在古代幾乎全世界都在搞包辦婚姻，這是在強調婚姻倫理(管控型倫理)主導男女關係的一切。 長期以來受古代倫理的影響，愛情倫理被去掉，變成“戀愛爲婚姻做準備”，其邏輯就是愛情只是一種選擇準備的過程，一定要等到結婚纔能有神聖性。 其實只要你們願意，愛情本身就能產生神聖性。 當你去看古代經典以及基督教《聖經》，發現裏面基本上都是包辦婚姻的描寫，沒有戀愛的描寫。 古代基督教基本上是包辦婚姻，後來基督教的變通“戀愛爲婚姻做準備”，這個思想影響了全世界，但在這個思想裏不承認愛情能產生神聖性，只是一種選擇過程。
宜興最早記述梁祝故事的是《善權寺記》，始記於齊建元二年(公元480年)，稱祝英臺舊宅在宜興善權寺位置，梁祝自小一起讀書，後又到齊魯、東吳等地遊學訪友，逐漸產生感情。 梁祝傳說在宜興均有記載，“化蝶”情節亦在宜興形成，爲國內學術界認可。 梁祝歌詞 宜興現有“祝家莊”、“梁家莊”等地名、遺址，還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等“十八相送”遺址。
梁祝歌詞: 音樂及歌曲
除了男女情感外，這齣電影也利用人物的化妝，表現強調了東晉時代重視門第的觀念。 另外，電影中有不少書生都愛喫五石散，據稱是徐克希望用來反映電影拍攝時香港年青人濫用藥物的問題。 電影中用了著名的梁祝小提琴協奏曲作為電影配樂，由黃霑作詞，吳奇隆與楊採妮演唱，有國語（普通話）與粵語版本。 人們用豐富多彩的文藝樣式來表現這個美麗動聽的故事，僅戲曲劇種就有30餘種、曲藝20餘種，更有上百首歌謠、幾十種工藝品，以及電影和電視作品。 據梁祝傳說改編的越劇《梁山伯與祝英臺》、小提琴協奏曲《梁祝》、電影《梁山伯與祝英臺》等各種文學藝術作品，以及由此而形成的求學、婚戀的獨特風尚，構成了龐大的梁祝文化系統。
- 《新梁山伯祝英臺》，2000年臺灣中國電視公司八點檔連續劇，潑墨仙人公司製作，羅志祥飾演梁山伯、梁小冰飾演祝英臺、陳嘉輝飾演馬文才、江祖平飾演銀心、歐漢聲飾演四九。
- 寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓爲他修了一座大墓。
- 何佔豪：我是從頭到尾經歷過整個創作過程的人，所以有些事情要借這個50週年紀念的機會講清楚。
- 《梁祝》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。
- 《梁山伯，祝英臺》，1948年9月公映兩集的香港粵語電影，由張活遊飾演梁山伯、紅線女飾演祝英臺、歐陽儉飾演四九、陳露華飾演銀心。
- 梁山伯不滿意老師的見解﹐與老師爭辯﹐令老師大爲震驚。
- 三年英臺回家探望母親，山伯十八里相送，將英臺送至家中，得知英臺為女，遂私約終身。
史籍記載：唐初(公元 梁祝歌詞 年)梁載言《十道四番志》記載：“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”。 唐初(公元 年)梁載言《十道志》記載：“善權山南，上有石刻曰‘祝英臺讀書處’。 ”中國的梁祝故事，流傳到國外至今發現的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。 到中國宋代，高麗人編輯的《夾註名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在註釋中加上了一段《梁山伯祝英臺傳》。
梁祝歌詞: 梁祝再現部
甄妮負責祝英臺部份，與演唱會嘉賓，飾演梁山伯的凌波，演唱長達十分鐘的「十八相送」及「樓臺會」精華片段。 《武俠梁祝》，又名《劍蝶》，2008年9月11日公映的香港粵語電影，由馬楚成執導及編劇，吳尊飾演梁山伯、蔡卓妍飾演祝英臺。 《梁祝恨史》，1958年8月10日公映兩集的香港粵語電影，由任劍輝反串飾演梁山伯、芳艷芬飾演祝英臺、周海棠反串飾演四九、陳好逑飾演銀心。 《梁山伯與祝英臺》，1955年8月10日公映兩集的香港粵語電影，由梁無相反串飾演梁山伯、鄭碧影飾演祝英臺、許瑩英反串飾演四九、李雁飾演銀心。
