透過莊嚴、循序漸進的儀軌中，發起菩提心，進而能用心體會到誦戒會的意涵，除了在眾生羣中成就菩提心外，也可幫助眾生發起菩提心，以平等的慈悲，接納所有眾生。 法鼓山菩薩戒2025 菩薩戒對於一個三寶弟子、一個大乘的佛教徒來講是非常重要的，如果不發菩薩誓願，不受菩薩戒，就不能算是大乘的佛教徒。 諸佛是由菩薩完成的，如果不受菩薩戒、不行菩薩道，就不能成佛，所以成佛的基礎，是從受菩薩戒開始。 ＠班首出位灑淨時，遊歷大寮最是趣味，我很想問為什麼大寮要逛的那麼那麼仔細啊？ 我們灑淨隊伍經過時所有義工都要停下手邊的工作讓我們經過，於是我看到正在分類的堅果散在桌面上，以及大機器正在磨豆漿，豆子還沒磨完，底下的豆漿水也還沒滴完，時間彷彿被凍結了一般，一切都靜止，以及其他等等。。。
- 兩個月沒見常芸，當天伯母午間在醫院剛做完手術，孝順的女兒還抽空來招待我們參觀農禪寺。
- 佛說：「三界唯心，萬法唯識。」 心的方向往正面或負面去思考，得到的成果截然不同。
- 菩薩戒著重適應時代環境的變遷，尤其是菩薩精神的發揚，鼓勵人發起無上菩提心，內容是以「四弘誓願」及三聚淨戒為基礎，再以淨化身、口、意三業的十善法為原則。
- 當我們初入寺門，即見肥頭大腹面呈笑容、手執布袋的菩薩像，此即彌勒菩薩的化身，與定應大師之像相似。
- 不信因果，就不會考慮到未來的業報問題，業報問題雖屬於功利的庸俗的範圍，但那確是存在的，並有抑制罪惡作用及鼓勵行善作用的。
因此，我是注重佛陀制定戒律的精神，不主張死守其全部的戒律條文。 我們真的受了出家戒，學習出家人的過日子方式，一直到營隊的最後一天，要捨戒才能下山回家。 聖嚴師父帶著幽默的口氣說，大家受戒時宣示要盡形壽做出家人守出家戒，現在要捨戒回家了，實在是打妄語。 後來我們被派到在副殿唸佛，一開始投影螢幕還沒開始，所以突然沒有可以注意的地方，很容易就會被自己困在自己的情緒裡，一直去發酵悲傷的氣氛。 我發現，是『我』在製造悲傷與難過與不捨，是『我』讓自己覺得想哭或想笑，是『我』讓自己無法客觀與中立，靜下來，發現『我』開始分泌難過的心情，比剛剛看到師父還令人難過。 幸好投影螢幕後來打開了，可以同步看到大殿裡的狀況，再次分散了『我』的注意力。。。。。
法鼓山菩薩戒: 佛法園地
兩個月沒見常芸，當天伯母午間在醫院剛做完手術，孝順的女兒還抽空來招待我們參觀農禪寺。 我曾讀一些文章，知道「沒有農禪寺，便沒有法鼓山」。 聖嚴師父第一個道場就在農禪寺，參觀此地有如朝聖，但更重要的是常芸找來法師教我如何安住心走出家的路。 2/24~3/6.成為更好的自己 法鼓山在家菩薩戒線上填報名錶-以清淨的戒行，導正社會的風氣；以平等的慈悲… 「唸佛禪」是漢傳禪佛教重要的修行法門之一，禪淨本是一體 －「禪外無淨土，淨土外無禪」，唸佛亦是襌修的法門之一。
