釋明海 釋明海,男,1968年出生,俗姓肖,祖籍湖北潛江。 現任柏林禪寺住持、河北省佛教協會副會長。 顏回，確實打動了以後歷史上的許多人。 最最典型的是宋代以後，受禪宗的影響，儒者們委棄訓詁辭章之學轉而探尋孔門心法，他們關注的第一個題目便是所謂的“孔顏樂處”。 顏回身居陋巷，不改其樂，孔子是“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
車主彷彿就沒有時間概念，他總要等人上滿了，再在空檔裏塞上幾個才肯走。 感謝收看，這是一個新的頻道，分享佛歌佛曲，請幫忙點贊，訂閱或轉發，不要忘了旁邊的小鈴鐺，這樣就不會錯過更新的視頻 … 西螺福興宮早期歷史依1868年去世的第九代住持永念法師寫的〈福興宮事略〉，以促進佛化德育及價值教育之發展。 佛法是一種安樂法門，它是要我們以法自安安他，以法自樂樂他。 就在我們的自性裏，就在我們生命的當下。 如果我們能返觀內照，承擔得起，則樂自心生，向別人說一句都來不及。
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2020年12月2日，中國佛教協會第十次全國代表會議在浙江寧波閉幕。 會議選舉明海爲中國佛教協會第十屆理事會副會長。 明海法師簡介 我這麼解釋好了，2018年，河南省參加高考的考生約在九十萬人，山東省的考生人數約在七十萬人，這兩個省都是人口大省。 浙江省的人口在全國範圍內排名居中，去年參加高考的考生也有近三十萬人。 其他京外的985高校，本地生源也佔百分之三十左右。 試問，京外的頂尖高校，有那一所招收的本地生源，不比北京的頂尖高校所招收的本地生源比例高？
- 「輕鬆學佛，唱出音樂禪。」法師出家前從事音樂工作，因看到基督徒演唱詩歌心生歡喜。
- 他留下幾張寫滿了字的白紙，不多說話就走了。
- 自佛教入中國四百年，而達磨至，又八百傳而至百丈，其時唯以道相授，雖與眾同居，而規則簡略，儀文未備，未有禪宗住持之名。
- 1992年9月，於河北省趙縣柏林禪寺淨慧上人座下披剃出家，1993年於洛陽白馬寺受具足戒。
- 開場饒富風趣，由護持本次場地的徐承匯居士的女兒，演奏兩曲清雅淡香之味的古箏樂曲，用清靜的旋律帶領現場大眾撫平情緒，迎接此場佛曲祈福音樂會。
- 趙州不產茶，但唐代駐錫於趙州的趙州老人的“茶”卻意味無窮，流芳萬古，因為它與禪一味。
然後我就想著弘一大師39歲出家，我想我要是40歲的話，應該也差不多，那時是這樣打算的，那麼後來就認識我們師父了，去他那裡很多，接觸到一些善知識。 原來始終不清楚自己應該去做什麼，要找工作也不知道自己要找什麼，也從來沒有想過怎樣去養家餬口什麼，沒有想過這些。 這下明白了原來自己是要作和尚的，我要去當和尚，所以那時我拿定這種主意了。 夢是虛幻的，大家知道，它是我們意識，或者深層意識，在特定情況下的一種浮現。 但是這個夢，它有時候會影響我們的人格、或者生活，這個影響不是別的，不是說我們一定按照夢裡說的去做。 我也得到臺灣過去道源法師，他的一個佛七講話。
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釋明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潛江，1991年畢業於北京大學哲學系。 1989年開始留心佛學，1990年於北京廣濟寺結識禪宗大德淨慧上人，從此歸心佛門，潛心精研佛學專著。 1992年9月，於河北省趙縣柏林禪寺淨慧上人座下披剃出家，1993年於洛陽白馬寺受具足戒。
所以，這些個對北京孩子考高考時佔盡便宜的評論，完全是不正確的。 大陸至今城鄉差距仍然很大，更不必說是二十多年前。 中場休息時，特地安排新生代音樂家以長笛、柳琴與鋼琴合奏曲子，令大眾休憩同時能繼續在悠悠琴絃鳴奏中，獲得寧靜致遠的心靈安頓。 開場饒富風趣，由護持本次場地的徐承匯居士的女兒，演奏兩曲清雅淡香之味的古箏樂曲，用清靜的旋律帶領現場大眾撫平情緒，迎接此場佛曲祈福音樂會。 贊助、流通、見聞、隨喜者，及皆悉迴向盡法界、虛空界一切衆生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。
明海法師簡介: 佛教界費玉清! 明海法師傳唱弘法
