卡內基：「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！」 ★… ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。 作者為串聯故事所設計的伏筆與回響，增加了故事的豐富度，也讓《雲圖》成為一本野心勃勃的小說。
儘管融入同志社羣能帶來神奇的療癒效果，深層問題依然存在。 佛裏曼和道尼的研究中，最引人入勝的部分是觀察某些患者，這些患者「表現出來的行為像是已擺脫了最可怕的創傷後遺症」，但事實上，持續的自我憎惡仍帶來嚴重傷害。 在最可能得憂鬱症的族羣中，同性戀者名列前茅。 近年有一項研究觀察許多對中年雙胞胎，雙胞胎中一位是同性戀者，另一位是異性戀者。 正午惡魔 結果發現其中有 4％的異性戀曾經企圖自殺，同性戀則是 15％。 另外一項研究以隨機抽樣調查 4000 名 17 歲到 39 歲的男性，結果發現其中 3.5％的異性戀者曾企圖自殺，有同性伴侶者則是 20％ 左右。
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她們可以做蒸汽浴，讓他們淨自己、她他們互相修指甲、足部護理，教她們如何保養指甲，這讓她們覺得自己很漂亮。 這樣她們也開始接觸別人的身體，並放心把自己的身體交由別人來照顧，可以從隔絕孤立中走出來。 共浴和互塗指甲油時，她們會聊天，一點一點信任彼此，最後學會交朋友。 正午惡魔2025 胰島素不足會導致糖尿病，但憂鬱症不是因體內某種可以測量的東西減少所引起的。
那種赤裸裸無所遁形的感受再度浮現：我投入10餘年的時間撰寫此書，新書可能失敗的憂慮榨乾了我。 正午惡魔2025 我首度憂鬱症發作是在1994年推出小說《石船》（A Stone 正午惡魔 Boat）時。 兩件事同時發生，也影響了我此後每次新書出版的體驗。
正午惡魔: 正午惡魔：憂鬱症的全面圖像
寬恕的禮物：22則真實人生故事，學習放手、繼續往前走 一本鼓舞人心的書，關於學習如何原諒。 無行動，不幸福：45個正向心理學練習，掌握幸福感關鍵 知名正向心理學家趙昱鯤，提出屬於華人幸福之道的行動練習。 專制制度與民主制度，是多年來社會科學所探討多年議題。 但原作者鑒於其生活環境與個人經歷，對於此議題從民間文化與個人道德層面切入，由社會心理學角度探討專制與民主的發展與形成，提供另一層面的思維。 性功能可能是由憂鬱引起的，其他的原因包括酒精、糖尿病等。
- 答：我印象最深刻的，是這些受訪者的勇氣，他們的經歷極其痛苦——當中有些人的憂鬱症遠比我嚴重，許多人沒有辦法獲得一流的醫療照護，大多數人身旁並沒有足夠的陪伴者。
- 我曾接受多年的心理治療，我活過、愛過，也失去過，但老實說，我不曉得。
- 我和外子約翰相識並結婚，他是我所見過最寬容的人。
- 評論 吳念真／看見理解精神疾病的可能：醫療工作者、家屬到病人的40年見證 精神疾病患者的處境，常是已發出信號，但旁人甚至自己，卻沒接收到警訊。
- 根據美國銀行分析指出，Z世代在2030年的購買力會成長400%，即便現在還沒到顛峯，但也逐漸透過網路掌有發言權，麥肯錫顧問公司也推估2025年Z世代在亞太區將佔 25%。
- 我不相信有一般人這回事，也不相信我們可透過述說典型現實來傳達無上真理。
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正午惡魔: 精神疾患自行停藥是故意？你所不知道的「原因自由行為」
