曹植本有經國之才，於丕、睿兩朝備受猜忌，被棄置不用，只有靠喝酒打發日子。 詩人一提“古來聖賢”，二提陳王曹植，滿紙都是不平之氣。 全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信心，故詩能悲而不傷，悲而能壯。 這兩句寫眼前景觀，寫得波瀾壯闊，攝人心魄，聲勢很大。 君不見黃河之水天上來2025 這句是“興”，同時也有“比”的成分，以黃河東走入海，一去不返，比喻光陰不會倒流，青春不再重來。
表是在感嘆人生易老，裡則在感嘆懷纔不遇。 詩篇開頭是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來，氣勢豪邁。 李白曾喟歎「自言管葛竟誰許」，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人「寂寞」，同時表現出自己「寂寞」。 表是在感歎人生易老，裡則在感歎懷纔不遇。 「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，李白此時在穎陽山，距離黃河不遠，登高縱目，所以借黃河來起興。
君不見黃河之水天上來: 黃河之水天上來全詩
再者，“陳王”曹植於曹丕、曹叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。 李白曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，稱自己有管仲之才，諸葛亮之智卻沒人相信，所以說古人“寂寞”，同時表現出自己“寂寞”。 表是在感嘆人生易老，裏則在感嘆懷纔不遇。 《將進酒》（屬樂府舊題），又名《惜樽空》，「將」譯作「邀請」。
- 李白於天寶三年（744年）因受權貴的讒悔，被排擠出京。
- 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。
- 敢自許“天生我才”，放眼古今，恐怕惟李白一人而已。
- 實質上，這也是李白的一個悲劇性格因素。
幾杯入肚，不免有點暈暈然，飄飄然，話自然也多了：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 幾個三字句，又加強了詩的節奏，維妙地刻劃出了詩人的醉態，興猶未盡，詩人情不自禁地想唱一曲了：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 《將進酒》是漢樂府中鼓吹鐃歌十八曲之一，古詞曰：“將進酒，乘大白”，故《將進酒》其實也是“勸酒歌”。 君不見黃河之水天上來2025 李白辭別太原元演，在洛陽巧遇從蜀中訪道歸來的元丹丘。 李白念兒心切，原擬早回安陸，但抵不過元丹丘的盛情相邀，而南陽岑勳亦寫詩相邀，李白遂再上丹丘的潁陽山居。
君不見黃河之水天上來: 黃河之水天上來－李白詩中的壯觀之美（圖）
悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白髮”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態宛如畫出。 將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊，是“反向”的誇張。 開篇“以河之水一去不復返喻人生易逝”，“以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱”。 這個開端可謂悲感至極，卻又不墮纖弱，可以說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。 此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用），又使詩句感情色彩大增。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家喫飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，並放言“但願長醉不復醒”。
（黃河上、中、下游的分界有多種說法，這裏採用黃河水利委員會的劃分方案）黃河橫貫中國東西，流域東西長1900千米，南北寬1100千米，總面積達752443平方千米。 蘇軾所說的“以言語求”就是後來朱熹所說的“隨文解義”，即僅僅瞭解語言文字所傳達的字面意義，對這種解讀方法，他們都是反對的。 而蘇軾所說的“深觀其義”，與後來朱熹所說的“曉得意思好處”也是相同的，即要求讀者透過作品的字面意義去進一步把握作品的深層意蘊。 這也就是朱熹提出的“涵泳”——一種著名的文學解讀方法和途徑。 將，古讀槍，請的意思，將進酒即請喝酒。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”雲。
君不見黃河之水天上來: 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
至此，狂放之情趨於高潮，詩的鏇律加快。 這首詩意在表達人生幾何，及時行樂，聖者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，願在長醉中了卻一切。 詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔騰入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。 “天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。 君不見黃河之水天上來2025 同時指出“自古聖賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，並以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。 “主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。
君不見黃河之水天上來: 禍不單行 中國面臨經濟重挫與人口危機(圖)
雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於迴轉家園。 首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。 他在江夏結識了僧行融，又從他那裡瞭解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。 然而，隱居於此並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。 在隱居壽山時，李白以乾謁遊說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。 李白的文纔得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為女婿。
君不見黃河之水天上來: L6 李白〈將進酒〉及翻譯
