝たず
因從反間那裡得知敵人情況，所以散佈給死間的虛假情況就可以傳給敵人。 因從反間那裡得知敵人情況，所以生間就可遵照預定的期限，回來報告敵情。 五種間諜使用之事，國君都必須懂得，其中的關鍵在於會用反間。 孫子2025 所以，對反間不可不給予優厚的待遇。 【譯文】孫子說：火攻的作戰方式有五種：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。 實施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先就準備好。
【譯文】地形是用兵作戰的輔助條件。 正確判斷敵情，制定克敵制勝的計劃，研究地形的險易，計算道路的遠近，這些都是高明的將帥的職責。 懂得這些道理去指導作戰的，就必然勝利，不懂得這些道理去指揮作戰的，就必然失敗。 這五種情況，是將帥的性格大忌，也是用兵的災難。 軍隊覆沒，將領犧牲，必定是因為這五種危害，因此一定要認識到這五種危害的嚴重性。 【譯文】智慧的將帥考慮問題，必定兼顧到利與害這兩方面的條件。
孫子: 孫子（孫子の兵法書）とは？
「現在我在抖音彈琴給網友聽，天下的朋友都認識了，」他說。 孫子2025 他的日常演唱能吸引一些常客，唐士坤喜歡為他們彈唱他們喜歡的歌曲。 這並沒有困擾唐士坤，他的帳號是「爺爺愛唱歌」。 唐士坤曾是一家國有工廠的軍需品檢查員，已經退休36年。 他說，自2019年從中國東北搬到南部熱帶省份海南以來，音樂給了他滿足感。
- 於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰「暮見火舉而俱發」。
- 這就是指揮大軍作戰的方法。
- 坐射起而夷宗死者七十餘家。
- 又更退下位一等，即上位更置九，即以上九呼下九，九九八十一，即除中位八十一。
- 沒任何資格要求為了我要有孫子，所以兒子要有兒子。
- 不瞭解列國諸侯作戰計謀，就不能與之結交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況，就不能行軍作戰；不用當地人做嚮導，就不能得到地形之利。
- 但你完全沒有辦法為你孩子的孩子負任何責任，就老了不中用啦！
險峻的態勢如同滿弓待發的弩，短促的節奏如同觸發的弩機。 旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；渾沌不清，必須把隊伍部署得四面八方都能應付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。 在一定條件下，“亂”可以由“治”產生，“怯”可以由“勇”產生，“弱”可以由“強”產生。 軍隊治理有序或者混亂，在於其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在於部隊所營造的態勢和聲勢；軍力強大或者弱小，在於部隊日常訓練所造就的內在實力。 【譯文】孫子說：兩軍交戰，凡先到達戰地而等待敵人的就從容、主動，後到達戰地而倉促應戰的就疲勞、被動。
孫子: 中國防疫政策大變？傳中央祕密文件 學生成實驗品(圖)
瑞典重金屬樂隊Sabaton在2010年推出專輯《孫子兵法》；專輯中每一首歌曲之前均以英文陳述一段孫子兵法原文。 《孫子兵法》也是法律領域 在審判等法律文章的常見主題，其中包括談判策略和審判策略。 羅伯特•格林 的《權力的48 條法則》一書廣泛採用《孫子兵法》的哲學。 《孫子兵法》中的幾個章節是中華民國政府軍訓教育的教材，而目前的義務役預備軍官考試亦將《孫子兵法》列為國文科必考項目。 這批娘子軍起初認為吳王只是開玩笑，仍在校場上嬉鬧。
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減九者，以十八乘，二十除。 夫戰勝攻取，而不修其功者兇，命曰「費留」。 故曰：明主慮之，良將修之，非利不動，非得不用，非危不戰。
孫子: 中國人口增長的「長期定時炸彈」
然其人與書，蓋皆出後人僞託。 《左傳》詳細記載了吳國攻破郢都之戰，卻只提到伍子胥，沒有提到孫武，更有學者以為孫武與孫臏是同一人，武其名，而臏是其綽號。 南宋人葉適，近代錢穆認爲不存在孫武其人。
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投之無所往者，則諸、劌之勇也。 孫子曰：凡用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。 是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。 知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
孫子: 孫子 (書物)
以三十六乘之，得一千八百萬尺，即得鶉數。 孫子 術曰：先置人數，別加三顆於下，次六顆，次九顆，次一十二顆，上十五顆。 以減六十顆，餘，人數除之，人得三顆。 孫子2025 各加不併者，上得一十八，為公分；次得一十五，為侯分；次得十二，為伯分；次得九，為子分；下得六，為男分。 術曰：並上、下廣，得七十四尺，半之，得三十七尺。 以高乘之，得一千四百六尺。
