如果要再深入分析，他們之間在產生、表現、結局上尚有些許的差別，而各個人物也有具體的不同；但是，在更多方面，他們還是出入不大的。 中國的現代作家們從俄羅斯文學中得到啓發，汲取精華，爲我國的文學事業作出了其傑出的貢獻。 這一批光彩奪目的“多餘人”典型，在整個中國現代文學史上的人物長廊中都佔據着比較重要的地位。
看上去，《多餘的人》是一部毫無瑕疵的電影，但是當影片在一味深挖個人情感和個人生活的時候，它卻把人的社會性拋諸腦後了。 多餘的人2025 羅亭的容貌變化不大，尤其是跟我們在驛站看到他的時候相比幾乎沒什麼差別，儘管日益逼近的老年已經在他臉上留下烙印；但他的神情卻很不一樣，他的眼神變了。 他渾身上下，那時緩時急的動作，那無精打採、斷斷續續的話語，無不透露出一種極度的疲倦和難言的苦衷，這跟他從前多半是故意裝出來的憂鬱很不一樣，那是雄心勃勃、自以為是的年輕人常常用來炫耀自己的。 回到《羅亭》，大部分關係的發展，多半是通過腦內的形象來建構的，而這種形象不可能永遠存在，某些時候反倒阻礙了真正的接觸，因為它畢竟是要破滅的。
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他在心裏喊道：“中國呀中國，你怎麼不富強起來，我不能再隱忍過去了”。 在最後投海自殺時，他又運眺祖國方向，撕心裂肺地喊道：“祖國呀祖國，我的死是你害我的！ 作品洋溢着強烈的愛國主義情懷，反映民族歧視心理給主人公造成的巨大精神創傷。 但是，更重要的還是主人公自己性格上的矛盾、衝突，這不能不說是基於其小資產階級知識分子的本質在認識上的侷限性。 “他”身上包含着作者郁達夫突出的“自傳”色彩。 郁達夫在創作完《沉論》之後還回憶它說：“人生從十八九到二十餘，總是要經過一個浪漫的抒情時代的，當這時候，就是不會說話的啞鳥，尚且要放開喉嚨來歌唱，何況乎感情豐富的人類呢？
- 儘管那是一個以改革開放和文化熱聞名的時代，但她筆下的人物，仍因過去的政治運動而扭曲人性。
- 馬爾薩斯陷阱，又稱為馬爾薩斯災難，是一個經濟學名詞。
- 砍土鏝在空中劃出美麗的銀色弧線落在凍土上發出噹噹的響聲卻只見些微土屑飛濺，人人虎口震裂，血跡斑斑的爛布條子裹住的是一雙雙鮮血淋漓疤痕累累的手。
- 多金帥氣的男主人公Long是一個不相信真愛的花花公子。
- 在外部環境的壓迫下，他們隻能思考，卻從不把自己的所思所想變成鉛字，也不與公眾交流，甚至不再有固定的工作，“把住房、職務、有影響力的崗位、雜志的版面”都留給別人，自己蝸居在窄小的房子裏，靠打點零工過活。
- 小說所反映的時代是蘇聯解體前後的社會生活。
- 後來，丈夫讀完研究所，在上海找到了一份好工作。
爲了謀生也爲了保持自我，他避開一切正式的工作，蟄居於生活的邊緣。 他在一個筒子樓裏當上了看門人，替出遠門的客人看家。 其實，彼得羅維奇並不是沒有可能發表作品，只要他肯妥協、肯修改作品，他也許早就成爲一個著名作家了。 在改革到私有化的進程中，有的地下人學會了媚俗，遇到了好的機遇，爭先恐後地“往地面上竄，剛醒過悶來就開始撈取、攫取、獲取晝光下的名聲(並且成了名聲的奴隸，成了歷史的殘廢)”，而彼得羅維奇卻依然如故。
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小說把批判寄託在事實的描述和感情的抒發裏。 他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是“思想上的巨人，行動上的矮子”，隻能在憤世嫉俗中白白地浪費自己的才華。 他們既不願站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專製製度和農奴製度。 《孤獨者》中的魏連殳，曾經是個掛着“新黨”頭銜的赫赫人物，所以黑暗社會給予了他很大的打擊，弄得他承受流言與失業的威脅，幾乎要到捱餓、乞討的卑下地步。