1977 年大學中文系畢業後在中學教語文，1993年2月在趙州祖庭柏林禪寺披剃於凈慧法師座下，同年8月在河南白馬寺受具足戒，回寺後任監院。 就這樣，僅僅把小一半心思用在了功課上，他居然輕而易舉考了個湖北文科第二名！ 在北大，可以說羣英薈萃，高才雲集，但是，絕代的風華還是使他獨秀於林，高拔時輩，在不知不覺裏成爲了校園風雲人物。 若論“智慧”二字，沒有超越明海師者。 經年於海內外致力佛樂傳法的明海法師，在偶然的機緣於內地聽聞臺灣視障歌手蕭煌奇的歌──〈你是我的眼〉深受感動，法師感念四海眾生聞法有其不便，因而改編成佛曲與大眾結緣。 當日活動亦邀請視障協會朋友們共襄盛舉，此曲一出莫不感人肺腑，配合改寫的詞句，熟悉的旋律加上佛法慈悲，感受到一股希望的力量湧現，不禁紅了眼眶。
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其中有些關於柏林寺的傳說，有一部柏林禪寺分便是格應大師的事跡。 ——原來他聽人說我在收集柏林寺的資料，就憑記憶寫了些送來。 明海法師簡介 他說他信佛，是格應大師的歸依弟子，看到現在“佛門又開放”，他很高興。
明海法師簡介: 修行第一關，就是看我們放不放得下
那就象是一股永不枯竭的泉水，汨汨不息，無有窮盡。 朝如是，夕如是；貧賤如是，富貴如是；甚至，生如是，死亦如是。 《論語》裏有關顏回的記載，大致就是這些。 其中最能傳達顏回人格氣質的還是“賢哉”一段。 這幾句話足以喚起我們關於一位聖徒的想像：文弱，沉默；在偏僻的巷陌裏，簞食瓢飲，兀坐終日；落落寡合，卻怡然自樂……。
明海法師簡介: 明海法師專輯在梵音20 音樂會- 明海法師主唱 – YouTube的討論與評價
他曾説：“若隨根器接人，自有三乘十二分教，老僧這裏只以本分事接人。 在趙州老人這裏只是一杯茶——生活與信仰，形而上的與形而下的，最超越的精神境界與最物化的日常生活，就這樣水乳交融，一體無間。 就在我們的自性裏，就在我們生命的當下。 如果我們能返觀內照，承擔得起，則樂自心生，向別人説一句都來不及。 但我衷心祝願他們不要以一種急功近利和股票投機的商業心理去學佛，那樣就會忘失自己生命中本有的財富而始終得不到安樂。
明海法師簡介: 禪宗講的「不立文字」是什麼意思
除了讚嘆，末學也向法師學習您的慈悲大愛，希望有朝一日，明海也能像您一樣，成為一位能行大愛，統理大眾發菩提心的真正行者。 因此我出家以後，在很長時間，說心裡話，我沒有任何念頭，我沒有任何理想，說我想作什麼，我沒有任何想法。 我母親有一次跟我講，她說我出家是對的，因為後來我弟弟又成家，又結婚生孩子，然後又吵架，哎呀，在家很煩惱，所以說後來他們也就不管了。 我當時有一個信念，只要自己堅定不移做了，他們一定會理解我，因為我的父母是真正愛我的，他們知道這個真正對我有好處，他們一定會支持的，他們反對是因為他們不理解。 那麼回家以後，跟父母商量，商量他們不同意呀，肯定不同意。
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四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而 往生有緣之佛淨土，同證究竟圓滿之佛果。 【主講者簡介】‧現任臺北市大雄精舍、觀音禪院、新北市樹林海明寺、臺中中天寺、美國洛杉磯‧護國禪寺、澳洲墨爾本如意寺、馬裏蘭州禪學講堂住持、北投大慈寺副住持。 山居偶作》 文 明海法師 一 白雲深處是家鄉 靜倚寒巖況味長。
他們在茶事中任性發揮，自由創造，有“我爲法王，於法自在”的氣概。 他們在茶事中的種種作略是自性流露，任運無僞，於旁人看來則充滿了禪的觀照、藝術的審美等奇妙的氣氛，於是爲後人取法。 明海法師簡介 這是絕待的，不容思量、分別，劃除一切疑惑、擔憂，一切塵勞妄想，是真實、單純地活着，活在當下。
我只是服從僧團給我的安排，服從師父給我的安排，讓我做什麼，我就全力以赴去做，什麼也不想。 明海法師簡介2025 那麼很長時間，我沒有自己的東西，一直到現在，應該說也是沒有。 我的決心很強啊，所以他們就被動接受，被動接受兩三年以後呢，就主動接受了，現在也都成了佛教徒。 到這裡來，條件很艱苦，廁所也是那樣的，很原始，那麼，伙食呢，也不怎麼樣，但是因為我一向不注意伙食，我也想不起來，那時伙食是什麼樣的，肯定是不如北京好。
2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。 法師悲願深切，於1995年入山於河北張家口地區，在山洞中專修唸佛法門約兩年。 1997年遵師命下山仍任柏林禪寺監院，4月遵師命赴歐洲主持匈牙利布達佩斯虛雲禪院院務，其間亦受聘在匈牙利“法門佛教學院”任教。 於匈期間法師在自修和組織居士長年共修的同時，還應邀到法國、奧地利、義大利、香港、臺灣等地弘法。
明海法師簡介: 「佛法界費玉清」明海法師 網友：這年頭傳教還真拼..
