到了春秋戰國時期，中國文學發展已相當成熟，湧現了詩經，楚辭，先秦散文等大量的作品和題材，對後世文學影響深遠。 雖然在毛澤東政權下作家受到粗暴的壓迫，但仍有一些具質量的小說。 比如一些新社會主義文學，包括柳青的《創業史》，楊沫的《青春之歌》，曲波的《林海雪原》，梁斌的《紅旗譜》，吳強的《紅日》，羅廣斌及楊益言的《紅巖》。 在文化大革命，文壇受到毛澤東的第四個妻子江青的逼迫，文學運動的範圍不斷收窄，只剩下少量的樣板戲及英雄小說，比如有浩然作的。 雖然有一些作家在祕密創作，但在這時期並沒有重要的作品出版。 從宋朝繁華區誕生的“話本”及“平話”變成讀物，其後這種文學發展至明朝，在內容上及文體上大大地提升，成為高質素的文學作品。
在此之前，書本的出版主要是用手抄的方式；但隨著宋朝的印刷術進步，在短時期就能夠出版大量及廉價的刊物。 由於在宋朝具備條件發展商業出版，刊物出版蓬勃起來，比如《西遊記》的源頭《大唐三藏取經詩話》，按該書的卷末顯示，就是由杭州中瓦子名為“張家”的書店出版。 聽眾在“勾欄”聽完故事後，就去“瓦子”附近的書店把自己剛聽的故事賣給書店，書店再根據這些情報來出版小說。 歐陽修許多經史子集的業績都是藉著以達意為旨的散文表達出來，中國學術也因這種新文學體裁得以進一步發展。 初飲初樂全聯 但是，傳統的美文並沒有絕跡，比如歐陽修的《表奏書啟四六集》7卷中的表，制，牋，啟，詔，敕等循例也是用四六文方式寫成。 作為高級官員（翰林學士）一定要具備這種出色的美文的寫作能力，許多聞名的散文家同時也是美文能手，這是由於因應文章的用途使用不同的文體有關。
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同樣的例子也有與趙師秀交遊的臨安書店東主陳起。 故此，他曾挑選來他店的詩人的作品修編成《江湖集》發行。 在這本詩集中，共收集109人的作品，當中雖有像劉克莊般成為高級官員的詩人，但絕大部分終其一生仍是草莽詩人，大多是下級的官吏，山林隱士，政治地位低的小詩人。 自此，“江湖派”的名字正式出現，具體而言是指《江湖集》中的109位詩人。 初飲初樂全聯 其發展過程跟江西派一樣，一開始並非高舉一種主義理念而建立起來，是後來自然地呼朋引類地形成起來。 永嘉四靈及江湖派的共通點是其題材集中身邊瑣事的小品，當中並沒有展示博大的才能或是有熱烈的激情。
- 還有如果詩的精煉是得力於直觀思維，散文的寫作則較多得力於分析思考的話，直觀性是古代人的東西，分析性是近代人的東西。
- 在這本詩集中，共收集109人的作品，當中雖有像劉克莊般成為高級官員的詩人，但絕大部分終其一生仍是草莽詩人，大多是下級的官吏，山林隱士，政治地位低的小詩人。
- 作家可以寫一些有關當代中國或是民國時期的作品，但大前提是要與黨的革命理想一致。
- 比如編寫“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）“二拍”（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）的短篇小說集作者馮夢龍及淩濛初就是其中的代表。
- 自由主義的1980年代過後，1990年代可以看到文學濃厚的商業化味道。
《九歌》保存了楚辭最古的文型，內容主要是描寫諸神的世界及神與人的互動關係等等，這是屈原以當時楚國的神歌神舞為材料寫作而成。 但是，21世紀初的中國文學展示對1980及90年代商業化問題的克服。 比如韓寒《他的國》，他的批判社會的超現實主義手法衝擊著避免批評的文學主流，但卻榮獲2009年中文暢銷書第一名。 在新的千禧年，中國的網絡文學比美國甚至全世界其他地方更活躍，近乎所有書都可以在網上找到，小說有幾百萬的讀者，平均每本售價也是人民幣2元，是印刷書平均售價的十分之一。 另外，他對當時江南盛行的崑腔，以這種優美的曲調為基礎，單單著重曲調格律的作風提出反對，提出劇中的內容纔是生命，並把這主張實踐起來。 當時崑山腔的吳江派的代表人物沈璟在修改這部作品的字句時，就對湯顯祖的主張不滿，引發論戰。
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這一時期的詩人越來越講求表達技巧，也開始重視詩歌的音律。 梁朝沈約開始對音律進行研究，並把語言的聲調歸納為平、上、去、入四聲，提出作詩的時候也要跟音律取得平衡。 五言詩的發展在這時期踏入最後的階段，其後逐漸催化成唐朝的近體詩形式。 這種文學體裁受戰國時期楚辭的影響而產生出來。