作家們讓筆下的主人公成為知識分子，成為“把自己放在人、人類、民族、人民、無產階級、生物或其他類似存在的位置上的思想家”，讓他們依靠自己淵博的知識來分析、思考、領悟、改變這個世界。 多餘的人2025 “多餘人”這一名稱最早出現在屠格涅夫的《多餘人日記》中，後來被俄羅斯文學界和批評界用來稱謂具有類似奧涅金的性格氣質和歷史命運的那一部分貴族知識分子。 他們受到資產階級民主思想的啟蒙，善於獨立思考，對社會、生活都有自己獨到的見解，都試圖發現生活的真理和尋找內心的和諧與自由，但是卻屢屢受挫，以至於無法適應現實生活而被現實生活拒之門外。 鬱達夫小說《沉淪》（1921年出版）的主人公“他”也是一個“多餘人”典型。 “ 他”作為中國留日學生，性格憂鬱孤癖，同時又多愁善感、內心自卑，甚至有變態情結。 這個“弱國子民”淪落在異國他鄉，在強烈的民族歧視氣氛中，他那強烈的愛情要求又遭到壓抑和扭曲，因而失望、憂傷、羞怯、悲哀，最終發展為性變態。
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要不然，就得整天「政治學習」、「鬥私批修」、「靈魂深處爆發革命」。 晚上，回到低矮潮溼的地窩子裡，趕緊把收工的時候一路拾得的柴火塞進土坯壘成的竈裡，點上火，身體緊挨著火牆，盼望著那微弱的暖意能夠化解深入骨髓的寒氣。 雖然鹽水煮白菜沒有什麼盼頭，但是，褲帶已經勒得不能再緊仍然無法抑制飢火中燒，必得要用任何東西來填一填那空虛的胃。 接下來，再來看看第一屆俄語小說布克獎得主哈里託諾夫對“多餘人”進行的新闡釋。 在對現實生活幾乎徹底失望後，無奈的利扎文只好整日埋頭整理、思考和分析米拉舍維奇的手稿。 爲了躲避他人，他情願到圖書館工作，因爲在這裏他不必與人交往，他是自由和安全的，擁有個人的獨立空間，可以盡情地想象和思考。
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小說把批判寄託在事實的描述和感情的抒發裏。 魯迅既以人物的遭逢來譴責社會的壓力，同時又對知識分子的弱點進行了深入的剖析。 “多餘人”是19世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。
多餘的人: 多餘的人
中國二三十年代文學史上的幾個主要“多餘人”形象是：魯迅筆下的涓生、巴金筆下的覺新、柔石筆下的肖澗秋、葉聖陶筆下的倪煥之、曹禺筆下的周萍等等。 如果你想知道更多電腦端修圖軟體，那麼還可延伸閱讀：「10 款免費電腦單機繪圖、修圖與照片編輯軟體推薦下載」一文。 而相對的，如果只是要去除照片上的小瑕疵，那麼上面的步驟真的是簡單得不能再簡單，卻可以幫我們省時間的快速完成修圖。 在題贈讀者的書上，韓秀寫下：「我們沒有真實的歷史。但我們能透過文學還原歷史的真實。」這句話，簡短地表達了她正在做的事。 多餘的人 另一篇〈小狗比利〉，更是韓秀藉著主角所養的一隻混種小狗的出生和情慾，來細說自己因為混血兒身分，在中國社會受到的歧視和權利剝奪，甚至帶出自己被母親告發、傷害的過往，赤裸裸且極具張力。 雖說是回憶錄，卻像是遊走在真實與虛構間，在今昔的時間軸與中美的空間象限裡穿梭的文學小說。