此外如果你還要老趙州給你什麼修行的開示和指導，那你真是笨瓜，辜負了趙州的茶。 但我衷心祝願他們不要以一種急功近利和股票投機的商業心理去學佛，那樣就會忘失自己生命中本有的財富而始終得不到安樂。 北大、清華每年從河南省招生的總人數約在四百人，在山東省、浙江省招生的總人數約在三百人。 換言之，河南省與山東省的考生考進北大、清華的比例約在萬分之四。 浙江省的考生考進北大、清華的比例約在千分之一點二。 這也就是說，河南、山東兩地的考生要考進北大、清華的難度是北京考生的三十倍以上。
那麼在自己的身心上呢，就是我出家以前，能夠感受到坐禪的快樂，坐禪給自己帶來的清涼，使我對世間的五欲，不再留戀。 這種形像他是很有力的，他是不以外在的社會輿論、社會評價為轉移的，就是一種好像是安心念經，這種味道，給我很大的震撼。 但這一切形成一個很大的反差，這裡的物質條件很差，這裡的人，出家人也只有十幾個，但是那種精神面貌、精神狀態，他們所想的，所做的卻很高尚。
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多年來，積極參與柏林禪寺的興復及「生活禪」夏令營的組織、弘法工作。 2010年11月30日—2012年11月9日摒息諸緣，於五臺山潛心閉關修行。 釋明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潛江，1991年畢業於北京大學哲學系。 多年來，積極參與柏林禪寺的興復及”生活禪”夏令營的組織、弘法工作。 百科名片 明海法師，釋明海，1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潛江，1991年畢業於北京大學哲學系。 明海法師簡介 近年來宏海法師應邀在北京，河北，山東，東北等地開展弘法活動，深受教內好評。
這樣一來，何只喫茶是道，生活中的一切無不是道，無不是真實。 禪心如同一盞燈把生活照亮，賦予事事物物嶄新的意義。 曾到者，未到者，監院三個人，趙州老人一律捧給他們一杯茶。 這杯茶是趙州老人的受用，是他的禪心，他毫不遲疑地拿出來給我們分享。 這杯茶，禪林中人名曰“趙州茶”，千載以來，哺育了無數的禪人。
當時我就說，算了，不同意我就緩一緩吧。 到92年這個大殿落成我來的時候，觸景生情，不能緩了，先出家再說。 我也覺得這裡好像很破，很荒涼，但是有一種生機感。 因此呢，也沒有怎麼想，簡單的想法，就是我就到這裡來出家挺好，就是這樣的。
日本茶道，當其濫觴，其生命之所在是禪。 ”（《山上宗二記》）早期茶祖都有隨僧參禪的經歷，他們是解脫自在的禪者，又是生活的藝術家。 他們在茶事中任性發揮，自由創造，有“我為法王，於法自在”的氣概。 他們在茶事中的種種作略是自性流露，任運無偽，於旁人看來則充滿了禪的觀照、藝術的審美等奇妙的氣氛，於是為後人取法。 ”（《山上宗二記》）早期茶祖都有隨僧參禪的經歷，他們是解脫自在的禪者，又是生活的藝術家。 曾到者，未到者，監院三個人，趙州老人一律捧給他們一杯茶。
明海法師簡介: 【中商原版】禪心三無 禪心三無 港版原版 釋明海 釋明海 香港天地 …
自上一世紀七零年代末大陸恢復高考後，明海法師是第一位出家的北大校友。 當時校內校外議論紛紛，各種奇談怪論，紛至沓來。 有人信誓旦旦的說，明海是因為八九學運的時候太出風頭，被放出來之後，沒有單位願意收，走投無路，只好出家為僧。
明海法師簡介: 第一卷 要旨總說
剛纔在決定這個題目之前，我也特別跟明海法師商量，怎麼樣的一個題目比較適合。 明海法師提示我一點，是不是把外面的一些資訊跟大家分享。 2009年4月法師回大陸弘法，也接受各地道場邀請，以舉辦佛七、講經，帶領大眾唸佛、講解凈土經典為主。 日本茶道，當其濫觴，其生命之所在是禪。 ”（《山上宗二記》）早期茶祖都有隨僧參禪的經歷，他們是解脫自在的禪者，又是生活的藝術家。
在河北一帶，這個發音的意思是：令人討厭、惡心。 明海法師簡介 他們都說這個僧人總是很髒，說話前言不搭後語。 日本人進村時，寺裏的僧人都跑光了，隻有他留下來靠化飯維持生計。
明海法師簡介: ‧ 蘇珮卿美國「一家三口全確診」 工作行程全取消…緊急道歉
哎呀，受不了，腿受不了，而且身心受到很大的考驗，各種煩躁都出來了。 我們在白天的生活，因為一個人罵我們、打我們，會影響我們的心態；在夢裡罵我們、打我們，同樣會影響我們的心態。 明海法師簡介2025 晚上經常做夢，夢見和一些出家人在一起，從來沒見過的和尚，有中國的、有時候有印度的，或者晚上做夢，夢見到寺廟去，所以人的心發生很大的變化。