這一切涉及的官僚作業可能十分驚人，「什麼人需要什麼樣的對待」這件事，需要細密的磋商，永遠不可能完全解決。 而一旦承認我們永遠達不到完美平衡，就必須假設我們可能出現 2 種情形：把一些該得到自由的人監禁起來，或是讓有自毀傾向的人重獲自由。 我曾接受多年的心理治療，我活過、愛過，也失去過，但老實說，我不曉得。 有個人或某種東西的力量，比化學反應或意志力還要強大。 有個「我」引領我反抗自己，有個主張統一的我始終挺住，直到反叛的化學物質及其引發的思維都回復秩序。
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本篇選自書中〈政治〉篇章，作者梳理了去機構化的自由派與強制治療的醫療派，在美國政治場域的攻防戰，以及在社區服務未建構完整前，「去機構化」對憂鬱症與精神病人的倫理議題。 本公司收到您下單(要約)後，仍需確認交易條件正確、供貨商品有庫存或服務可提供。 正午惡魔2025 如有無法接受訂單之異常情形，或您下單後未能完成正常付款，應視為訂單(買賣契約)全部自始不成立或失效，本公司得於合理期間內通知說明拒絕接受訂單。 最重要的是，他們更有可能過著不為人知的生活，因此產生強烈的隔絕感。 2001 年初，我飛到荷蘭烏特勒支和特歐．
正午惡魔: 服務條款
他在本書中不僅面臨定義這項疾病的艱巨工作，更敘述了現有的龐大的藥物治療所涵蓋的範圍、另類療法的功效，以及從各地不同的病患人口數及從歷史的角度分析這項慢性疾病所造成的衝擊。 他同時也透過新興生物學科對精神障礙的解釋，揭探向來受到爭議的道德及倫理方面的議題。 所羅門描述自身與憂鬱症對抗的經歷，並對其他憂鬱症者、醫師、科學家、相關決策者、政治家、藥師和哲學家進行採訪，鉅細靡遺地揭開憂鬱症敏感幽微的複雜性，和它所造成的深沉痛苦。 在書中，作者做了大量辯證，許多議題都是相關專業者熟悉的爭論：向度、類別；生理、心理；存在、消失；身體、靈魂；治療不足、過度治療；內因性、反應性……。 探討的面向橫跨醫學、文化人類學、心理學、腦科學、社會學、醫療政策、哲學、演化生物學……。 某次和總編輯談及這本書時，她提到：「我總覺得這本書一出版，就會是臺灣講憂鬱症最重要的一本書。」而我相信這些豐富論述與詳盡探索，已然成為撐起憂鬱這個領域的擎天雙肩，也將成為我們走入憂鬱世界的指引地圖。
正午惡魔: 類生酮+宅運動 方式瘦身法
我和幾個朋友聊到這個新聞，席間有人幽幽地說：「我知道為什麼。憂鬱症最糟的時候，妳連換衣服都很難。但病情好轉的時候，就有力氣自殺了。」現場一片悚然。 這也是我第一次透過身邊人的經歷理解《正午惡魔》書中這句話：「憂鬱症的反面不是快樂，而是活力。」也正是在那之後，我決定簽下這本憂鬱症經典。 將任何失能狀態汙名化都很糟糕，將其治療方式汙名化則更糟糕。 李察森之所以遭拒，不是因為她的憂鬱症，而是因為她自殺未遂後，警察把她送到醫院，並提交一份報告，而美國當局拿到了這份報告。 曾因精神健康問題求助的人，會比其他未求助的人更容易控制內心的惡魔，而李察森的案例只會警告大家，千萬不要因精神疾病而求助。
正午惡魔: 作者簡介
進入第三、四個篇章〈治療〉〈另類療法〉，開始由個人的經驗，轉向外在。 他從精神分析到藥物治療，羅列起各種方法與原理及其效用。 開始談論科學上的論據，以及自身與其他受訪者的感受及回應。 本書的篇章雖多，閱讀的建議仍然是按順序閱讀，如此才能明白作者的安排，如何把憂鬱症的各種理解面向細心串連。 狄金蓀（Emily Dickinson）、伊莉莎白． 畢曉普（Elizabeth Bishop）、珍妮．