《梁山伯與祝英臺》，1984年5月30日於臺視首播的歌仔戲電視劇。 梁祝歌詞 楊麗花飾演梁山伯、許秀年飾演祝英臺、黃香蓮飾演四九、青蓉飾演銀心、小鳳仙飾演馬文才和梁母、林麗安飾演師母、柯玉枝飾演祝父、吳梅芳飾演祝母、洪秀玉飾演祝兄、潘麗麗飾演祝嫂。 相傳東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英臺（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。 同窗三年，感情深厚，但梁山伯（又名：梁三伯）還是不知祝英臺是女兒身。 梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，纔知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。
梁祝歌詞: 梁祝歌詞
今天所謂的婚姻宣誓其實是一種愛情宣誓，這種愛情宣誓在婚姻沒有產生之前也可以宣誓，一樣可以產生神聖性。 如果婚姻真正的本質是管控，那麼包辦婚姻可能就是婚姻本來的真實面目。 包辦婚姻結束以後，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包辦婚姻”這一詞，是後來的人發明出來的，古代人可能認爲婚姻本來就是包辦的。 爲了打破《梁祝》一貫以來的框框﹐名編劇家杜國威現在又把《梁祝》搬上了舞臺﹐還決定由金馬獎得主謝君豪和粵劇反串小生蓋鳴暉拍檔﹐分別飾演梁山伯與祝英臺。 詩歌：近人福山有《梁祝》詩，詠梁祝愛情悲劇，嘆今人愛情的失落，對《梁祝》一曲的風格和當時地位的把握比較準確。
梁祝歌詞: 梁祝 – 吳奇隆(梁祝 電影主題曲)
於是我一直走這條路，不管風吹浪打，不管什麼新潮音樂，我自巋然不動。 小提琴的散板獨奏與樂隊的快板齊奏交替出現，變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。 最後鑼鈸齊鳴，縱身投墳，樂曲達到最高潮。 又是一個慢板，大、小提琴的對答，纏綿悽苦，如泣如訴的音調，把梁祝相會樓臺時百感交集的情緒表現得淋漓盡致。 梁祝歌詞 銅管以嚴峻的節奏、陰森的音調，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題；獨奏小提琴用散板的節奏，陳述了英臺的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出獨奏小提琴堅決反對封建勢力的反抗主題。
梁祝歌詞: 梁祝陳鋼
小提琴伴奏是浙江越劇團最早用的，我們早就在用小提琴表現民族音樂，所以提起小提琴要民族化，劉品一眼就看中我了，我本來就有這基礎嘛。 但是學校裏面有議論，說你們把小提琴當二胡拉，低俗化！ 他們認爲音樂是藝術的皇冠，小提琴和鋼琴是皇冠上的明珠，不容許我們低俗化。 但我從他們的反對聲中，體會到小提琴要民族化，但不能簡單化，要充分發揮小提琴的性能，一步一步來。
梁祝歌詞: 梁山伯與祝英臺
丁芷諾是上海音樂學院副院長丁善德先生的女兒，就推薦了丁先生的作曲系學生陳鋼。 梁祝歌詞 然後我去跟陳鋼談，把我們的偉大理想講了一遍，可是陳鋼沒有答應我們，他當時的理由是要寫畢業作品，沒有時間做。 其實是他不大看得起我們這幫業餘選手———這個想法他還是在50年之後、前不久才透露給我聽的！ 我跟丁芷諾構思，什麼“三載同窗”、“草橋結拜”、“樓臺會”等等，然後自己寫主題。 前三個月，從1958年11月接到任務到1959年2月份做了這些基礎性工作。 《梁祝》，1994年8月公映的香港粵語電影，由徐克導演，吳奇隆飾演梁山伯、楊採妮飾演祝英臺。
梁祝歌詞: 梁祝簡介
音樂監製黃霑跟《梁祝協奏曲》的作者陳鋼搭線買下該曲的改編權，一方面追求原味，請到早期灌錄此曲的小提琴演奏家沈榕，一方面為加強戲劇效果，加入女聲和唱。 雷頌德參考新世紀音樂家恩雅的音樂改編黃梅調曲目。 梁祝歌詞 胡偉立則負責創作新的主旋律，包括《書庫夜讀書》，黃霑填上詞後，由吳奇隆和無歌唱經驗的楊採妮灌錄並獲採用。
梁祝歌詞: 梁祝呈示部