每個人都只能一問訊的時間裡看一眼，師父以吉祥臥的方式側躺，臉剛好朝我這邊，所以老蛋沒看到師父的臉，上次親眼見師父時是什麼時候了？ 我忘了，總覺得還滿常見到師父的，這一次師父看起來就是臭皮囊，他不在這裡，周圍沒有他以前那樣特別的氛圍，這只是空殼，一個讓師父暫住了八十年的老家。 這應該是超越我所能理解的大樂，師父正在快樂，我們在這裡哭泣，這不是很怪嗎？ 所以我口袋裡踹著的小毛巾，原本以為會在看到師父時派上用場，但最後真的沒有用到。 師父能教的都教完了，現在是自己用不用功的問題，用功一點，等到自己走的那一天師父搞不好會笑著等我們，現在不捨不如化成用功的力量，去跟著師父的腳步，去追隨他。
法鼓山菩薩戒: 成為更好的自己 法鼓山在家菩薩戒線上填報名錶
金山御製梁皇寶懺/大佛頂首楞嚴經/六祖大師法寶壇經/妙法蓮華經/普門品/地藏菩薩本願經/佛說無量壽經/金剛般若波羅蜜經/藥師琉璃光如來本願功德經/大方廣佛華嚴經…
- 香積組一早就熱鬧滾滾地在大寮內準備豐盛的火鍋食材。
- 而三聚淨戒，乃是菩薩戒的特色，也是菩薩戒的總綱：攝律儀戒、攝善法戒、利益眾生戒。
- 因為收藏家對自己辛勤收藏的文物，會比對他自己的生命更重要，他們會考慮，如果留給子孫，子孫是否能守得住，若捐贈法鼓山則無此憂，且永遠地替他保管而名留千古。
- 即是以清淨三業、發菩提心、修菩薩道為根本精神的菩薩戒法。
- 法鼓山菩薩戒的傳戒範本，是 聖嚴法師根據古人的著作及對經論原典的融會貫通而編成，著重適應時代環境的變遷及菩薩精神的發揚，內容簡要而豐富。
- 以往常在禪堂見到師父，師父也會在最後離去時掃視所有義工，就算是大寒流天，外面風超大，師父也是等座車都離開禪堂車道，跟所有義工回禮之後才肯搖上車窗。
參加法會的初期，她時常覺得身體不舒服，但是因堅持陪伴母親而沒有打退堂鼓，反而依此開啟了親近法鼓山的因緣，走上學佛之路。 因為從歷史的資料及現實的環境，使我們發現，比丘、比丘尼的出家戒律，既不能全盤遵守，菩薩戒又是僅在少數人之間的文字流傳，總得找出一條可以行走的路來纔好。 所謂「因緣成熟」，是指我們的中華佛學研究所，於一九九○年及一九九二年，召開了兩屆的「中華國際佛學會議」，其主題是「佛教倫理」及「傳統戒律」的現代化，討論的目的，便是為瞭如何活用實用佛教的戒律精神於現代社會。 我在會中發表及提供參考的論文，便是本書一、二、四、五的四篇，均收入在一九九三年版《法鼓全集》三之一的《學術論考》之中。 如以淨化身口意三業的十善法，再加上大乘菩薩的三聚淨戒：止一切惡、修一切善、利益一切眾生。
法鼓山菩薩戒: 菩薩戒
好多人，因為讀了《梵網菩薩戒本》，所以不敢貿然求受菩薩戒。 法鼓山菩薩戒 好多人，因為只知受菩薩戒有大功德，卻不確知菩薩戒的真實內容是什麼？ 譬如殺生，不論有戒無戒，本來即是罪行，不會因為未受戒就不受報。
法鼓山菩薩戒: 菩薩戒指要
法鼓山表示，薰習「法華經」多年的音樂製作人季忠平這次應邀擔任網路直播聲音總監，他以讀完「法華經」其中一段經文「十如是」的感受為發想靈感，創作出「法華韻」，期盼帶給民眾心靈安定與平靜，體會「拈花不語」的禪境。 法鼓山指出，薰習「法華經」多年的音樂製作人季忠平這次應邀擔任網路直播聲音總監，他以讀完「法華經」其中一段經文「十如是」的感受為發想靈感，創作出「法華韻」，期盼帶給民眾心靈安定與平靜，體會「拈花不語」的禪境。 「以菩薩行為目標，利他為第一，為利眾生故，不怕諸苦難。用這樣的心情，過未來的日子。」說著說著，瑞賢菩薩歡喜地笑了。