孫子: 日本への伝來
是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。 以治待亂，以靜待譁，此治心者也。 以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。 吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。 文侯問李克曰：「吳起何如人哉？」李克曰：「起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。」於是魏文候以為將，擊秦，拔五城。
七九六十三，自相乘，得三千九百六十九。 七人分之，人得五百六十七五。 舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐。 是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三軍將，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上軍將，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
孫子: 中國
水因地勢的高低而決定流向，作戰則根據敵情而採用不同的制勝之策。 所以，用兵作戰沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態一樣；能依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。 【譯文】進攻就一定會獲勝，是因為攻擊的是敵人疏於防守的地方；防守必然穩固，是因為防守在敵人無力進攻的地方。 所以，善於進攻的，能做到使敵方不知道在哪防守；善於防守的，使敵人不知道從哪進攻，不知怎樣進攻。 微妙得看不出一點形跡；真神祕啊！
用其次為隊長，於是復鼓之。 婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。 孫子 西破彊楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。 術曰：「三、三數之，賸二」，置一百四十；「五、五數之，賸三」，置六十三；「七、七數之，賸二」，置三十。 凡三、三數之，賸一，則置七十；五，五數之，賸一，則置二十一；七、七數之，賸一，則置十五。
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相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。 故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。 孫子 先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。
孫子: 孫子の名言10：先ずその愛する所を奪わば、即ち聴かん
2014《歐陸風雲 IV》的戰爭藝術電子遊戲發布時，《孫子兵法》以可下載內容併同出現。 《孫子兵法》已經被應用到軍事以外的許多領域，做為許多不涉及實戰的競技活動的訓練指南，主要是關於如何以智取勝對手。 最早是明朝（1617年）張應俞所撰的《杜騙新書》，在商業領域呈現兵法運用。 楊寬《戰國史》初版後來隨著1972年4月10日山東省臨沂銀雀山出土的漢簡（同時在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》各一部）才基本了結此案。 而孫武即作者基本已無法動搖。 「我們現在做的事兒，是我們以前只能夢想去做但沒法兒實現的，」她說。
清朝牟庭認爲孫子就是伍子胥。 司馬遷的《史記》最早爲孫武立傳，葉適在《習學記言》卷四六中認爲所記孫武事蹟亦近乎傳說，其事“奇險不足信”，而且《史記》成書上距孫武年代亦三百年之遙。 孫武（前544年－前470年或前496年）媯姓，孫氏，名武，字長卿，春秋時期齊國人，陳胡公的直系後代，著名軍事家、政治家，兵家代表人物。 兵書《孫子兵法》的作者，後人尊稱為孫子、兵聖、東方兵聖，山東、蘇州等地尚有祀奉孫武的廟宇兵聖廟。 其族人爲樂安孫氏始祖，次子孫明爲富春孫氏始祖。
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四五者，不知一，非霸王之兵也。 孫子2025 夫霸王之兵，伐大國，則其衆不得聚；威加於敵，則其交不得合。 是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加於敵，則其城可拔，其國可隳。 犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。