表現了十八相送、長亭惜別、依依不捨的情景。 先是由小提琴奏出富有詩意的愛情主題。 接下來大提琴以渾厚圓潤的音調與小提琴的輕盈柔和形成對答。 最後由全體樂隊再次奏出愛情主題，表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。 該作品於1959年5月27日在上海蘭心大戲院作爲上海音樂學院向建國10週年的獻禮作品首演。
祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。 百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻“祝英臺女俠之墓”，背面詳記其事。 梁爲浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，衆惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，爲梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者爲梁，紅者爲祝。
1954年，京劇大師程硯秋參考其它劇種的相關劇目編演了一部不朽的程派名劇《英臺抗婚》，此劇是程硯秋解放後編演的唯一一部大戲，也是他一生中最後的作品。 此劇劇情無變，包括“別家”、“結拜”、“書館”、“相送”、“驚聘”、“拒婚”、“祭墳”、“化蝶”等場次，後來，因覺前部結構較散，便從“驚聘”開始了。 這出戏的唱詞和唱腔有很多突破性的創造。
上海音樂學院80週年校慶的交響音樂作品專場音樂會，從創院開始至今的代表性作品一一演奏。 當時我和陳鋼都在場，到《梁祝》時主持人報幕，又把那種“愛情經歷說”講出來了。 我當時內心很矛盾，考慮了幾分鐘，覺得還是不能這樣定格歷史，於是我就站起來說：“主持人，停止你的胡說八道！ ”外面任何謠言我都能容忍，但是在梁祝的誕生地就不能這樣，那時候全場譁然。 所以我後來發表了《小提琴協奏曲是集體創作的結晶》一文，敘述創作的前前後後。
1959年5月27日，由何佔豪、陳鋼作曲的小提琴協奏曲《梁祝》在上海蘭心大戲院首次公演，俞麗拿擔任小提琴獨奏。 梁祝歌詞2025 這支中國有史以來最著名的小提琴曲，完成了交響音樂民族化的創世紀。。 經典的小提琴協奏曲《梁祝》的旋律讓歌曲和影片有了靈魂，1994年香港著名音樂人黃沾的填詞同樣撼人心魄，旖旎動容中詮釋着這千古情愛故事的繾綣。
《梁祝》細膩地呈現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子一同讀書受教育的機會。 繼而挑戰長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。 梁祝歌詞 二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經之處，花兒漫天開放. 倫理思想：摘自曹菁 《愛情信仰論》婚姻的真正本質是管控男女關係的機制，婚姻與愛情，生活，家庭，生育都沒有必然的關係。 婚姻指向的是管控型倫理，愛情指向的是自願型倫理。
然後在低音重複一次主題，回到人間落了實。 然而當梁山伯取得功名後趕往祝家提親，方知祝父已將祝英臺許婚馬太守之子馬文才，兩人在樓臺相敘，見姻緣無望，不勝悲憤。 梁山伯歸家後因過度傷心病亡，祝英臺聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，祝英臺花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時風雷大作，墳墓爆裂，英臺縱身躍入，梁山伯與祝英臺化作蝴蝶，雙雙飛舞。
梁祝歌詞: 梁祝創作背景
《梁山伯祝英臺前集》，1935年9月11日公映兩集的香港粵語電影，由羅品超飾演梁山伯、譚玉蘭飾演祝英臺。 《梁祝》，2003年由臺灣大風音樂劇場製作音樂劇，鍾耀光作曲，李小平導演，辛曉琪飾演祝英臺、王柏森飾演梁山伯、黃士偉飾演馬文才、洪瑞襄飾演銀心。 何佔豪：快要紀念《梁祝》誕生50週年了，我打了個電話給他，還是懷念當年我們合作的時光，希望忘記一切不愉快的事情！ 在我心裏，我們倆一無個人恩怨，二無版權糾紛，只要他承認《梁祝》與他的愛情無關，我沒有理由記仇。