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目前 Tesla Electric 是邀請制，用戶不能主動加入，必須等系統邀請，從初期網友回覆看，現階段（尤其是冬天）從電網購電的比例還是較高，整體儲電與售電效應可能要等到天氣回暖後才更明顯。 名為 Tesla Electric 的方案，讓 Powerwall 儲電裝置的用戶將多餘電力儲存，賣回區域電網，使特斯拉成為中介零售電力業者。 特斯拉今天宣佈美國德州推出 Tesla Electric，一般民眾可向其購買電力，電力來源全都是特斯拉 Powerwall 客戶儲存的多餘電力。 阿根廷在卡達世足賽成為最終贏家，梅西奪冠心情嗨到藏不住，ＩＧ瘋狂「炫冠」，一連更新帶著大力神盃搭機、抱著大力神盃起牀的照片，留言寫下「美好的一天」。 《烈火狂妃：獸性王爺，硬要寵》情節跌宕起伏、扣人心絃，是一本情節與文筆俱佳的都市言情小說，飄天文學轉載收集烈火狂妃：獸性王爺，硬要寵最新章節。
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沿著國家廣場四周，巨型廂型車和拖拉機整齊排列成極為壯觀的方陣。 中間地帶，積雪收拾得乾乾淨淨，香氣瀰漫、輕煙繚繞。 數十或者上百的大型烤肉設備排成矩形，這些設備的後面，許多笑逐顏開的壯漢穿著棉質的格子襯衫，露出裡面雪白的汗背心，手裡舞動著巨大的鍋鏟，正在翻動烤架上面的大塊牛排、排骨，還有裝在鐵盤裡的青椒、洋蔥和玉米。
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現在大家照片都儲存在數位手機、相機、硬碟或雲端，數位欣賞與分享很方便。 但有時候就是需要拿到「實際照片」，例如： 小朋友學校的勞作作業 想要製作家庭相框 用照片來當小禮物 把照片貼在紙本手帳上 這時候，有什麼方法可以快速把數位照片「洗」成實體照片？ 而且最好能不花時間、立即拿到、價格也不貴呢？ 如果家裡沒有印表機（或是沒有好的印表機），又不想跑照相館，那麼這時候 「便利商店」同樣也提供了印照片的服務 ，而且價格不貴，可以立即拿到，操作流程也十分簡單。 之前我在電腦玩物分享過：「 不需買印表機也免隨身碟， 7-11 全家雲端列印超方便教學 」。
“解凍”僅僅停留在批判斯大林個人迷信及其社會結果的層面上，卻未對斯大林建立的僵化的蘇聯體製存在的深層原因加以追究。 60年代末70年代初，勃列日涅夫領導集團在政治、經濟、文化領域加緊控製。 而當時該集團對西尼亞夫斯基、達尼埃爾、布羅茨基等持不同政見者的政治製裁很容易讓人聯想到30年代的政治運動。 60年代末至70、80年代的所有這些事件都清楚地證明瞭蘇聯官方的社會理念與強權體製的不可分離性，以及相應的將蘇聯體製視為社會進步的最高形式、人類歷史最為理性和可控製階段的虛妄性。 在這種源自“波將金村莊”的崇尚虛假的社會現實之下，廖瓦的真實思想是不可能被承認的，相反還會招來禍端，他隻好迴避、放棄，慢慢地失去自我，成為一個多餘人。
多餘的人: 多餘的人 外國現當代文學 (俄羅斯)萊蒙托夫 : 9787548937869 : 雲南美術出版社
影片以不畏病痛、堅守課堂28年，被評為“湖北好人2011年度人物”、為山裡孩子們放飛希望的譚定才老師為原型，用電影的方式表現了這位山區教師的大愛襟懷。 以最真實的鏡頭表現了在極端艱苦環境中，難以想象的病痛折磨中，殘疾人譚定才從青年走到中年，在山區堅守教育事業，為孩子播種著未來人生的光明的真實感人故事。 羅亭，（屠格涅夫同名小說的主人公）聰明、熱忱、好思想、善辭令，嚮往真理、憧憬未來；但由於當時的社會條件，加之本人脫離人民、缺乏毅力，他無論是在社會事業上還是在愛情事業上都碰了壁，遭到慘敗。 多餘的人 絕望之餘，他只好承認自己的“無用”與“多餘”，“生來就是無根的浮萍”，最後默默地在1848年6月巴黎墓戰中犧牲了，臨死前手裏還拿着一面紅旗。 羅亭的最大特點是“誇誇其談”，“坐而論道”，缺乏實幹精神。