- 2020年11月23日，盧瀚霆等主演的ViuTV原創劇《男排女將》首播。
- 1956至58年，曾一度製作出壯語、苗語、彝語、侗語、哈尼語、景頗語、傈僳語等相對應的羅馬字，但由於後來的民族政策混亂，未能普及。
- 其中前三者是《詩經》內容，後三者是《詩經》的文學手法。
有些小說的版本相比文字，出版者花更多的心思在插圖上，比如元末在建安出版的《三國志平話》，插圖精巧，但文字粗糙，這類似今天的連環圖或是漫畫。 田園風格則以孟浩然為代表，內容主要描寫田園生活的閒適情趣，悠然自得，但也有一些詩歌感懷身世。 比如《臨洞庭上張丞相》中就有“欲濟無舟楫，端居恥聖明”一句，表達出自己懷纔不遇的苦惱。 近體詩在盛唐時期發展成熟，就形式而言，可以分成：五言絕句，七言絕句，五言律詩及七言律詩。
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在大躍進時期，政府加強鼓吹社會現實主義及一些所謂的革命現實主義，革命浪漫主義等等。 作家可以寫一些有關當代中國或是民國時期的作品，但大前提是要與黨的革命理想一致。 在小說文學發展的過程中，當作者意識到小說的地位不比傳統詩文及史書遜色，其後，一些作者在某程度上脫離道德及歷史的制約，嘗試創作一些以純文學為理念的小說作品。 《金瓶梅》雖然有部分的背景取材自《水滸傳》，但與《三國演義》、《水滸傳》不同，這部作品本身沒有跟講唱文學的說話人有直接的關係。
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傳奇為唐朝的短篇小說，繼承六朝的志怪小說發展而來的一種文學體裁。 從這一點看來，唐朝的傳奇可以看成是後世中國白話文學的先驅。 著名作品除了之前提過之外，還有《杜子春伝》（為日本芥川龍之介的短篇小說《杜子春》原本），《補江総白猿傳》《遊仙窟》《枕中記》《南柯太守伝》等等。 當中《遊仙窟》曾一度散逸，卻在日本保留下來。 《典論論文》發表後不足一百年，西晉陸機也寫成了《文賦》一篇，也是魏晉時期文學評論中的代表作之一。 初飲初樂全聯2025 該文以賦體寫成，內容敘述較為抽象的文學理論及評論，並不是對特定的作家或作品進行評論。
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被稱為痞子的王朔是最明顯偏向商業化的代表，雖然他的小說也不無深刻的主題。 一些作家如閻連科繼續肩負著藉著文學去揭露社會問題的重任，其小說《丁莊夢》就談及愛滋病患者的慘況。 歐陽修在小時候已接觸韓愈的古文，並肯定古文的價值。 他跟尹洙，蘇舜欽等志同道合的人一同進行散文改革運動。
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官場得意的歐陽修對在官場不得志但在詩壇上是前輩終生不失尊敬，並熱心培育出色的後輩。 被他賞識的人當中，既有其後在政見上出現對立的王安石，也有當時從蜀的山中上京，毫無名氣的蘇洵及其兒子蘇軾，蘇轍。 此後，一直到三國時代，文學的地位逐漸從其他的學術分類中獨立出來，文學開始在文學的觀點中重新被認識。 在這時期，魏文帝曹丕的《典論論文》就是專門論述文學的文章。 他在文中提到：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。 在這篇文章，曹丕不單止對古代以來的文學，還對當時建安文學的成員及其作品進行評論。
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蘇軾留下了富於機智的出色作品，對後世的詩歌發展有巨大的影響。 此外，他也寫下不少富哲理的詩歌，如《望廬山瀑布》，《和子由澠池懷舊》等等。 蘇軾門下出現許多優秀的詩人，尤其是黃庭堅，他可與蘇軾媲美，世稱“蘇黃”。 黃庭堅在詩歌創作上提出“脫胎換骨”及“點鐵成金”，大抵是把古人詩歌的思想內容融進自己的詩歌，以新面目示人。 另外，在詩歌的韻律上，他繼承韓愈，嘗試以仄聲為韻腳，押險韻，被稱為“拗體詩”。 他們的詩歌幾乎完全模仿晚唐的詩風，即使同樣是模仿，也不過是拿出將為舊的東西，創作手法比較簡單。