正午惡魔: 正午惡魔剖析憂鬱症核心 美作家以自身經歷寫成書
由於憂鬱症是週期性的疾病，即使不做任何治療，也會暫時緩解，因此病情好轉時，我們可能歸功於持續進行的有效或無用的活動。 我堅信在憂鬱症這個領域，沒有安慰劑這回事。 如果你得了癌症並嘗試某種怪異的療法，然後覺得病情好轉，你的判斷可能是錯誤的。
各種罪行其實環環相扣，所以各種各樣的動機也被假設成是與各種罪行相連。 例如驕傲（過度迷戀自己）其實暗示了暴食（過份消耗或浪費食物），其餘各種罪行亦有相同的連繫。 每種罪行其實在表現出自視比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去愛神。 學者和神學家們也利用了屬性（attribute）和原因（substance）設立圖解（schema）來解釋這些罪行。 和聖大額我略的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」，提出了現在的七宗罪。
那是難以想像的平靜過程，卻也是難以承受的悲傷重量。 本書已經以二十四種語言出版，我的情況可以說再公開不過，然而每當我因精神健康而必須取消原定計劃時，我會捏造出一連串身體疾病，為染上杜撰的流感或虛構的腳踝扭傷致歉。 我可能在六個星期後向撒謊對象坦承我其實有點低潮，但在當下卻無法吐露實情。 這有部分是基於一個深層事實：你必須在精神狀態很好的時候，纔有辦法不在乎憂鬱症的汙名。 我深為某種深藏在內心的月亮恐懼症所苦，那是一種對精神疾病的自厭偏見。 憂鬱的時候，我會看低自己，認為憂鬱症代表某種失敗，雖然情況好的時候，我知道這全是胡扯。
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我聽不到聽眾提問，我打電話問醫生，他建議我使用高劑量的鼻噴劑「Afrin」，這是一種非處方藥。 或許因為耳朵塞住，我失去平衡感，覺得站不穩。 有一回，我要搭的班機改了登機門，由於沒聽到機場不斷重複的廣播，我差一點錯過班機。 我開始耳鳴，左耳中彷彿沒完沒了地響著尖銳的剎車聲。 我幾乎半輩子都患有精神疾病，已經無從想像自己沒病時的模樣。 憂鬱症似乎更像是我的一部分，而不僅僅是我生的病。
正午惡魔: 生活設計
於新田／初色心理治療所擔任首席顧問臨牀心理師。 深耕專業，為災難與創傷、性侵害犯罪加害人、催眠治療、情緒教育等領域之專家委員；廣及大眾，常任各公務機構、醫院、學校、學協會之專業講座，著有《認真的你，有好好休息嗎？》。 「憂鬱是愛中的瑕疵。要成為懂得愛的動物，我們必須在失去時懂得悲傷絕望，而憂鬱就是絕望的機制。」這是本書第一章〈憂鬱〉的第一段話。 雖然類似的概念在第十一章〈演化〉還會完整開展，但這樣的句子標示了本書的第一個特殊調性：不僅是本內容豐富的科普報導，也是部文學創作。
正午惡魔: 我們想讓你知道的是
所以適度出現輕微到中度憂鬱，可以讓注重階級的社會達到社會和諧。 憂鬱症患者經常復發，也許表示敗戰者應避免再度爭鬥，以降低對自身的傷害。 作者精選最令人困擾的51個問題，提供心理解決方案，有助於瞭解人的思維運作方式，進而解決讓人覺得太沉重的工作、愛情、人際關係問題，甚至能救自己一命。 本書以有趣的案例和實驗為重點，用簡單易懂又幽默的方式解釋了心理學術語，以及心理學如何在生活中幫助我們。 所羅門第一次憂鬱症發作——在生活、事業、感情一片順遂，連自己也想不出任何理由得憂鬱症的時候。 貧富不均漸趨惡化已是當前極受熱議的問題。