情感跌宕起伏，雄渾宏大，有報國無門的惆悵，有酣暢豪飲的豪邁，有白駒過隙的悲歎。 由古詩體裁不拘格律，加上李白在半醉半醒的狀態中情感肆意而行，熱烈奔放，直率無隱，因此通篇筆風飛揚清逸，汪洋恣意，奔放自然，狂放不羈，飄逸瑰麗。 修辭手法亦層出不窮，如黃河比喻人生易逝，以及反襯人生短暫，渺小，脆弱。 又引出陳王—曹植（與李白一樣嗜酒，才華橫溢，一心為國但不被重用），借其表達自己胸懷大志卻不能有用武之地的悲憤。
君不見黃河之水天上來: 李白詩詞欣賞：將進酒
”“主人”句照應“千金散盡”句，並引出最後一番豪言壯語：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ”沽酒買醉，以客人身份頤指氣使，可見詩人放浪形骸，豪邁不羈，不拘小節的自由個性。 末句“與爾同銷萬古愁”與開端之“悲”關合。 “鐘鼓饌玉”的富貴生活詩人以為“不足貴”，並放言“但願長醉不復醒”。 以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難三首》其二）。 君不見黃河之水天上來 詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。
君不見黃河之水天上來: 黃河
一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。 好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業幽居，但李白無意前往。 這次去長安，抱著建功立業的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望並有點憤懣。 往王公大人門前乾謁求告，也極不得意，只有發出“行路難，歸去來”的感嘆，離開了長安。
君不見黃河之水天上來: 李白的詩文全集1 / 130頁
這兩句前一句是直抒胸臆，用的是賦的手法，後一句則用形象抒情，又以雙重否定句式加強肯定語氣，似乎有點及時行樂的味道。 但李白自開元十四年（726）恣情快遊（兼求仕），又何嘗得意過，所以此實是苦中作樂，是借酒澆愁，發牢騷。 這首詩大約作於天寶十一年（752）。
黃錫珪《李太白編年詩集目錄》繫於天寶十一載（752）。 一般認為這是李白天寶年間離京後，漫遊梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。 李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然屬長安放還以後所作，思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。 一般認為這是李白天寶年間離京後，漫遊梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
君不見黃河之水天上來: 作者／出處
這種由天傾海的壯觀景象被詩人在廣袤的空間裡極力誇張，水的流逝引發了詩人對歲月流逝的感慨。 依然由“君不見”起句，“高堂明鏡悲白髮，朝為青絲暮成雪”，歲月流逝是何等的迅速，人生苦短的悲哀躍然紙上。 悲嘆人生短促；而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老，卻說“高堂明鏡悲白髮”，顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態。
君不見黃河之水天上來: 李白Li Bai
唐代宴會上一般不用整羊整牛，詩人這樣寫，意在顯示豪壯的氣概。 君不見黃河之水天上來 “三百杯”也是竭力誇張飲酒之多，展示筵宴中的痛快氣氛。 《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。
詩人以陳王自比後，便回到眼前的歡宴來。 而且隨著感情的愈發狂放，酒興也更高漲起來。 詩的開首弔出兩組充滿氣勢的句子，抒發出詩人因時光消逝、時不我待的悲哀。 此外，面對人生短促，年華易逝，詩人認為應把握時機，及時行樂。 接著，詩人筆鋒一轉，寫「天生的材必有用」，以樂觀自信的語言，肯定人生的意義。 君不見黃河之水天上來2025 詩歌以豪邁的氣概、奔放的語言抒寫人生短促、及時行樂的主題，並對功名富貴表示輕視，反映了詩人當時複雜矛盾的情緒。
君不見黃河之水天上來: 「將進酒」 李白
他發現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。 君不見黃河之水天上來 君不見黃河之水天上來 他們如烏雲一般籠罩著長安，籠罩著中國，給李白以強烈的壓抑感。 1.江陵幸遇司馬承禎：李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。 李白幼年時隨父親遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲時“辭親遠遊“，仗劍出蜀。 天寶初年（742），在賀知章的引薦下，李白供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年時間就離開長安。 安史之亂中，李白曾為永王璘幕僚，因李璘謀反被遠謫夜郎。
君不見黃河之水天上來: 李白的詩歌代表作，豪放唐詩《將進酒》賞析翻譯註釋
《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，纔是謫仙人面目”，此篇足以當之。 這首詩十分形象的體現了李白桀驁不馴的性格：對自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意須盡歡”。 全詩氣勢豪邁，感情豪放，言語流暢，具有極強的感染力。 李白詠酒的詩歌非常能體現他的個性，思想內容深沉，藝術表現成熟。 其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的，也不是草率就可達到的境界。 此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於「萬古愁」，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
君不見黃河之水天上來: 中國
須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。 快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。 詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
君不見黃河之水天上來: 黃河文明
不願醒：也有版本為“不用醒”或“不復醒”。 在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。 一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。 歌行 將進酒 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
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