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宋初詩壇基本上以廟堂為中心，詩風承襲晚唐綺麗的詩風。 當時的知制誥翰林學士楊億把自己及其身邊的同道中人劉筠\錢惟演等人的詩作編修成《西崑酬唱集》出版。 自此，他們的詩風被稱為“西崑派”，但他們並非因為抱著特別的創作理念而結成詩派的。 至真宗朝，模仿李商隱詩風的西崑體仍非常盛行。 散文領域能得到新的發展，是隨著新的表達形式出現而開始的。
在寺院中，為了增加信徒，在向非佛教徒的演講中也會有“俗講”的一部分，這部分許多時也跟佛教無關。 這兩個地方可以看成是通俗小說的起源，可是由於並沒有公開，這類表演並沒有繁盛起來。 初飲初樂全聯 及至宋代，晚上的宵禁比之前寬鬆，加上工商業發達，夜生活變得熱鬧起來，而說故事，戲劇表演等等也從貴族及寺院中走進平民百姓的生活，這與宋代小說的發展有密切的關係。 可是，在江西詩派末期，許多這一派的詩人不過借用前人的詩句修改一兩個字便自稱為新的作品，作品流於空洞簡單。 南宋初期著名詩人陸遊，范成大，楊萬裏等，其作詩一開始雖然是從江西詩派開始，但最終他們的詩風也脫離了江西詩派。
文學評論也是這一時期的重要成就，出現了文心雕龍，詩品這樣的重量級作品。 東漢時期，班固寫下了另一部紀傳體作品——《漢書》。 跟通史性質的《史記》相比，《漢書》僅撰寫了西漢一朝歷史的斷代史。 初飲初樂全聯 班固首創的斷代史為後世的正史系列史書奠定基礎。
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在這個情況下，在宋初以來，有一些文人對當時文壇主流的西崑體持否定的態度。 這些標準，一看收錄的作品就一目瞭然，賦只有文賦，文只有古文，詩只是古體詩，工於聲律的律賦，四六駢儷文，近體詩等完全沒有收錄。 中唐時期以韓愈為首的古文運動，為對抗當時只重形式聲律的駢文，提倡形式自由的散文。 只晚唐雖曾一度衰落，至宋初，柳開，王禹偁,穆修及姚鉉重新提倡古文，其後承繼古文運動的歐陽修，王安石，蘇軾更以卓越的文筆奠定日後中國散文的形式。
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自此，奉黃庭堅為始祖的“江西詩派”正式成立。 江西雖是黃庭堅的出身地，但其詩派中人並非全是江西人，還有黃庭堅並沒有意識到自己要建立一個詩派，是呂本中及其門人編寫出來的系譜而詩派得以確立。 初飲初樂全聯 初飲初樂全聯2025 但無論江西詩派的成立原因如何，當江西詩派的觀念一確立，在南宋初期的詩壇上發揮出巨大的影響力。
到明朝，《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《金瓶梅》成為著名的白話文作品。 民國時期以後進入現代，經過白話文運動，加之政府推廣白話文教育，白話文作品逐漸佔主流。 明朝萬曆年間，湯顯祖寫下許多戲曲作品，是明朝最重要的劇作家之一。
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中國散文在先秦時期以記述歷史，宗教，思想等等爲主（諸子散文）。 中國早期的小說可追溯到南北朝時期的“志怪小說”和唐代的“傳奇”，但直到明清時期才成爲主流。 初飲初樂水蜜桃燒酒，度數低、價格也親民的燒酒是韓國人聚餐時的必備品。 在韓國，不僅燒酒品牌多，口感與味道也相當豐富，各大酒業品牌也都不斷推陳出新。 樂天酒業下的燒酒品牌初飲初樂就又推出了新款水果燒酒——初飲初樂水蜜桃燒酒。
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雖然作者不詳，但可以肯定作者是一位有高度教養及敏銳觀察力的人物。 他借用小說的形式把當時的社會，尤其是人的慾望及罪惡的眾生相描寫出來。 由於《金瓶梅》不是描寫史實而是故事，不是道德而是慾望，不是善而是惡，可以說這是中國小說史上第一部的寫實小說。 楊億，劉筠及錢惟演均為宋初宮廷文人，專事創作取法唐李商隱雕琢艷麗的詩文（西崑體），執文壇牛耳，成為參加科舉士子的標準文體。 初飲初樂全聯 但是四六駢儷文及後來承襲這股潮流發展而成的奇怪的“太學體”漸漸不足以適應近世社會變動的需要。 1028年，宋仁宗就曾兩度下詔文章“必以理實為要”。