法鼓山菩薩戒: ◎ 心得與研究
菩薩披帶經 聖嚴師父構思，而後由弟子果梵法師繪製，以佛像象徵佛，以法鼓山標誌象徵法，以錦色象徵瓔珞莊嚴。 誦戒的時候，正好可以檢查、自省個人的身口意三業，對自己犯戒之處進行懺悔，並且及時發願不要再犯；即使沒有犯戒，也可讓自己心生警惕。 由於法師工作繁多，沒聊一陣便去忙了，不過我已領悟了法師的叮嚀。 我好奇地走走停停，東看西看，給站在殿外的常芸叫住了。 上次自覺營時常芸說我個性像小孩子，這次未上山前，我的孩子氣還沒有完全減過來。 「不要想太多。」面相莊嚴，個性活潑的法師笑著對我說。
法鼓山菩薩戒: 活動報名
「演祠！」抬頭看喚我法名的演音，她也把長髮剪短了，既摩登又漂亮。 法鼓山菩薩戒2025 溫柔親切的演音沒有改變，依然像自覺營時慈悲心腸，年紀比我少許多歲的她立即幫忙拿行李。 杜先生帶我坐國光的車去民權西路站會合演音，這次上山前演音招持我住在她家裡。 沿途我們聊兩地的保險業務，也聊多年前他來澳門遊玩的細節。 原來杜先生曾經獨自光顧現已結業的畢家姊妹「澳門小姐葡國餐廳」，喫了一盤份量頗大的豬肋骨薯條。
法鼓山菩薩戒: 鼓山菩薩戒心得之三～對我的意義
原因是用了前一天生活禪的課，果醒法師的教法，放身體七分，眼睛三分，清楚當下自己身體移動的感覺。 奇蹟的事就這樣發生了，真的有用，心不會被境轉，實在是太神奇了，愛哭鬼竟然在捨戒典禮上沒哭，前面旁邊都哭翻了也不為所動，一定要謝謝果醒法師。 那時候一直覺得，如果我以後要結婚，不是因為該結婚了，如果以後要生小孩，不是因為應該要生小孩了，我知道這一套人生劇本，但強烈的認為自己不要照著劇本走，是劇本像我，不是我聽從它。 這個弔詭更在於不是投資報酬率的問題，也有窮人的快樂，也有富人的愁苦，大家卻都在人生計畫中自動消除許多的例外，只有賺錢一途纔是永樂的保障。 就像也許有朋友視我為入迷，很好笑的是，我也視對方為入迷。 因為迷到不知道自己有選擇權，迷到不知道人生的變化可以何其廣大，不是生老病死賺錢結婚生子樣樣照著劇本走。
法鼓山菩薩戒: 法會共修
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法鼓山菩薩戒: 線上活動
在花木扶疏、溪水環抱的法鼓山園區，建有多條步道，坡度平緩，適合大眾來此朝山、經行，一步一步，慢慢地走，體驗呼吸、體驗禪法；一步一步，自我淨化，找回自己的本來面目。 拜懺是將自己的心放入佛法的清涼水中，藉著一次又一次地禮佛懺悔，讓染汙的心恢復自性清明，如此也才能納受佛法的清涼自在。 藝人何妤玟近年來因為偏頭痛纏身，情緒很容易受影響，更因為荷爾蒙影響產生經前症候羣。 近日，她終於去醫院做了腦部磁振造影（MRI）和X光檢查，得知確切病因才會造成偏頭痛等情況，也慶幸與腦瘤無關，讓她感嘆「身心靈真的息息相關，缺一不可」。