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從這個意義上講，“解凍”也僅僅是短時間的“解凍”而已，它並沒有達到徹底反思的目的。 60年代末70年代初，勃列日涅夫領導集團在政治、經濟、文化領域加緊控制。 而當時該集團對西尼亞夫斯基、達尼埃爾、布羅茨基等持不同政見者的政治制裁很容易讓人聯想到30年代的政治運動。
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他雖然具有過人的天賦和才智，但總是停留在紙上談兵階段，直到小說的最後，他才參與了鬥爭實踐。 畢巧林（萊蒙托夫《當代英雄》的主人公）是一名貴族軍官，天資聰穎，才智出眾，對由當時環境支配下的那種空虛無聊生活感到失望，但又沒法擺脫，因此苦悶彷徨，甚至玩世不恭。 “狂熱好動 多餘的人 ”與“人格分裂”是他的兩大個性。 作為第二代“多餘人”，畢巧林比奧涅金更有才能，因而其悲劇性也更深刻。 列日涅夫態度上的變化正是最好的說明，他其實深切地知道，羅亭比起他來說要貧窮得多，經歷的失敗自然也更多，可羅亭心裡的火苗卻怎麼樣都沒有熄滅。 一般人輕易地對生活、對社會妥協，堅持保守以及貪求安逸是多數人的結果；而羅亭比別人更有資格妥協，因為除去自身的才華，實在不比他人有足夠物質條件去改善什麼，不過仍然捲起袖子去實踐。
多餘的人: 多餘的人的短評
他們的價值是精神上的……本領、知識、方法、技能和才幹只是遊移不定的、轉瞬即逝的財富。 ” 所以，他們在自己所處的時代背景下，無法施展自己的抱負，並因此而失望、逃避、精神放逐，成為多餘的人。 但是，他們的“多餘”又與19世紀現實主義文學的“多餘人”不盡相同。 19世紀上半期的“多餘人”不具有形成一種堅毅的性格所必要的力量，無法從其安身立命的環境中脫身出來，不得不浪跡於上流社會。 後現代語境下的“多餘人”則呈現出個性化的趨勢，呈多元化發展。
多餘的人: 多餘人畢巧林
單有成功的婚姻還遠遠不夠，只有消滅舊禮教，打破舊制度，才能達到持久的幸福。 多餘的人 涓生起初還是有思想、有追求的，急於“救出自己”，視子君爲累贅，想甩掉她。 多餘的人 多餘的人 就這樣，愛情瀕臨破滅的邊緣，最終兩人不得不分手。
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但魯迅畢竟是魯迅，他筆下的這些人物並不完全等同於一般資產階級、小資產階級知識分子的自我表現。 《彷徨》比起《吶喊》來儘管多了些憂鬱的情緒，但筆法更冷峻，現實主義的力度更深刻，對於舊社會的分析與批判也更成熟、內在了。 在中國二三十年代的文學史上，也出現過這樣一批類似的“多餘人”形象。 多餘的人2025 不少作家們聲稱，他們的小說就是他們本人的準“自傳”。
子君回到自己家裏以後，性格懦弱的她，因受不了父親的嚴威與旁人的冷眼，不久即鬱郁而死。 小說把批判寄託在事實的描述和感情的抒發裏。 魯迅既以人物的遭逢來譴責社會的壓力，同時又對知識分子的弱點進行了深入的剖析。
多餘的人: 多餘人周萍
但是，更重要的還是主人公自己性格上的矛盾、沖突，這不能不說是基於其小資產階級知識分子的本質在認識上的侷限性。 “他”身上包含著作者鬱達夫突出的“自傳”色彩。 鬱達夫在創作完《沉論》之後還回憶它說：“人生從十八九到二十餘，總是要經過一個浪漫的抒情時代的，當這時候，就是不會說話的啞鳥，尚且要放開喉嚨來歌唱，何況乎感情豐富的人類呢？ 我的這抒情時代，是在那荒淫殘酷、軍閥專政的島國裏過的。 後現代主義小説中的這4個主人公對社會現實的反應並不完全相同，廖瓦的墮落、彼得羅維奇的逃避，利扎文的失望與掙扎，乃至米拉舍維奇的精神放逐都反映了俄羅斯知識分子在現代社會中的生存狀態。