盡管其主題最後似偏離了對“甚惡”的譴責，但“甚惡”內容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。 人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。 敢敢恨歌詞2025 敢敢恨歌詞2025 首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易並非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產生共鳴，取得審美上的極大成功。
在這首長篇敘事詩裏，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地喫著這一精神的苦果。 唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。 由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統的人性題材、心理題材。 敢敢恨歌詞2025 白居易在創作中服從於民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統模式與作者主觀能動作用同時並存，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的。 白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式。
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也會遇到許多欺壓、霸凌、不公，你敢不敢去反抗、去守護？ 生命裡雖然有很多無法預期，大部分的事情都不是決定於能不能，而在於敢不敢。 有「律師歌手」之稱的金曲臺語歌王蘇明淵，昨（12/23）日發行全新創作專輯《敢敢》，在首張專輯《善良的歹人》獲得金曲獎肯定後，他繼續用一貫的細膩視角與音樂連結，創造出一首首最平實卻動人的臺語作品，用音樂帶聽眾體會人生百態。 歌詞靈感來自魏如萱有次搭車看到窗外在車陣裡賣玉蘭花的人，不斷地重複說著：「我不要賣了，我不要賣了…」在眼神相遇的當下，對這個人產生了好奇。 想著要進入這個職業的人門檻很低，但卻充滿了危險性，他們靠著賺取零錢生活，想不到太久的以後，身上都是硬幣碰撞的聲音，而寫成了歌詞：叮滴鈴叮 叮滴鈴叮，一直不斷地在歌裡出現。
- 按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的悽苦。
- 正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。
- 想著要進入這個職業的人門檻很低，但卻充滿了危險性，他們靠著賺取零錢生活，想不到太久的以後，身上都是硬幣碰撞的聲音，而寫成了歌詞：叮滴鈴叮 叮滴鈴叮，一直不斷地在歌裡出現。
- （41）孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。
- 《敢愛敢做》是香港著名實力男歌手林子祥翻唱自Starship的 《Nothing’s Gonna Stop Us Now》 ，80年代最經典的粵語歌曲之一。
- 多年過去，當時參與錄製的老歌手們或許都已經仙逝，但他們的歌聲卻成了永恆。
- 由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內，他們從現實生活中皇帝權威下降的土壤出發，把封建統治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公並無差別！ 他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！ 而白居易從民本思想出發，有條件、並有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。
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《長恨歌》一出，關於其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。 並肯定他們對愛情的真摯與執著；其二為政治主題說。 認為詩的重點在於諷喻，在於揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡後世君主；其三為雙重主題說。 認為它是揭露與歌頌統一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責失政遺恨。
詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這裏寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。 緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。 描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
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本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。 從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。 詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。 後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。 詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有餘”，給讀者以聯想、回味的餘地。
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現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。 如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。 詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。 下面，詩人具體的描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。
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長安收復以後回朝時，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”。 回宮後，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。 詩人運用浪漫主義手法，上天入地，後終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨”的形象再現於仙境。 “情”的宣泄已超脫於帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，並早已超出了歷史事實的範圍，將主觀願望與客觀現實的矛盾沖突表現無餘。 結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。
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過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這裏。 馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。 由於這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。 隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。 唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。 日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。
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古代皇帝設六宮，正寢（日常處理政務之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。 粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。 無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。 《敢愛敢做》是香港著名實力男歌手林子祥翻唱自Starship的 《Nothing’s Gonna Stop Us Now》 ，80年代最經典的粵語歌曲之一。
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反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。 所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。 這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。 詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。
詩人被貶江州以後，“獨善”與“兼濟”的地位才發生了轉化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉軌，終於以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關注社會政治轉向關注個體生命，對於自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執著。 《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。 全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，並且予以極力鋪寫和渲染。 “日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。 唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。 悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
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透過簡而靜的鏡頭，緩緩地看著賣花的過程及意象表演。 一次次詢問車主、不餒誠懇的神情、再次前行的步伐，奇幻地整個世界變成賣花人夢幻的舞臺，花、環境和人合而為一，紅燈等待的時間，因為賣花的人成為永恆。 把白皙的手心當作陽光撫摸臉頰，用銅板一點一點撐起生活，一眼瞬間，都是最美麗的相遇。
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行宮中的月色，雨夜裏的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦悽清，這又是一層。 還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。 回長安後，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 白日裏，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。 從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。
這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。 敢敢恨歌詞2025 及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。 從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。
白居易所謂“獨善”的基本內涵是樂天知命、知足保和，並由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應世態度。 在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”並行不悖，“施之乃伊呂事業，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側面。 還在遭貶以前，他努力為雲龍、為風鵬，並與元稹大力倡導新樂府運動。 也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室於既衰，拯生民於水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，並以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》。 這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。 敢敢恨歌詞 正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。
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這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。 《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了中國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。 詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。 敢敢恨歌詞 唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景悽涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。 在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。 這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。
這樣，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，並將兩者直接聯系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡。 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最後思考。 白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。
但韓國沒有賣玉蘭花的人，因此這首〈賣花的人〉，一部分是指靠著賺取零錢生活的人，賣香花的人，到哪裡身上都有香味，即使是在角落都還是有味道，就像是不滅的花火。 〈指尖裡的歌詠〉由金曲獎年度專輯《得力量 敢敢恨歌詞 pulu’em》的製作人曾仁義協同製作，並特別邀請金曲歌王陳建年獻唱，整首歌曲以當代民謠的氛圍，傳唱著大地聲景的不朽。 陳建年溫潤而質樸的歌聲，除了呼應萬物聲響中所承載的深刻生命力，也延伸出歌曲動人的張力。 他在個人音樂作品中，長期以不同的形式記錄、關注著土地環境與文化，也正巧呼應著這首歌曲的意象。 魏如萱和鮮於貞娥相識於 2019 年鮮於貞娥來臺灣開演唱會時，兩人私底下碰面後相談甚歡，而埋下了想要合作寫歌的契機。 歌曲製作過程，從聯繫溝通歌曲主題方向到錄音製作，魏如萱用英文說明，再透過韓國翻譯居中溝通製作，用時間完成了這首滿載兩人音樂風格卻又不衝突的動人作品。
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可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。 貴妃進宮後恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復渲染唐玄宗得貴妃後完全沉湎於歌舞酒色。 開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。 詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。
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還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 專輯裡其中一首創作曲〈萬籟奇遇〉，靈感取材自 1994 年吳金黛第一次田野錄音時所錄下的鄒族歌謠，這趟阿里山之行開起了她的自然音樂旅途。 多年過去，當時參與錄製的老歌手們或許都已經仙逝，但他們的歌聲卻成了永恆。 於是吳金黛有感而發，親自為〈萬籟奇遇〉中器樂演奏的主旋律填上歌詞，創作了這首演唱曲〈指尖裡的歌詠〉。 這首單曲作為全專輯發布前的先導，除了像是引言般與聽眾們預告整張專輯的概念與心境，也希望透過不同方式，讓聽眾與這段旋律初次相遇。 敢敢恨歌詞2025 但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感慾望。
詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。 然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。 由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。 《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裏的一顆牽動人心的種子。 而“恨”什麼，為什麼要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
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君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。 “六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。 正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。 這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。