目前尚在法鼓文理學院就讀佛教學系碩三的張華倚菩薩，是位女建築師，對於農禪寺這個空間，她再熟悉不過，因為當年她仍在大元聯合建築師事務所時，農禪寺改建案她從頭到尾參與規劃、設計。 個性非常理性的她，當年參與農禪寺改建都未皈依，反倒是工程完工後，老菩薩往生，她纔有了助緣皈依。 說起佛學，她的眼神閃耀著光芒：「佛法實在太有趣、太深廣了。」對於護持佛法，張華倚菩薩總認為是自然而然發生的事，自己從佛法得到的利益太多，懷著感恩的心，期許透過佈施，讓法鼓山辦更多教育，讓更多的人體認佛法的好。 儘管這2年多來因為疫情的關係，旅遊、展覽、商業活動…等被迫停止，但是，菩薩們在混亂的時局裡，依然堅定地護持佛法，就是希望能夠透過佛法的力量，從心靈環保做起，安定人心，淨化社會。 兩年前，素梅師姐因骨頭意外裂開，開始有了「願力抵不過體力」的感覺，但聖嚴師父在水陸法會為眾生上的那堂課永植她的心中。
所謂邪見，就是不信善惡因果，如果不信因果的人，他是不能學佛的。 不信因果，未必就是惡人，甚至也可以是善人，但是，最大的惡人，定是不信因果的。 法鼓山菩薩戒 不信因果，就不會考慮到未來的業報問題，業報問題雖屬於功利的庸俗的範圍，但那確是存在的，並有抑制罪惡作用及鼓勵行善作用的。
法鼓山菩薩戒: 智慧法寶
我無法沉浸其中覺得唱很慢是很棒的感受，我只是一直在忍耐。 法鼓山菩薩戒 誦戒的意義：在延續持戒的功能；誦戒時，正好可以檢查、自省個人的身口意三業，對自己犯戒之處進行懺悔，並且及時發願不要再犯；即使沒有犯戒，也可讓自己心生警惕。 他們也分享多年來參訪的經驗，推薦大家可以嘗試沿著臨溪步道，放慢生活步調，親近自然環境；除了櫻花和杜鵑，園區中的竹子，以及3月份初發的楓葉、4月份的百合，都有可觀之處。 法鼓山菩薩戒 ，因為若發菩薩誓願，並受菩薩戒者，即是初發心的菩薩，雖然常犯戒，仍算是菩薩。 若不發菩薩願，不受菩薩戒，雖然無戒可犯，也不是菩薩。
「如何成佛道，菩提心為先。何謂菩提心，利他為第一。為利眾生故，不畏諸苦難。若眾生離苦，自苦即安樂。發心學佛者，即名為菩薩，菩薩最勝行，悲智度眾生。」師父清楚說明菩薩的定義和行門，這十二句法語深深感動了她。 在解行中，當一個嬰兒菩薩，有願就有力，隨喜師父的理念，在人間實踐師父暢導的菩薩行。 法鼓山菩薩戒2025 瑞賢菩薩說，每次讀誦，心就能頓時柔軟，所有的委屈都化成力量，對逆境欣然接受。
法鼓山菩薩戒: 春節瘋出國 國旅訂房率不到5成
最近有幸參與了道場新活動「大悲咒共修」的成立過程及活動本身，深深感覺因緣不可思議，因此提筆記錄這段因緣。 法鼓山指出，法華鐘是目前世界上鐫鏤「法華經」最大的鐘，創辦人聖嚴法師曾說，拜法華鐘時就等於拜一部「法華經」，撞一聲鐘就聽到整個「法華經」和「大悲咒」。 法鼓山菩薩戒 鼓勵民眾藉由聽聞108響鐘聲，以佛法祝福開啟福慧自在的一年。 蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。 又稱西方淨土，就唸佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中唸佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。 其故以建唸佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。