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我很樂意以最痛苦的方式死去，但我連構想自殺的力氣都沒有。 由於這東西已經耗盡我身上所有的液體，我甚至無法哭泣。 我原本以為心情糟糕透頂時淚水會決堤，然而最可怕的痛苦是淚水流乾後全面入侵的那種了無生氣的痛苦，這樣的痛苦堵住了你過去審視世界或外界觀察你的每扇窗口。 這次的版本，新增了第十三章〈此後〉，訴說了身為「職業憂鬱症患者」這20年來的經歷，整理了憂鬱症治療的新發展，並交代某些受訪者其後的人生。
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儘管眾說紛紜，但各種議論的資料根據似乎略嫌不足。 作者從稅收與遺產紀錄著手，蒐集整理橫跨二十幾個國家、長達二百多年的數據資料，藉此分析工業革命以來的全球財富分配動態，從中提出一個系統而全面的解釋。 第一是希望能提供許多實用資訊，包括如何理解、談論與治療憂鬱症。 憂鬱症是十分常見且有望治療的病症，在書裡有許多面向的建議。
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更重要的，面對憂鬱症，不美化、不點妝、不英雄化，或是換個說法，不去博取同情。 因為這些，會讓憂鬱症擺脫污名化的過程更加險阻，而對憂鬱症圖像的全面認識，需要避免這些誘惑。 無論是《背離親緣》或是這本《正午惡魔》，作者安德魯‧所羅門皆展現出調查、蒐集資料的用心，亦擁有更為迷人的敘述能力，將其主題娓娓道來。 Readmoo 讀墨為一結合電子書服務、閱讀社羣及創作市集的多元閱讀平臺。
正午惡魔: 書籍 聞風拾水錄 鍊金術師完全事典 亞洲山寨版玩具大圖鑑(第一集) 正午惡魔憂鬱症紀實 玄宗八字歲運真訣 地理名墓斷訣
先教她們遺忘，讓她們每天都作一些練習，每天多忘掉一點她們永遠不可能完全忘掉的事情。 用音樂、刺繡、編織來分散注意力、有時音樂會、有時看電視。 憂鬱是藏在皮下的東西，我們無法排除它，但即使在那，我們還是可以試著忘掉它。 藤蔓纏繞著這棵昂然的橡樹，遠處看，彷彿藤蔓的葉子就是橡樹的葉子。 …藥物治療會穿透藤蔓，你可以感覺到藥效發作，藥物似乎正在毒害那寄生的藤蔓，你感覺樹枝又恢復原本的自然姿態。 …但即使剷除了藤蔓，你或許只剩下幾片葉子。
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本篇選自書中〈同志〉篇章，作者以多種研究切入，分析同志族羣與自殺意象的高相關程度，並帶領讀者思考什麼樣的社會氛圍造成同志族羣的創傷經驗，以及如何療癒創傷經驗。 ‧赫南德茲，約翰霍普金斯醫院強制她住院，而她強力抗拒。 憂鬱症是相當微妙的話題，我們很少在聚會中或公司的茶水間中聊到，但只要一有人提到，就會引發洶湧討論，每個人都可以列出身邊有多少人曾經罹患或正在罹患憂鬱症。
即便處理這主題，安德魯‧所羅門有足夠的力量去宣稱、結論關於憂鬱症的種種，我們仍看得出作者的小心翼翼，不刻意抹淡憂鬱症的奇異色彩，卻也不過度強化。 我們應該這麼說，這本書的豐饒，同時因其厚度，以及龐大的資料（包括個案、科學、歷史人文）所造成的閱讀門檻，其實正在提醒我們，認識的過程、聆聽的意願，永遠比輕易的結論與標籤更重要。 書籍教導我許多事情，讓我學會如何將經驗轉化成文字，而這種能力讓我能夠忍受原本無法忍受的經歷。 吳爾芙（Virginia Woolf）所說：「用筆記下來，痛苦就會消失。」我閱讀許多經典，包括維吉尼亞． 艾略特（George 正午惡魔 Eliot）、託爾斯泰（Tolstoy）、普魯斯特（Proust）和珍．